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601.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
602.
証明の厳密さは、簡明さの敵だと思うのは誤りである。
むしろその逆に、多くの実例は、厳密な方法こそ、同時に、より簡潔で平易で、より分かりやすいものであることを物語っている。
厳密さを志すあらゆる努力が、最も簡単な証明法を見つけるように、我々を導くのである。
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
603.
もともと戦いを好まぬ国民が、いまは忍ぶべからずと立ち上がった時、こいつは強い。
向かうところ敵なしじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
604.
「思いこみ」は、クリエートする人間の、いちばんの敵である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
605.
人類にとって究極の敵とは、絶滅だ。
（ 映画『X-MEN：フューチャー＆パスト』 ）
606.
勝負師にとって闘魂は無論必要だが、それは相手を憎んで徹底的に叩こうとする敵愾(てきがい)心そのものであってはならないと思う。
そうした闘魂では、感情が先走って理智がくらみ、純理を見失い、ついには自分で躓(つまづ)き、自分でころんでしまう。
闘魂は外よりは内に向けられるべきで、邪念を排し正しい道を進むように、我と我が心の戦いに勝つことこそ、ほんとうの闘魂だと信じる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
607.
線引けば敵と味方や秋の暮
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
608.
消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、
時間という概念は
一種の特権的地位を占めている。
このきわめて特殊な財に対する需要は、
それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
609.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
610.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
611.
（論敵の隠れた矛盾という）攻撃しやすい標的は、たいていは
論争となっている本当の問題とは無関係であり、
批判を支持する人々を喜ばせることはあっても、
誰にとっても時間と忍耐力の浪費にしかならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
612.
人間は本来、
創造するエネルギーを持っており、
唯一無二にも非凡な存在にもなりうる可能性が、
万人に平等に与えられています。
その力を発揮するための敵は
「恐れ」です。
無勝手流、怖いものなしの人間こそ
創造的です。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
613.
民衆に希望を与えるために敵が必要なのです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
614.
柿喰ふや俳諧我に敵多し
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
615.
野蛮な時代は、人間が分散する時代であり、たがいに分離し敵意をもつ小集団がはびこる時代である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
616.
怒りは自分に対する仕打ちを原因として生ずるが、
敵意は、「自分に対する」という条件なしでも生ずる。
なぜなら、
誰かをこれこれの人間であると見る場合にも、
われわれはその者を憎むからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
617.
たとえ（復讐で）、
実際に自分の敵を殺したり、
苦しめたりしていても、
ある意味では、
想像でそうしているにすぎないのだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
618.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
619.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
620.
（美しいと言われ続けることは）重荷に感じます。
私にとっては時間が敵。
幸いにも美しいだけではないものも（私には）あるわけですけれど。
時間との戦い、チャレンジですね。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
621.
偏頗(へんぱ)の愛国心──
去り乍(なが)ら愛国と云(い)う語は
すなわち己れの一国を愛し、
何事も一国の為(ため)に止(とど)まりて、
兎角(とかく)愛国より偏頗(へんぱ)の心生じ、
我が日本を愛して外国人を敵視する
の憂(うれ)いなき能(あた)わず。
（ 新島襄 ）
622.
私は男性支配的な世界と闘ってきましたが、
女性支配に変えようと思ったことはありません。
私は自分が自由に生きるために闘ってきたのです。
男性を敵だと思ったことはありません。
私が自由に生きるのを抑えつけようとする人たちこそ、敵なのです。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
623.
若い頃は６０歳なんて人生の終わりと思っていたけれど、そんなことはない。
今は８０代の素敵な先輩方を目標にしている。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
624.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
625.
悪口雑言は良い。
敵も多ければ味方も多い。
色ンな意味で
そのような写真（＝映画）ばかり作って来たと思っている。
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
626.
今日我々に必要かもしれないのは、
戦闘的なユマニスム、
己が雄々しさを確証するようなユマニスム、
自由と寛容と自由検討の原則が
見す見すその仇敵どもの恥知らずな狂信主義の餌食にされてしまう法はない
ということを確信しているユマニスムであろう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
627.
人間の独自性は
安定し連続した環境においてのみ
開花し持続しうる。
現代社会に特有の、
生活のあらゆる部門の絶え間ない根底的変化は、
人間の本性に敵対するものである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
628.
論敵の言い分に明白な矛盾がある場合、
もちろんその矛盾は
はっきりと指摘されるべきである。
そこに何らかの隠れた矛盾がある場合、
注意深くそれをあからさまにし、
それからそれを批難すべきである。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
629.
東京に集まった人々は、
未知の敵性の人間に飽き飽きしている。
自衛のために
自分の殻の中に閉じこもっているが、
本心は殻の中から飛び出したがっている。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
630.
力は――相互の愛のなかにあり、弱さは――相互の敵対関係のなかにある。
愛による合一によってわれわれは生き、不和による分裂によって――滅びる。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）

631.
人生には永遠の幸せはなく、
ただ素敵な瞬間と悲劇的な瞬間があるだけ。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
632.
信念を持った一人の人間は、
利害しか持たない九九人に匹敵する
社会的力である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
633.
（論敵の）隠れた矛盾を探るという作業は
しばしば一線を越えて、
あら探しや、屁理屈、
あるいは、あからさまなパロディになる。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
634.
（論敵の隠れた矛盾を）追求（＝追及）するわくわく感と、
論敵が混乱してあたふたしているに違いないという確信は、
好意的でない解釈を促し、
その解釈によって攻撃しやすい標的が生まれてくる。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
635.
はっきり言わせてもらうと、
ちやほやしてくる人は
漫画家の敵であり、
破滅への道に引きずり込もうとする悪魔です。
彼らの言葉を信じてはいけませんし、
のぼせているとだまされます。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
636.
貴重な言葉を安易に語る口には、地獄のへどがつまっている。
相手を理解しようとしないどころか、内心では相手を軽べつしながら「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、敵以上の敵である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
637.
「おれの敵はみんなくたばった」は、見てのとおりの物語だ。
年をとるにつれ、われわれは、友人だけが時のなかに消えていくのではなく、自分を──小学校で、高校で──苦しめた敵もまた脱落していくのを発見し、敵愾心(てきがいしん)に満ちた思い出を思いだしようがないことに気づくのだ！
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
638.
あなたは、つねに仮面をかぶる。
したがってあなたの恋人の愛しているのは、
あなたの仮面かもしれないし、
あなたの敵の憎んでいるのもまた、
やはりあなたの仮面かもしれない。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
639.
われわれの敵は、常にわれわれの弱いところを代表している。
これは肉体的な苦痛に対する恐れかもしれないし、まだ早すぎる勝利感のこともあれば、一生懸命やる価値がないと決めつけて、戦いを放棄したいという思いであることもある。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
640.
（表現者にとって）大事なのはね、ワンカットだけなんだ。
ワンカットだけで生きることで生きてんの。
絵描きでも物書きでも、そのワンカットでね、その人がそこで生きていればいい。
それが素敵だというものならいい。
（ 高田渡 ）
（ Takada Wataru ）

641.
誰も自分の話を聞いてくれないと思うとき、社会は敵だらけの危険な場所に見える。
すると、当然のことながら、他者は悪魔的に見えやすくなる。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
642.
樹の枝にいる一匹の毛虫は、気温、天候、鳥類等の敵のために、絶えず生命の危険に迫られている。
芸術家もその生命を保って行くために、この毛虫の通りの危険を凌がなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
643.
古来「正義の敵」という名は砲弾のように投げかわされた。
しかし修辞につりこまれなければ、どちらがほんとうの「正義の敵」だか、滅多に判然したためしはない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
644.
不安は現実化する。
共通の敵意と不安を共有して世論が動くとき、恐るべき破局が待ち受けていることを知らねばならない。
みな、だまされてはならない。
このような「正義」が、そんなに長続きするものではない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
645.
それにしても、素敵な暮しにかかせない大切な家事を何故(なぜ)、女の人だけにさせようとするのかしら。
男の子にも小さいときからよく仕込んでおけば、
男やもめにウジがわくこともないだろうし、
年をとってもすることもなく、
いたずらに家の中をウロウロするみじめさを味わわなくてもすむだろうに……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
646.
私は義務教育は何をおいても、同級生を友だちと思えるように教えてほしい。
同級生を敵だと思うことが醜い生存競争であり、どんなに悪いことであるかということ、いったん、そういう癖をつけたら直せないということを見落していると思います。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
647.
徹底的に敵を打ちのめす
というところまではいかない。
その手前で止めるというところが、
ボクは大事だと思っています。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
648.
対立するものが相補的にはたらかず、
強い敵対関係になるとき、
それは破壊に到る。
これを防ぐためには、
その対立を建設的に機能させる土台として、
共通の地盤を必要とする。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
649.
力によって敵意が減ることはない。
恐怖は与えられても本当に人々の気持ちを解かすことはできない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
650.
相手がどんな意見を持っていても、
その人物に対して、
味方か敵か、好きか嫌いかといった評価をしない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

651.
味方でなければ敵だ、
賛成でなければ反対だ、
と受け取る人がいるが、そうではない。
味方でも敵でもない、
賛成でも反対でもない、
ニュートラルな立場がある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
652.
立派でかつ得るところも大きいのは、
敵をほめ、敵が栄えるのを苦々しく思ったり不平を言ったりしないのが
習慣になって、そのために、
友人が幸せに暮そうが
身内の者が成功しようが、
憎らしいとは夢にも思わぬ、
というように出来ている人間だ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
653.
日下部(くさかべ)氏（＝日下部四郎太博士）のいわゆる少なく読む、その少数の書物にどうしたらめぐり会えるか。
これも親のかたきのようなもので、私の尋ねる敵(かたき)と他の人の敵とは別人であるように私の書物は私が尋ねるよりほかに道はない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
654.
あなたの敵は、もう希望はないとあなたが信じることを願っている。
無力で、立ち上がる理由もない、もう勝てないのだ、そうあなたが思い込んでしまうことを。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
655.
君に言わせると、
支配者は外敵や内敵から人民を防いでくれるとのことだが、
しかしわれわれは敵を愛するから、
そういうものはわれわれにとって存在しないわけだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
656.
市民の情熱として憎しみを育てる必要があります。
敵は民衆の友人です。
自分が貧しい理由を説明するために、いつも憎む相手がいなければなりません。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
657.
【ファシズム14の特徴】
１.伝統崇拝
２.非合理主義
３.行動重視
４.批判の否定
５.余所者排斥
６.欲求不満層への呼びかけ
７.ナショナリズム
８.敵の力を把握する能力の欠如
９.反平和主義
10.弱者蔑視
11.死の賛美
12.男らしさ重視
13.ポピュリズム
14.言葉の乱用
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
658.
道を歩いていても、何処かで鳥の鳴き声がすると、思い掛けない所で知り人に出くわしたような、又丁度いい所で敵にめぐり会った様な心持がして、一応起ち止まった上、其声を聞きすました後でないと、其場が動けない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
659.
多数側による迫害のメカニズムを検討すると浮かび上がってくるものがある。
身近に存在しない集団に対して対立を仕立て上げることは難しくて、逆に、日々のコンタクトが多いところに敵愾心を煽ることは易しい。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
660.
大事なのは感じる心。
きれいなもの、素敵なものに出会っても、
それをきれい、素敵と感じる力がなければ、
知らないうちにそれは通り過ぎてしまいます。
（ 黒柳朝 ）
（ Kuroyanagi Chou ）

661.
（群れているだけの者は）共通の仮想敵をつくることによって一時群れるだけで本当の仲間ではないので、人間関係を維持する努力ができないのです。
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
662.
自分にとってと同じものを
よいとし、悪いとする人々、
また同じ者を友とし、同じ者を敵とする人々、
これらの人々は友人である。
なぜなら、
これらの人々と自分は、
必然的に、同一の願望を持っているからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
663.
野蛮とは解体への傾向である。
だからあらゆる野蛮な時代は、人間が分散した時代、分散し敵対し合う小集団がうごめいた時代であった。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
664.
自由というと
自分の存在が何ものにも拘束されず、
何人からも掣肘(せいちゅう)されない意に受取るが、
しかし自由への敵は
実は自分の内にあるのであって、
何ものよりも自分自らに拘束されないことが肝心要である。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
665.
この世界のほとんどすべての存在者や要素は、
わたしたちの敵であるか、
協力することを拒んでいます。
こうしたなか、わたしたちは、
自分たち自身の気質とも戦わねばなりません。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
666.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
667.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
668.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
669.
貧困を呪うのは誤っている。
好敵手としてこれに挑戦すれば、
思いがけぬ人間力を身につけることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
670.
戦わずして敵の不意を誅(ちゅう)するのが、上乗の戦(いく)さというものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）

671.
結局、我々は敵の言葉ではなく友人の沈黙を覚えているものなのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
672.
千人の友達はほとんどいない。
一人の敵ならどこにでもいる。
（ アルジェリアの格言 ）
673.
大丈夫大丈夫。
あいつは何でも楽しめるからな。
よつばは、無敵だ。
（ 漫画『よつばと！』 ）
674.
無刀とは、心の外(ほか)に刀なしということにて、三界唯一心なり。
内外本来無一物なるが故に、敵に対する時、前に敵なく後に我なく、あとを留めず。
これが余が無刀流と称する訳なり。
（ 山岡鉄舟 ）
（ Yamaoka Tesshuu ）
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