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［ 名言 ］
シルバーエイジとは、肉体的年齢を意味するのではなく、心の輝きを意味するのです。
［ 出典 ］
塩月弥栄子［しおつき・やえこ］
（華道家、茶道家、冠婚葬祭評論家、裏千家14世家元の長女、1918〜2015）
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［ ランダム名言 ］
1.
普通の人が
懐疑家だとか無信仰者だとか自称する時は、
たいていの場合、
何事でも最後まで考え抜く気持ちのないことを
覆い隠すただのポーズである。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
2.
「あっちの水は甘いぞ、こっちの水は辛いぞ」なんて、
お互いにその水につかってみない限り、
わからないものなんですよ、
人生というものは。
（ 藤原新也 ）
（ Fujiwara Shinya ）
3.
人生という作品には
初めが悪くても、
終わりよければすべてよし、
という性質がある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
誰でも、自分を受け入れる技術を学ばなければ、自尊の心を持つことはできない。
（ ジョシュア・リーブマン ）
5.
興味は様々なものを明かす。
作品のうしろに隠れた、
ペンを握る掌の厚さも明かす。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
「不可能」とは、事実ですらなく、単なる先入観だ。
（ ）
7.
立派な人間の友情は、温かいからといって花を増やすこともなければ、寒いからといって葉を落とすこともない。
どんな時でも衰えず、順境と逆境を経験して、友情はいよいよ堅固なものになっていく。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
8.
（物事はつねに「正しい」と「正しくない」の中間にあるという）私のような考え方は、
この世間を生きていくには、しばしば不利である。
なぜなら大勢を動かすためには、
「絶対正しい」式の言い方をしたほうが、
とりあえずは有利だからである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
9.
適性のヒントは子供時代にあり。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
なろうと思ってなれるもんじゃないよ。
でもな、なろうと思わなきゃ、何にもなれないよ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
11.
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
初しぐれ開いて朱き蛇の目傘
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
13.
植物を挿木によって殖やす場合、
枝の一部を刃物で殺ぎます。
地中に挿しこんだ、その創口から、
初々しい根が生えます。
このことは、
「きず」と「創造」がまさしく一語の中の二つの姿であることを、
感得させてくれます。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
14.
明日よいことがあると思ってごらん　今幸せになるよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
15.
不思議なことに、ナショナリストがもっとも強固な侵略主義者となることが多い。
自国の誇りは持つものの、他者が侵略されたときの痛みにはまったく鈍感になるのである。
これははっきりいってナショナリストとはいえず、単なるエゴイストであるにすぎ（→続きはクリック）
（ 末木文美士 ）
16.
早春の日のとろ／＼と水瀬(みなせ)かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
17.
地球は未来人からの借り物
（ 吉本多香美 ）
18.
政治は悪さ加減の選択である。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
19.
人の言ったことを第三者に伝えても、やがて、自分が初めて言ったことになる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
20.
愛は堅きものを忌(い)む。
すべての硬性を溶化せずにはやまぬ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
21.
与える人と与えられる人と。
この両者を正しくかみあわせることほど
むつかしいことはない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
成果が出るかどうかは「本当の欲求」があるかどうか。
本当の欲求を持てるか、否か――これだけ。
人間の能力にたいした差はない。
本当の欲求を持つと、ものすごい能力が出る。
（ 堀之内九一郎 ）
（ Horinouchi Kyuuichirou ）
23.
一人よりも二人が良い。
共に労苦すれば、その報いは良い。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
私はしつけとは押しつけだと考えます。
挨拶をする、お年寄りを敬う、他人に迷惑をかけないなど、
人として生きていく上での原則をしつけるのに、
論理的な裏づけが必要でしょうか。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
25.
事業は子どもと同じように、
愛と、栄養と、きめ細かな世話を必要とする。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
26.
美味とは、食物そのものにあるのではなく、味わう舌にあるものである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
27.
できれば人より賢くなりなさい。
しかし、それを人に知らせてはいけない。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
28.
人並みに働いていたのでは、
人並みか人並み以下ぐらいにしかならない。
人並み以上になりたければ、
人の三倍ぐらいは働かなければならない。
それが鉄則です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
29.
裏切り者は、彼らが利益を与える人達からさえも憎まれる。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
30.
絶えずだれかと会っていないと落ち着かない人も、
不必要にSNSでやりとりしている人も、
用もないのに癖のようにインターネットで検索している人も、
本人ははっきりと意識していないかもしれないが、
自意識を麻痺させようとしているのだ。
（→続きはクリック）
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
31.
自信のある考え方を持つために、自信のある行動を取ろう。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
32.
碁石が相対するものの目前に置かれるように、詩という言葉は、相対するものの目前に置かれます。
それは孤独な言葉ではなく、相対する言葉、一対一の言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
金を作るにも三角術を使わなくちゃいけないというのさ。
義理をかく、人情をかく、恥をかく、これで三角になるそうだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
34.
世間普通の人たちは、難しい問題の解決にあたって、熱意と性急のあまり、権威ある言葉を引用したがる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
35.
結婚は、個人を孤独から救い、彼らに家庭と子供を与えて、空間の中に安定させる。
生存の決定的な目的遂行である。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
36.
人と物争うべからず。
人に心を許すべからず。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
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