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［ 名言 ］
「次、生まれ変わったらこうしたい」
とか言う人がおるけど、
次はないよ。
そう思った時点でもう１回やり直したらええ。
［ 出典 ］
辰吉丈一郎［たつよし・じょういちろう］
（プロボクサー、元WBC世界バンタム級王者、1970〜）
【 辰吉丈一郎の名言 】
【 Tatsuyoshi Jouichirou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ゆっくり時間をかけて考えたり、
優柔不断と言われるくらい
慎重に検討するほうが、
卑怯だとかグズだとか評価されるのを恐れて
無理矢理決断するより、
いい結果になることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
老人が一緒に暮らしていると、勉強のほかにもいろいろ学ぶことがあると分かるんですね。
だから、おだやかな子どもに育つんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
まず仲間をつくること。
次にその団結を固めること。
そして一人一人がどの役割を担い、どう実行するかを理解すること。
あとは、いい仕事ができるよう前進あるのみである。
（ ジョン・メージャー ）
4.
全部わかって書いている──これぐらい、つまらないこともありません。
それなら、書かないで頭の中で考えて、あっ全部できたと、もうそれで終わればいいんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
僕等の教養を宰領(さいりょう)しているものは
言うまでもなく科学だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
行動的な人のように考え、
思慮深い人のように行動せよ。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
7.
純真な夢見る乙女にも、筋骨たくましい男性にも、私はなれる。
どちらも私の一部だから。
女性はだれでも、さまざまな“もう一人の自分”を抱いているものでしょう。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
8.
水仙の丈(たけ)をすとんと生けにけり
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
9.
与えるとはどういうことか。
いちばん広く浸透している誤解は、与えるとは、何かを「あきらめる」こと、剥(は)ぎとられること、犠牲にすること、という思いこみである。
……
（→続きはクリック）
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
10.
一度も成功したためしのない人が、
最も甘美なものと考えるもの、
それは成功することである。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
11.
みかんも
りんごも
おたがいに
くらべっこも
競争もしないけれど
それぞれに
いのちいっぱいに
じぶんの花を咲かせ
じぶんの実をつける
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
12.
家庭は人生の道場なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
誰も教えてくれなかったかもしれないが、無知も罪だぞ。
教えてくれる者がいなければ自分で学び取れ。
それができなきゃ死ね。
（ 漫画『カーバンクル』 ）
14.
向こうはとても美しい。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
15.
西洋模倣の行き詰まりと言うが、
模倣が行き詰まるというのもおかしな事で、
模倣の果てには真の理解が現れざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
人生はいつも、意味をもつことが可能です。
ですから、人生がその瞬間その瞬間に、この可能な、たえず変化する意味に満たされるかどうかは、そのつどそのつどまったく私たち次第なのです。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
17.
夫婦は対等であるべきだ。
妻は夫に忠誠と献身を示さなければならない、
と言うのなら、
夫も妻に対し、同じように
忠誠と献身を示すべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
青少年教育について、
家庭（家族）と学校（教師）の役割には
かさなり合う部分もあるけれど、
両者の本質は
劃然(かくぜん)と別個であり、
別質にしないと双方ともだめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
芸術は人々を合一させる手段のひとつである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
20.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
女も、野獣になる時はある。
その時持つのは、
暴力の牙ではない。
悪意の牙である。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
（男に生まれつこうと、女に生まれつこうと）
どっちみち、制約は避けられない。
めいめいがおかれた立場で、
制約の網の目をくぐりながら、
できるかぎり「主体的に」生きて行くほかない。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
一緒にやろうという力がまとまってこないと
物事は前へ進まない。
成功の成否は人の和にあり。
（ 藤森正路 ）
（ Fujimori Masamichi ）
25.
いくらでも書ける
ペンが生きて動く
握っているのは
わたしだが
動かしてくれるのは
たれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
27.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
労働に伴う疲れは、
スポーツの疲れ、遊びの疲れにも共通するが、
労働に伴う哀歓は、
労働以外によっては知り得ない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
人生ではやり直しがきかない。
出遅れたら、追い込むしかないのだった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
とにかく、働くことの目的の一つは
家計を助けるということでしょう？
誰かの役に立っているっていうこと、
これが喜びでしょう？
人間の。
それに家族の一員として家計を助けるって、
当然のことでしょう？
ええ、犠牲なんて、
そんな気持ちはありませんよ。
喜びなんですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
人は
激しい悲歎(ひたん)にくれたとき、
絶望したとき
神に訴えたくなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
閑職という職があるのは日本だけ。
（ 麻生太郎 ）
（ Asou Tarou ）
33.
教師は、
生徒の友達であることに
あまんじてはならない。
なによりも、
（生徒の）尊敬に値するひとになるべきである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
悲しいことがあっても、それを楽しみにふりかえる。
苦しいことがあっても、それを楽しみにふりかえる。
腹が立つことがあっても、それを楽しみにふりかえるというふうに、おのれの心をスッスッと変えていく。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
35.
友人関係において、
真に尊敬するに足る友人とは、
結局は道の上の友ということでしょう。
したがって道の上の友ということになると、
結局は師を共にする場合が多いと言えましょう。
つまり同門の友というわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
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