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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ ７月２日 ☆
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1.
文明の進歩は、
いいものをたくさんもたらしてくれはしたが、
うっかりすると、
だれにも与えられているはずの、大切な生命の働きを弱め、
そこからくるよろこびを奪い去るおそれがある。
（ 神谷美恵子 ）
2.
生まれ落ちた以上、
自分と向き合いながら、生きていくほかはないのだ。
それならば、せめて自分には、
常に上機嫌で向かい合うようにしたほうがいい。
自分のいいところだけ認め、
悪いところは気にしない。
「忘れてしまう路線」でいけばいいのだ。
そうすれば、自然に
「自分はまあ、これでいいのだ」
と思えるようになり、
だいたいは上機嫌を保てる。
（ 斎藤茂太 ）
3.
愛は自分自身の愛する能力にもとづいて、愛する人の成長と幸福を積極的に求めることである。
（ エーリヒ・フロム ）
4.
自分の生活や仕事が充実している人は、他人の問題にまで首を突っ込んでいる暇はない。
（ 樺旦純 ）
5.
相手に対する要求水準を最初から低めに設定しておくことは、人間関係をスムーズにするいちばんの方策だ。
５０パーセント満足できればいいと腹を決めてしまおう。
ずっとラクになる。
（ 斎藤茂太 ）
6.
素晴らしい成功とは、見ず知らずの人まで幸福にするオーラのようなものが満ちているのだ。
（ 斎藤茂太 ）
7.
精神の健全性は、自分より高いものに自分が従うことを要求するものである。
（ M・スコット・ペック ）
8.
人生におけるミッション（使命）というものは、
つくるものではなく発見するものである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
9.
自分の心が否定的な考えでいっぱいなときに、どうして、愛に満ちた人間関係が持てるでしょうか。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
10.
要するに、あなたは誰か、何かがあなたを不幸にしていると思っているけれど、それは正しくない。
あなたが、あなたを不幸にしているんだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
11.
広い部屋にいると気持ちも大らかになる。
細長い部屋より、正方形の部屋のほうが、なごやかな話し合いに向いている。
小さくて細長い部屋は、圧迫感を与えるので一般的には好まれないが、激しい議論を戦わせる時はいいだろう。
（ 樺旦純 ）
12.
気持ちを合わせるには、言葉を合わせれば簡単。
（ 斎藤茂太 ）
13.
言語には公共性、開放性も必要であるが、難しさ、複雑さ、取りつきにくさも必要不可欠である。
前者は新しいものを取り込んで自己を豊かにするため、後者は他言語の影響に耐えて生き残るためである。
（ 中井久夫 ）
14.
（言葉を使って）はっきりとしたイメージを提供できる人を、人は信頼する。
（ 富田隆 ）
15.
自分を変えたいと思い、
行動を起こしたならば、
しぱらく続けてみることです。
（ 佐藤悦子 ）
16.
智恵とは大目に見るべき事を知ること。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
17.
依存のない自立は孤立というべきで、それでは関係が切れてしまっているんです。
自立というのは親と子の間に新しい関係を作ることです。
（ 河合隼雄 ）
18.
ブロークン・ウィンドウ理論（割れ窓理論）──家や建物の割れた窓を放置しておくと、人の心もすさんで、犯罪が増える。
（ フィリップ・ジンバルドー ）
19.
たとえ他人がどう考え、どう行動しようとも、自分の「自己実現」の本道をしっかり選択し得る能力、これが本当の偉大さの本質である。
（ ウェイン・ダイアー ）
20.
結局真の愛とは、
二人の孤独、自由、独立した人間の間でしか、
相手を損なわない形ではありえないのだろう。
そうでないと、
単に相手をうぬぼれさせるか、しばるか、ゆがめるか、
になってしまう。
（ 神谷美恵子 ）
21.
賃金を上げれば、
やりがいのある仕事を与えれば、
若者は“ファイト”や“ガッツ”を出して頑張るもの、
といった旧来の常識はいったん捨てたほうがよい。
（ 香山リカ ）
22.
水泳は冬の間に上達し、
スケートは夏の間に上達する。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
23.
人を愛するとは、
相手の良さを認めることだ。
私たちは愛することで、
相手の隠れた良さを目覚めさせる。
（ ジョン・グレイ ）
24.
ある時、ある人に役立った忠告が、
１００％正しいとは言い難い。
（ 河合隼雄 ）
25.
人生に悩みや迷いがあるのが問題なのではなくて、
問題があるのにちゃんと悩んだり迷ったりしないことが問題なんですね。
葛藤に耐えられないんじゃなくて、
葛藤しない人が増えている。
（ 河合隼雄 ）
26.
自分が本当に好きなことをやりなさい。
お金はついてきます。
（ マーシャ・シネター ）
27.
日本語でもじっくりものを考えることをしていない学生が多いのに、
それを英語でやらせようなんて無理がある。
（ 榎本博明 ）
28.
すべての自由な選択の背後には
世界観がある。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
29.
悲劇と喜劇は真実の二つの側面だ。
だが、悲劇と滑稽どちらの面を見るかは、
見方の問題だ。
（ アーノルド・バイザー ）
30.
具体的な事実に基づいてほめたほうが信憑性があり、相手の自尊心はより満たされるはずだ。
（ 樺旦純 ）
31.
人はステンドグラスの窓のようです。
太陽が現れるときらめき輝きますが、
暗闇が訪れると、
内部に光のある人だけが、
その本当の美しさを現すのです。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
32.
人間が最も生きがいを感じるのは、
自分がしたいと思うことと義務とが一致したときだと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
33.
たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている。
つまり、人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になれるか、ということなのだ。
（ エーリヒ・フロム ）
34.
無差別殺傷の最たるものが、原爆でした。
そういう悪魔の爆弾を作り出した科学者と企業家の罪を、
それを人間の上に落とした政治家と軍人の罪を、
ぼくはもっといろいろ突っ込んで、研究するね。
（ 加賀乙彦 ）
35.
「感情は自分の力ではどうすることもできない」という神話は、論理的に破綻している。
大前提：私は自分の思考をコントロールできる。
小前提：私の感情は私の思考から生まれる。
結論：私は私の感情をコントロールできる。
（ ウェイン・ダイアー ）
36.
充分暗くなれば、
星が見えるようになる。
（ リー・ソーク ）
37.
英雄的な情熱があるのなら、
英雄的な愚行もあるはずである。
（ ホルスト・ガイヤー ）
38.
（宗教が）集団化することにより、集団の組織化や組織防衛という問題が生じてきて、本来の個人としての在り方に圧力が加わることになる。
超越的なものとのかかわりに、世俗的なものが入りこんでくる。
これは、あらゆる宗教集団のもつジレンマである。
（ 河合隼雄 ）
39.
人は、強い刺激を求めているうちに、
危険に対する警戒心も麻痺してしまうことがある。
（ 渋谷昌三 ）
40.
そもそも、なぜあなたは、「この人は苦手だ」と感じるようになったのか。
相手が、大なり小なり、あなたを不快にさせることをするからという面がないだろうか。
（ 樺旦純 ）
41.
我々人間は集団を好む動物であるとともに、自分の同族に認められること、それも好意をもって認められることの好きな動物である。
もし自分の属する社会集団の誰からも完全にそっぽを向かれるとすれば、こんな残酷な刑罰はあるまい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
42.
「のぞみはもうありません」
と面と向かって言われ、
私は絶句した。
ところがその人が言った。
「のぞみはありませんが、光はあります」
なんとすばらしい言葉だと私は感激した。
このように言ってくださったのは、
もちろん、新幹線の切符売場の駅員さんである。
（ 河合隼雄 ）
43.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
互いに遠慮がなくなるにつれ、一方が他方に無意識のうちに押しつけがましくなっているケースが少なくない。
（ 樺旦純 ）
44.
船酔いになる前にアルコールに酔ってしまえば大丈夫というのは本当のことだ。
しかし大抵の人はすでに酒の匂いを嗅ぐのも厭になっているだろう。
そこを無理をして飲む。
（ 北杜夫 ）
45.
友情もほかの利他主義と同様に、
裏切り者にやられやすい。
裏切り者を指す「晴天のときだけの友」という特別な名称もあるくらいだ。
偽の友だちは価値のある人と結びつきをもち、
自分に価値を置かせるために親近感をもっているふりをする。
しかし小雨が降ると姿を消す。
（ スティーブン・ピンカー ）
46.
感覚は、何かがあることを教えてくれる。
それはその物が何であるのかは伝えないし、その物にまつわる他のことを伝えてもくれない。
ただ何かがあることのみを知らせるのである。
（ カール・ユング ）
47.
（就職に関する）最も深刻かつ本質的な問題は、「仕事とは、それを通して自己実現を果たす手段」と言われてあれこれ考え、ついに「私にとって本当にやりたい仕事とは、これだ」という解答が得られたとしても、その仕事に就くことは困難である、ということだ。
（ 香山リカ ）
48.
（善を行う際に）微に入り細にわたるような面倒なことはしたくない。
ともかく善意でやっているのだから、と言う人は、それは自分が好きでやっているだけのことで、賞賛に値しないどころか、極めて近所迷惑なことをしているのだ、という自覚ぐらいは持ってほしいとおもう。
（ 河合隼雄 ）
49.
戦争、災害など、緊急事態に陥ると、（集団は）客観的な正しい状況判断や意思決定が困難になる。
リーダーの意見や集団内の多数意見に「同調せよ」という圧力がかかりやすくなり、ふだん以上に意見の一致や集団の結束力に重点が置かれる。
冷静かつ客観的な視野ではなく、狭く一元的な視野になってしまうのだ。
（ 樺旦純 ）
50.
生きているイミというのは要するに
一人の人間の精神が感じとるものの中にのみあるのではないか。
（ 神谷美恵子 ）
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