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［ 名言 ］
独創的なものは、
初めは少数派である。
多数というものは独創ではない。
［ 出典 ］
湯川秀樹［ゆかわ・ひでき］
（理論物理学者、ノーベル物理学賞受賞者、1907〜1981）
NHK映像ファイル・あの人に会いたい
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新しい真理の発見のときは、
つねに少数派である。
それが正しければ多数派になる。
（湯川秀樹）
［ ランダム名言 ］
1.
幸福は事件ではない。
心の流れによって決まるものだ。
（ アリス・メイベル・ベーコン ）
（ Alice Mabel Bacon ）
2.
もともと会社というところは、
社員を育てる場所ではなく、
結果を生み出す場所だ。
（ リチャード・ブロディ ）
3.
追憶は永久に若さと新しさとをもっている。
あるときは、ほほ笑ましき慰めとなり、あるときは用心ぶかき誡(いまし)めとなって、つねに過ぎこし日を蘇(よみが)えらせる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
4.
命じられた仕事は、時間が長く感じられ、自分で始めた仕事は、時間が短く感じられる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
5.
良い条件が揃(そろ)っている人間というのは、
それだけ多くのチャンスを失っているという気がするんです。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
6.
夢や願望は、貧しき者たちにとってのパンのようなものである。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
7.
キオクヲ　ソダテルノハ　コトバ　デス
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
芸は水に文字を書くようなもの、書き続けないと見えない。
（ 藤山寛美 ）
（ Fujiyama Kanbi ）
9.
（将に）心服すればするほど、兵は命を惜しまず戦う。
（ アニメ『アカメが斬る！』 ）
10.
東京は寒し青空なればなお
（ 高野ムツオ ）
11.
へろへろとワンタンすするクリスマス
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
12.
みんな傷を持つ。
かさぶたを持つ。
かさぶたがこぶになって大木の幹を強くしていくわけで、こぶも何もない正目(まさめ)ばかりの人間なんて面白くないじゃないか。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
13.
常に現在の時間にしっかりしがみつけ。
刻一刻過ぎて行く時間には、
無限の価値がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
旅するのは、いわば風景を「捨てる」ことだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
一冊にこめられた
著者の思い、編集者の願い、
製本者の尽力。
これらが結集した書籍であるから、
書籍の気──「書気」は
すごいものがある。
こちらの体力気力が整っていないと
当てられる。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
16.
やればゼロという結果はない。
５％や、１０％はできるし、他の発見もある。
だから、自信がつく。
やることが最大事である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
17.
結婚──共同生活体のひとつの場合で、ひとりの主人とひとりの主婦と、二人の奴隷から成り、それでいて全部合わせても二人にしかならない状態あるいは境遇。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
18.
眠りには素晴らしいものが用意されている。
すばらしい目覚めがそれである。
だが、すばらしい眠りなど在りはしない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
19.
人間窮すれば通ずるものだ。
手が使えなければ足を使う。
足が使えなければかみついても試合はできる。
（ 力道山 ）
（ Rikidouzan ）
20.
森を焼き払うには、小さな火の粉で十分だ。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
21.
子供にとって最初の教師は
母親である。
善悪いずれかの品性を形造る機会は、
まず母親に与えられている。
（ エレン・G・ホワイト ）
（ Ellen G. White ）
22.
チャンスは「今がチャンスだ」と思うものではない。
後から「あれはチャンスだった」と思うものなのだ。
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
23.
そのすがた人にうつすやねぶの花
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
24.
ブランドもののバッグにしても、
何やらシェフがつくった料理にしても、
ただそれを一流だと見なしているだけ。
所詮(しょせん)は「ごっこ」です。
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
25.
万民の上に位する者、己れを慎み、品行を正しくし、驕奢(きょうしゃ)を戒(いまし)め、節倹を勉め、職事に勤労して人民の標準となり、下民その勤労を気の毒に思ふ様ならでは、政令は行はれ難し。
然(しか)るに草創の始に立ちながら、家屋を飾り（→続きはクリック）
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
26.
人生は舞台。
人はみな大魂（だいこん）役者。
（ 福田純子 ）
（ Fukuda Junko ）
27.
私は、男だろうと女だろうと、
暮らしをたてるために働かねばならぬ人々を
気の毒だと思ったことはない。
しかし自分の仕事に打ち込めない人間は、
大いに気の毒だと思う。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
我々はいつも、
作品をよりよく理解するには
その作家の内部に入り込まねばならない、
とか何とか言っている。
だがいざその内部なるものを
目のあたりにしてみると、
べつに大したものは何もない──
少なくとも他人と較べて
特に変わったと（→続きはクリック）
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
29.
自ら見る、これを明(めい)と謂(い)う
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
30.
詞とは世界を友とするための道具で、
そして詞を書くことは
自分が自分であるための確認作業でもあります。
しかしそうは言っても
これを実現するには
相当の忍耐と苦痛が伴います。
ソングライターは
そこを覚悟しておかなければいけません。
（ 佐野元春 ）
（ Sano Motoharu ）
31.
「読むこと」の世界は、ほんとうにオソロシイ世界で、何かを読めば読むほど、知れば知るほど、自分の知らない世界の巨大さ深遠さに愕然とする。
そういうものです。
（ 浦久俊彦 ）
（ Urahisa Toshihiko ）
32.
過去は常に、今から見れば
実際の過去より美しく思える。
過去が楽しいのは、
過去が今ここにないからに過ぎない。
（ フィンリー・ピーター・ダン ）
（ Finley Peter Dunne ）
33.
目的地を定めずに乗り物に乗る人はいない。
（ 作者不詳 ）
34.
私は、自然を人格として愛し、
外国語を語る旅の道連れなる友ででもあるように、
自然に耳を傾け始めてから、
私の憂愁はいやされはしなかったが、
高貴にされ、清められた。
耳と目は鋭くなった。
私は微妙な調子や差異をとらえることを覚えた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
35.
強がりなんか
いうことないよ
やせがまんなど
することないよ
だれにえんりょが
いるもんか
声をかぎりに
泣くがいい
ただひたすらに
泣けばいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
この世の中に於(お)ける私の現実の生活ばかりを見て、私の全部を了解することは、他の人たちには不可能であろう。
と同時に、私もまた、ほかの人たちに就(つ)いて、何の理解するところも無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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