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［ 名言 ］
死の救いを祈らぬうちに死ぬのは、幸福だ。
［ 出典 ］
シルス
［プブリリウス・シルス］
（紀元前1世紀・古代ローマの喜劇作家・詩人）
【 プブリリウス・シルスの名言 】
【 Publilius Syrus 】
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［ ランダム名言 ］
1.
涙の出ない仕事をするな。
それが嬉し涙でも、悔し涙でも。
（ 森本泰輔 ）
2.
後悔などしてみても始まらぬ。
だが後悔もないところには
一層何事も始まらないのだ。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
3.
西瓜(すいか)真二つわれらは同志今の今
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
4.
「人は死んでからどうなるか」という問題ですが、
これに対するわたくしの答えは、
「われわれ人間は、死ねば生まれる以前の世界へ還(かえ)ってゆく」ということです。
結局のところ、
この世へ生まれでる以前の魂の故里(ふるさと)へ還ってゆくということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
人生の真の出発は、
志を立てることによって始まる。
古来、
真の学問は、
立志をもってその根本とす
と言われているのも、
まったくこの故(ゆえ)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
四十、五十は鼻たれ小僧。
働き盛りは七十代だ。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
7.
強欲によって、
食うに困るような貧乏から免れはするが、
概(がい)して小心になりすぎて
金持ちになることはない。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
8.
発信したり、受信したりするのは通信であって、「情」がないものを情報とはいえません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
戦争を無くす運動は、
戦争の発生原因を無くす運動である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
告知出来る能力のある医者が、
告知を受け止める能力のある患者に話をするのが
「告知」ですよ。
そうでないのは「宣告」です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
生きた親拝まず　石にして拝む
（ 野口幾山河 ）
12.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
弱さに強さがあると、この上なく美しい
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
宗教は不滅である。
地上の夜が暗黒を加えるにつれ、天上においてもますますその輝きを増す。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
15.
動けぬにあらず動かぬ千年杉
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
16.
これはやらなければならないという判断と、
これをやりたいという意欲とが
結び合ったら、
だれだって身を打ち込んで働くであろう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人を信じる。
だまされても、だましてはいけない。
死ぬときに、
誰もだましてはいないが、
たくさんの人にだまされた、
と思える人生を送れればそれでいい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
憂(うき)ことを海月(くらげ)に語る海鼠(なまこ)哉(かな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
19.
日々自覚して
おのれを一センチずつ高めるように
努力を続けよう。
変えようとつとめれば
必ず変えることができ、
高めようとしなければ
どんどん下降する、
それが人間なのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
蜻蛉群れ鋪道出勤の刻(とき)となる
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
21.
（宗教において）一番大切なことは
確固とした自分の宇宙を持っているか、いないか
ということである。
端的に言うなら
安心して死ねるかどうかということである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
現代俳句は、作品も評論も語りうるものを、あまりにあからさまに語りすぎるということだ。
なぜ、自ら、「我を拊(な)でて語り能わざる」ものに堪えようとしないのか。
読者もまた、論理の筋を追って一つの概念に達するより、文学が人間を根底とするものなら、語ろうとして語りがたい作家の精神の表情を……
（→続きはクリック）
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
23.
もう走れないほど練習しても、一晩寝ると不思議と走れてしまう。
（ 高橋尚子 ）
（ Takahashi Naoko ）
24.
愛されることに執着しすぎてはいけない。
愛は憎しみより大胆で、
愛着は畏敬の念より図々しい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
トボトボ歩きが競争に勝つ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
26.
「死は恐ろしい、と人は言う。
　しかし、死に直面した時我々を悩ますだろう
　という理由からではなく、
　やがて来るものとして今我々を悩ましているという理由で、
　恐ろしいという人は愚かである。
　
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
27.
一回一回の労働の、一コマ一コマに
どう自分で納得できるように取り組むか、
生きていることの重さは
そこできまるのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
親しい者との間にも距離を置きなさい。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
29.
〈過去〉の罪体験や被害体験は人それぞれで、皆を一つにしない。
〈未来〉への価値を共有し、希望を実現する責任を共有することだけが、共同の未来を切り開く。
……
（→続きはクリック）
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
30.
永遠の幻影を持たない人は、真に時を理解することは決してできない。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
31.
時は人間が消費しえる最も価値あるものなり。
（ テオフラストス ）
（ Theophrastos ）
32.
不道徳の最たるものは、自分の知らない稼業をすることである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
33.
良い酒に看板は要らない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ 商売・ビジネスの格言 ）
（ UK saying ）
（ business proverb ）
34.
「愚直に、真面目に、地道に、誠実に」働け。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
35.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
36.
望みを得ることが長びく時は心を悩ます。
（ 『聖書』 ）
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