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今日の
日本の文豪の名言
☆ １月２６日 ☆
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1.
これは社交ではありません。
御互(おたがい)に体裁の好(い)い事ばかり云い合っていては、何時(いつ)まで経(た)ったって、啓発される筈(はず)も、利益を受ける訳もないのです。
貴方(あなた)は思い切って正直にならなければ駄目ですよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
2.
結婚の相手を選ぶといったって、
つきつめて考えれば、結局のところ、
おみくじを引くような、
銀貨の表か裏かを判じるくらいのものだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
3.
お上品とは最大多数の決めることで、
千万人といえども我ゆかんという人は、
たいてい下品に見られる。
社会的羊ではないという第一の証明が、
このスープをすする快音であります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
人々にとって、志さえあれば、暗い箱の中でも世界を知ることができる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
日本の兵隊は耐乏の兵隊で、便利の機械は渇望されず、肉体の酷使耐乏が謳歌(おうか)せられて、兵器は発達せず、根柢的に作戦の基礎が欠けてしまって、今日の無残極まる大敗北となっている。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
6.
道徳の与えたる恩恵は時間と労力との節約である。
道徳の与えたる損害は完全なる良心の麻痺である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
7.
人生は卒業学校には依(よ)らない。
会社はそう（＝卒業学校に依る）かもしれないが、
人生には卒業学校欄というものはないのだよ。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
8.
詩の翻訳は、結局一種の親切に過ぎない。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
9.
生命尊重のみで、
魂は死んでもよいのか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
越すことのならぬ世が住みにくければ、
住みにくい所をどれほどか寛容(くつろげ)て、
束の間の命を、束の間でも住みよくせねばならぬ。
ここに詩人という天職ができて、
ここに画家という使命が降(くだ)る。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
新らしさが「発見」であるとするならば、発見ほど既存を強く意識させるものはない筈だ。
発見は「既存」の革命であるが、それは既存そのものの本質的な変化ではなく、既存の現象的相対的変化に他ならない。
既存の革命というよりも、既存の意味の革命というべきだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
献身などというが、それは、
そのことが自分を満足にさせるから喜びを感じる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
人生に目的ありや、帰趨ありや？
其様(そん)な事は人間に分るものでない。
智の力で人生の意義を掴(つか)まんとする者は
狂(きょう)せずんば、自殺するに終る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
14.
貧しくして
レモンの実のごとく明るきは
新しきなりか。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
15.
人間は閑適の境界に立たなくては不幸だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
都会生活の自由さは、
人と人との間に、
何の煩瑣(はんさ)な交渉もなく、
その上にまた人人が、
都会を背景にするところの、
楽しい群集を形づくつて居ることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
17.
金は大事だ、大事なものが殖えれば寐(ね)る間(ま)も心配だろう。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
18.
正しく書く事によって
初めて考えをより明瞭にかつ確実にすることが出来る。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
19.
詩は一瞬間に於(お)ける霊智の産物である。
ふだんにもつてゐる所のある種の感情が、電流体の如きものに触れて始めてリズムを発見する。
この電流体は詩人にとつては奇蹟である。
詩は予期して作らるべき者ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
20.
人間は何事にせよ、
自己に適した一能一芸に
深く達してさえおればよろしい。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
21.
せつなる恋の心は
尊きこと神のごとし
（ 樋口一葉 ）
（ Higuchi Ichiyou ）
22.
未知の土地を旅行するのは無論面白いが、
曾游(そうゆう)の地を時を隔てて訪れるのも興味がある。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
23.
表現という行為は、
現実にまたがって、そいつに止(とど)めを刺し、
その息の根を止める行為だ。
そうしておいて、いつも表現は現実の遺産相続人になる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
私は自分よりも富んでいる人からは、何でも欣(よろこ)んで貰うことにしている。
何の遠慮もなしにご馳走になる。
総じて私は人が物を呉(く)れるとき遠慮はしない。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
25.
墓銘とか辞世とか遺書とかいうものを、読むのを私は好まない。
（中略）何か書いて残したい気持はよく判るし、
せめてそれによってやがて迫る鉛のような死の沈黙の底を覗く寂しさを、まぎらわしたいという気持も判るのだが、
しかし、私は「重要なことは最も簡潔に描くべし」という一種の技巧論を信じている。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
26.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、
行きつくゴールというものがなく、
どこかしらでバッタリ倒れて、
それがようやく終わりである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
27.
恋愛は芸術である。
血と肉とを以って作られる最高の芸術である。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
28.
あせってはいけません。
頭を悪くしてはいけません。
根気ずくでおいでなさい。
世の中は根気の前に頭を下げることを知っていますが、
火花の前には一瞬の記憶しか与えてくれません。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
29.
（世の中には）
こんなに、まつ毛にごみがたまる程、
人間がいるンですもの、
どうしようたって
どうにもならない筈(はず)だわ。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
30.
吾人(ごじん)の生涯中尤(もっと)も謹慎すべきは全盛の時代に存す。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
貞女(ていじょ)とは、多くの場合、世間の評判であり、その世間をカサに着た女のヨロイである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
芸術の仕事には、
永久に「終局」といふものがないのである。
そして詩人は、
彼の魂の秘密を書き尽した日に、
いよいよ益益(ますます)寂しくなり、
いよいよ深く生の空虚を感ずるのである。
著作！　名声！
そんなものの勲章が、
彼等にとつて何にならう。
（ 萩原朔太郎 ）
33.
やは肌のあつき血潮にふれも見で
さびしからずや道を説く君
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
34.
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
35.
ロボツトの悲哀を思へ。
物質であるところのものは、
思惟(しい)することも、
意志することも、
生殖することもできないのだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
36.
言語は有能なものでないこと、
その働きは不自由であり、
時には有害なものであることを、
忘れてはならないのであります。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
37.
すべての子供にとって父親というものは常に完全でなければならぬもので、
ここに子供と父親の悲劇の根源はあるようである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
38.
自分は努力だけはしてきた。
好きだったからだ。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
39.
制作には、
肉体的健康と同時に、
何か或る種の肉体的精神的不健康が必要とされる。
晴朗と共に鬱屈が、
煩らわしさを免かれた感じと共に別の憂鬱が、
平静な幸福と共にくすぶった怒りが、
激越でない喜びと共にやはり別種の悲しみが必要とされる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
40.
「主よ。
　もし御心に適(かな)ふならば、
　この苦き酒盃(さかづき)を離し給へ。
　されど爾(なんぢ)にして欲するならば、
　御心のままに為(な)し給へ。」といふ耶蘇(やそ)の祈りの深い意味を、
彼等（＝詩人）はだれよりもよく知つてるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
41.
「お前はまだ人生経験が足りない」
と言いかえす人があるだろうが、
私もすぐ、
「お前さんは自己分析が足りない」
と言いかえしてやります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
42.
自分の仕事は、
自分の一生を充実させるためにある。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
43.
女は好きな人と結婚しなけりゃだめよ。
好きな人だったら、その人のために、どんな苦労したって、後悔しないと思うの。
お金も、地位も何も要らない。
大切なのはその人が好きだってことね。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
44.
泣いてもらっても、悲しんでもらっても、慰めてもらっても、要するに、その身は独り死ななければならない。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
45.
あらゆる文章は
形容詞から古くなっていく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
46.
もとより現実は常に人を裏ぎるものである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
47.
厭々(いやいや)する労働は
かえって人を老衰に導くが、
自己の生命の表現として
自主的にする労働は、
その生命を健康にする。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
48.
昔は（自分も）斯(こ)うではなかった。
人並に血気は壮(さかん)だったから、我より先に生れた者が、十年二十年世の塩を踏むと、百人が九十九人まで、皆(みんな)じめじめと所帯染(しょたいじ)みて了(しま)うのを見て、意久地(いくじ)の無い奴等だ。
そんな平凡な生活をする位なら、寧(いっ)そ首でも縊(くく)って死ン了(じま)え、などと蔭では嘲けったものだったが、嘲けっている中(うち)に、自分もいつしか所帯染みて、人に嘲けられる身の上になって了った。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
49.
人の光を藉(か)りて我が光を増さんと欲するなかれ。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
50.
沈黙は愚人の鎧(よろい)、冑(かぶと)なり。
奸者(かんじゃ)の城塞(じょうさい)なり。
明白(めいはく)々の心地、温照(おんしょう)々の胸郭(きょうかく)ならば、
千言万語(せんげんばんご)すとも何の不可あらん。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
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