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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
犬は共食いをしない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分が何者かを決めるのは自分だ。
人がどう言おうと関係ない。
（ 映画『パシフィック・リム・アップライジング』 ）
2.
やっかいな存在である「他者」とどう付き合えるかは、自分の不安とどう付き合えるかとも言い換えられる。
（ 鴻上尚史 ）
3.
「一杯やろうよ」という言葉を訳しますと、「ゆっくり話をしたい」ということになります。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
4.
ほとんどの人にとって、自分の時代は面白くないものだ。
（ ソクラテス ）
5.
男性は嘘をつくことは体質的に苦痛なので、
どうしても嘘をつかなくてはならぬ場合には、
哲学的思索のような顔つきのあげく、
その嘘を正当化する文句などひねくり出す。
女性が、?(からだ)のなかから嘘がなめらかに滑り出てくるのと比べて、（以下略）
（ 吉行淳之介 ）
6.
ぼくはふと幸福ということについて考える。
幸福はおそろしい。
いつでも誰かを亡(ほろ)ぼす。
──誰かでなければ、自分を。
（ 寺山修司 ）
7.
踏絵を踏む足も痛い。
（ 遠藤周作 ）
8.
賢者より愚か者のほうが世には多い。
しかも賢者さえ、心は分別よりも狂気で満ちている。
（ シャンフォール ）
9.
合併は結婚と同じで、軌道に乗せるのに時間がかかります。
双方が相当の努力をしないとうまくいきません。
（ 川勝堅二 ）
10.
我々の美徳は、たいてい我々の罪の私生児である。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
11.
「人生に負けた」とか言いますけど、誰でも裸で生まれてきたんで、服一枚着てる時点で人生の勝利ですからね。
敗北者はいないはずなのに敗北感を味わう人が多すぎる、と思いますけどもね。
（ 明石家さんま ）
12.
精神一到、何事か成らざらん。
（ 朱子 ）
13.
（必要なのは）「思いは真実になる」ということを、自分で自分自身に信じさせることである。
自信過剰なくらい自分で信じることである。
（ 藤田田 ）
14.
楽にやれる商売はないが、楽しくやれる商売はある。
（ 本田宗一郎 ）
15.
現実に人間が営む生活の仕方と、
彼がなすべきだとされる生活の仕方の間には
大きな距離がある。
（ マキャヴェリ ）
16.
恋愛は男の生涯ではひとつの挿話にすぎないが、女の生涯では歴史そのものである。
（ スタール夫人 ）
17.
高価な商品をお客様におすすめするときは、高くても高いなりの満足感が得られることを納得していただければよいのです。
（ 北山節子 ）
18.
日常生活の大半は、習慣を基礎に営まれています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
19.
弱みは人の５倍やっても人なみにしかならないが、強みは人の３倍やれば１０倍の形になる。
（ 木村政雄 ）
20.
意思あるところに訴訟あり。
（ アディソン・マイズナー ）
21.
真実と自由は、虚偽と暴力のように堅く結び合っている。
真実さのみが自由な世界を一つに結ぶ。
真実さがなければ、自由な世界も消失する。
自由と虚偽は互いに排斥し合う。
（ カール・ヤスパース ）
22.
衆知を集めないというのは、言ってみれば、自分の財産は自分が持っている時だけしかないと思っている人と同じやね。
少しひらけた人なら、全世界は自分のものだと思っている。
しかし全部自分で持っているのはめんどうだから預けておこう、というよう（以下略）
（ 松下幸之助 ）
23.
はげましを受けて育った子は自信を持ちます。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
24.
世に言う失敗の多くは、成功するまでに諦めてしまうところに原因があるように思われる。
最後の最後まで諦めてはいけないのである。
（ 松下幸之助 ）
25.
生命は、死によって失われるのではない。
生命は、時々刻々と失われているのだ。
（ ステファン・ヴィンセント・ベネット ）
26.
自己のことについて何もかも知っているということは、
他人のことについても何もかも知っているということである。
（ オスカー・ワイルド ）
27.
「自由の最後の敵は何だと思うね？」
「やっぱり、銃だろう」
「ちがう」
「では何だ？」
「記憶と記録である」
（ 寺山修司 ）
28.
「お金があってもモテない」というセリフの前には、「本当に好かれたい相手には、」という前置きが付くはずである。
（ 七瀬音弥 ）
29.
日本人は、いかに対応するかばかりの「ＨＯＷ文化」。
「ＷＨＹ文化」に変わらなければ。
国民一人ひとりが高い理念から現場を直視して、
「何故(なぜ)か？」と考えなければ。
それが自立の第一歩ですよ。
（ 中坊公平 ）
30.
一人を失ったからといって嘆くことはない。
男と女は半分ずついるのだから。
（ 『礼記（らいき）』 ）
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