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［ 名言 ］
本当に好きなことをやっているのなら、気分転換はいらないはずである。
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれ・おとや］
（なぞなぞ作家、ユーモア・言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967〜）
【 七瀬音弥の名言 】
【 Nanase Otoya 】
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1.
鉄は熱いうちに打て、というが、恋愛に限れば熱いうちは結婚を決めないほうがいい。
お互いに打算も働かすことができるやや冷めてきたときによく考えて決めるべきである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2.
他人を苦しめることによりて
己の快楽を求むるものは、
怨みの絆にまつわる怨みから免れ得ず。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
3.
草は枯れて地に伏し自分が産み落とした実を凍えぬように抱く。
人は生あるうちに我が子をひしと抱きしめ、愛情の貴さを伝えられる。
草よりなんと楽で恵まれているだかろうか。
しかし、それすらしない親が今は多いのである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
己のうちに幸福を見出すことは容易ではない。
だが、別な場所にそれを見出すことは不可能である。
（ アグネス・レプリアー ）
5.
ああ、作家は、
おのれのすがたをむき出しにしてはいけない。
それは作家の敗北である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
時代が進むごとに便利で快適な生活ができるのはいいが、人が他人を思いやる心が乏しくなりつつある。
人間の持つ心のプラスの面をもう一度自覚して育てていかないかぎり、いくら法律や規制を強めても充分な効果は得られないと思う。
（ 平岩弓枝 ）
（ Hiraiwa Yumie ）
7.
欲望というものは、
非常に強力な原動力である。
（ アラン・ケイ ）
（ Alan Kay ）
8.
どうも、このお見送りってやつは、気のはずまねえものだ。
溜息ばかり出て、何を言ってもしらじらしく、いっそもう、この辺でお別れしてしまいたいようなものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
人去つて冴ゆるほかなき夕ざくら
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
10.
一歩を踏み出せるなら、もう一歩も踏み出せる。
（ トッド・スキナー ）
11.
私たちはみんな、愛されたいのではありませんか？
だから人生のあらゆる時点で、
愛情を求めているのではないでしょうか。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
12.
創造的に生きるとは、
新しい発明や発見をすることではなく、
固定観念にとらわれず、
自ら柔軟に納得のいくまで考え行動することであろう。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
13.
夢に可能性は関係ない。
厳しい時ほど夢を再確認する。
世界一になった人達に聞くと、最初から世界一になれるという保証はほとんどなかったそうです。
ただ、努力はしたと。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
14.
いかなる自然の中にも美を認め得ない者は、
その人の心に欠陥のあることを示す。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
15.
貧苦とは、寛大さこそ美徳であるような状態だ。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
16.
優柔不断な人の目的は、いかにして責任を逃れるかということです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
17.
（文学界は）様々な借りものの批評原理を持った様々な批評家が争っているだけである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
どんなに富を築いても、人類の前進には役に立たない。
モーゼやキリストやガンジーがお金にまかせて、いろんなモノを買いあさっている姿を想像できるだろうか？
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
19.
人が自分たちを組織するとき、
それは行為するため、
権力を獲得するためなのである。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
20.
結婚とは、風呂にひたっているようなものである。
馴れてしまえば、あまり熱くない。
（ 作者不詳 ）
21.
幼稚園や保育園、小学校で心の教育の象徴としてよく言われている、「みんな仲良くしなさい」という言葉があります。
この言葉によって、コミュニケーションが苦手な特性を持った子どもたちは苦しい思いをしているのではないでしょうか。
（中略）「人（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
22.
きりきりしやんとしてさく桔梗(ききょう)かな
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
23.
腕と足は別物です。
しかし、足に不具合が生じれば、自然と手が下りて助けにいきます。
同じように、この社会のどこかで不具合が生じたら、私たちは助けにいかなければなりません。
なぜかって？
それは身体の一部だからです。
私たちの一部だからです。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
24.
下萌に心が先に下り立ちし
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
25.
時間をどう使うかで、何が自分にとって重要かがとてもよくわかる。
仕事にもっと時間を割こうか？
それとも減らそうか？
こうした選択によって人生の進路は定まる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
26.
人間社会は、相互扶助で成り立っている。
一人ひとりが助け合って、生きているのだと思う。
企業だって同じはずだ。
地域住民に迷惑をかけながら製品を作らなければならないような企業だったら、存在の意味はない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
27.
思考から生まれ、思考に問いかけるもののみが、全人類のための精神的な力となりうる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
28.
たいしたことのない仕事にも全力を注げ。
小さな仕事を完璧に果たせるようになれば、大仕事はひとりでに片がつく。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
29.
夢を持つだけなら誰にでもできる。
夢を持ち続け、追い続けた人こそに、扉は開かれる。
（ 山本和範 ）
30.
家族の顔を想いうかべると、生きて行けると思う。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
31.
「家」は、その本質としては、土地への反喩(はんゆ)である。
土地は不滅だが、家族は交換可能だからである。
だが、土地と人とを結びつける呪的因果律として「家」をとらえようとして、前近代の悲劇はくりかえされてきた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
何をおいても決して恐れてはいけない。
あなたを退却させようとしている敵はまさにその瞬間、あなたを恐れている。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
33.
恐怖は常に人間の中に何か正しくないことが生じた徴候である。
恐怖は、苦痛が肉体に対して果たすのと同様に、精神に対しても貴重な警告者の役目を果たす。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
34.
多数派のほうが安全だと…思い込んでいたら、間違いである。
多数派はあるピークを境に必ず少数派に叩き落とされる運命にある。
（ 鈴木光司 ）
35.
低く飛(とぶ)雁あり扨(さて)は水近し
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
36.
水風呂にそろり七月来たりけり
（ 竪阿彌放心 ）
（ Tateami Houshin ）
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