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友人のように見える
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《 友達・友情 》
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《 友達・友情 》
1.
友人らしくみえる人々は、
おおかた友人にあらず、
かく見えぬ人がおおむね友人なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
以上
【 友人のように見える 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
2.
徹底的な試行錯誤によって、
何万本、何十万本に一本、
もしかしたら映画は
運命を語るのに最も適したメディアになるかもしれない。
なぜなら映画というのは
基本的に機械だからです。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
3.
少しは慰め以上のものを
歌のなかに注ぎ込みたい。
その以上の部分には、
もしかしたら
本来歌が背負うべきでない
メッセージみたいなものも
入れられるかもしれない。
あるいは素材そのものが歌らしくないもので
（詞が）書けるかもしれない。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
4.
創作自ら湧き起り止(や)むなきときは行為は自(おの)づと集中される
そのとき恐らく人々はその生活を保証するだらう
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
5.
ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、まるで自分の生涯の物語を語っているとか、まさに何か体験しているふうに見えたとき、最もうまく弾いたことになろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6.
教師の唯一の仕事は
「学生が学び、考えるのを助けてやる」ことだ。
そのためには、
学生が疑問を持ったときに
どうやって答えに至るかを
側面支援してやること、
答えに至るまでの感動と興奮を
学生と分かちあうことが欠かせない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
異質論は
対抗意識を強め、
自らを正当化するために使われます。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
8.
アイデアの乏しい人は、
自分のアイデアが正しいと思いがちだから、
それに最後までこだわって
失敗する可能性が非常に高い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
幸福と祝福は、
財産がたくさんあるとか、
地位が高いとか、
何か権勢だの権力だのがあるとか、
こんなことに属するのではなくて、
悩みのないこと、
感情の穏やかなこと、
自然にかなった限度を定める霊魂の状態、
こうしたことに属するの
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
10.
多数決で決めたから
正しいとか、本当であるとは
必ずしも言えないのであって、
とんでもないことが多数決されるということは
ずいぶんありうる。
けれども、ほかに仕方がないから
そういう方法をとる、
というのが民主政治ですね。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
11.
女は、森林中の植物の如(ごと)く、
彼女の柔和と優美を日陰から得て来る。
（ ランドア ）
12.
（お互いに）尊重するということは、お互いに長所を認め合うことに外ならない。
しかし長所を認め合うことに、ウソ、イツワリが少しでもあってはならない。
もしウソ、イツワリがあったならそれは本当の意味での尊重ではなく、やや不純な要素をもった
（→続きはクリック）
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
13.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
14.
勝負で最も大事なのは、気概である。
野球では“気”が付く漢字はすべて大事。
元気、気迫、気力、気分……。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
15.
どうやら人間は物を造ることより、
物を捨てることの方が、
本当は苦手のようである。
これからのデザインは、
物を捨て去った後のことまで
考えねばならないだろう。
（ 柳宗理 ）
（ Yanagi Souri ）
16.
我々が自然の中に見出す秩序は
決して強制によるものではない。
それは森羅万象を整然と調和させる
唯一の働きとして現われる。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
17.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
18.
職人に能書きは必要ない。
自分の手掛けた仕事がすべてである。
黙って、良い仕事を心掛けていればそれでよい。
訊かれたら、そのとき初めて、
出過ぎない範囲で答える。
それが職人の慎みというものであろう。
（ 本田靖春 ）
（ Honda Yasuhiro ）
19.
「誰にでも」好かれる、ということは
本当はちっとも好かれていないこととかわらない。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
20.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
21.
私の生きてきた、過去の日本は、
何といっても、平調であり、安穏だったが、
これからは、そういかない。
もう日本は、
自分の力で、立ってる国ではない。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
22.
日々落葉(おちば)空を拡げてゆきにけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
何度私はこの旅を中断しようと思ったことだろう。
そのたびに、もう一日だけ、もう一日だけ前進してみようと自分にいいきかせた。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
24.
同情されるよりも、ねたまれるほうがましだ。
（ ピンダロス ）
（ Pindaros ）
25.
一生懸命打ち込めることがあること、それが最高！
全力を出し切って走り、それで勝てれば満足感がある。
賞金はあとからついてくるんです。
（ 中野浩一 ）
26.
宗教の存在は、
人間が不合理な信念を熱心に受け入れて、
それを伝統のなかで垂直に、
なおかつ伝道によって水平にも、
広めることの証拠である。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
27.
倫理規定は、
倫理を前提したうえで
特定の職業や身分のひとが
これ（＝倫理）をふまえてなすべきこと、
してはならないこと
のリストにすぎない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
28.
人の高さで来る土ぼこり春よ春
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
29.
われ未(いま)だ生を知らず、いずくんぞ死を知らんや。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
30.
自然はすべての人間に、同じ才能を恵んだり、またその才能を均等に賦与したりはしませんでしたが、そのためこの不平等は相互的な奉仕によって均らされねばなりません。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
31.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
32.
過ちを犯してもそれを苦にしない者ほど、たびたび過ちを犯す者はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
33.
お見舞いの花ですが、花びらが散らないもの。
花粉が少ないもの。
香りも強くないもの。
この三つで季節の花を選んでください。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
人と一つ違うことをやれ。
（ 竹中半兵衛〔竹中重治〕 ）
（ Takenaka Hanbee ）
35.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
（今の子供の）マイナス（の側面）を知ることも重要であるが、
そのプラス（の側面）に光を当てることが、
新しい時代の新しい大人となる子どもの
よさを引き出すことになるのではないか。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
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