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101.
（徳川）家康に対してわれわれが感心するのは、
あれほどの権力者になっても、
自分の生活はきわめて質素、
それでなくては下の者たちはついて来ない
ということをよく知っていて、
それを最後まで実践したことだろうね。
これは、上に立つ人間の取るべき万古不易(ばんこふえき)の姿だから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
102.
祈りは最高の実践
天に祈ろう
地に祈ろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
103.
常識とは、すぐれて実践的な感覚である。
純粋に認識的な知識に関しては、
「常識」という言葉は用いられない。
信号が赤であるか青であるかの
認識についての「常識」などというものはない。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
104.
〈新聞にあざむかれたくないために実践すべき三つのこと〉
一、毎日読むこと。
たとい短時間でも欠かさないで読むことである。
二、心をひかれた出来事があるなら、
関連記事が紙面から完全に消えるまで追跡すること。
三、知ったかぶりをして簡単に割り切らないこと。
つまり、疑うために読むことである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
105.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
……
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（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
106.
生きているわれわれにとって
およそ「理論」が意味をもつのは、
実践そのものを根拠づけする実践として、
ぬきさしならぬ切実さをもって
理論的営為が要請されてくるかぎりにおいてである。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
107.
およそ実践の伴わぬ説教ほど
効果のないものはない。
効果がないばかりでなく、
これほど厭悪(えんお)の情を起させるものはない。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
108.
悩めば解決する問題については、
一生懸命に考えて
なるべく早く解決する。
悩んでも解決しないことについては、
悩まない。
この二つを実践すると、
人生はかなり生きやすくなる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
109.
愛とは、
語ることではなく、
実践することだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
110.
実践者はすべて、
考えながらためし、
ためしながら考えている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
111.
しんじつ愛し合っている者たちは、
愛を語らない。
愛を実践する。
愛しきれない場合や
愛の冷めかけたとき、
やたらと愛を口走る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
112.
理論というのは、
実践をもってして
初めて意味がある。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
113.
世のいわゆる政論家や、
革命的実践家と自称するやつが、
現実的な社会のできごとが、
理論どおりゆくはずがないというとき、
かれは理論というものの本質をわきまえていないか、
または理論が本質論をもたないか、
の何(いず)れかである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
114.
理論と実践は、
一方によって他方が可能になる、
とどのつまりは相互的なプロセスなのだ。
……
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（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
115.
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
……
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（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
116.
偉(すぐ)れた先賢に学ぶということは、
結局それらの人びとの精神を、
たとえ極微の一端なりとも
わが身に体(たい)して、
日々の実践に生かすことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
117.
読書は
一面からは心の奥の院であると共に、
また実践へのスタートラインでもある。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
118.
この地上の理不尽に目をつぶることなく、
愛ある行いを実践しようとする人がいる限り、
私たちはそれに続かなくてはならない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
119.
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
120.
腰骨(こしぼね)を立て通すことによって、
体も心もシャンとして、
集中力や持続力が出てくる。
それのみか判断力までも明晰になり、
動作も敏速になる。
かくして立腰(りつよう)こそは、
実に実践的エネルギーの不尽(ふじん)の源泉。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
121.
すべて優れた実践の背後には、
必ずや常に
一個の思想信念がある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
122.
読書は、実践への最深の原動力。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
123.
実践の中心は責任感である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
124.
農村に暮らすすべての若者は、
生活に根ざした実践的な生産技術とその知識を
身につけるべきである。
さまざまな道具を使いこなし、
畑仕事はもちろん、
大工仕事も手がける。
巧みにのこぎりをひき、
家も自分で建てる。
こうして手にいくつもの技を持った若者は、
どんな逆境に遭っても
生き抜くことができるだろう。
そんな技術と知識が、
村の暮らしの中には豊かに眠っているのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
125.
結局わたくしたちは、
平生(へいぜい)読書を怠らぬことによって、
つねに自己に対する内観を深め、
真の正しい実践のできるような人間になること（を目指しているの）だと言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
126.
理論も大事だが、
まず実践してから理論がついてくる。
机上の空論で、
商売はできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
127.
他人にわからぬ（＝思いつけない）商法は、
他人と違った学問または実践によらなければ、
生まれてこない。
他人と同じことをしていたのでは、
すぐに内懐(うちぶところ)を見透かされる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
128.
現場こそ師であり、
現場を体験して実践を語れ！
体験しないで語るのは、
しょせん、絵に画(か)いたモチに過ぎぬ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
129.
諸君らとしては、
内面的な弾力のある人格を築かねばならぬ。
それには何といってもまず読書です。
そして次には実践です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
130.
理論と実践、という言葉が戯言(ざれごと)に終わらぬ事は
極めて稀(まれ)である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
131.
教育という仕事は、
ある意味では
じじむさい仕事だとも言えましょう。
それというのも
教育とは元来実践そのものだからです。
したがってまたある意味では、
じじむささを伴わないような教育論は、
本来生きたホンモノではないとも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
132.
世の中には、
実践しなければ分からない世界が
限りなくあるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
133.
足元の紙屑一つ拾えないで、
何が実践ですかと、
言いたいです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
134.
一校の再建にあたって、
最初に打つべき三つの具体的な「定石」とは、
（一）朝のあいさつ
（二）全校の紙クズがなくなること
（三）クツ箱のクツのかかとが一直線にそろうこと

そしてこの三ヵ条を、長たる人が、
ひとり静かに黙々と実践することによって、
全校はいつしか軌道に乗り出すのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
135.
読書・内観・実践という三段階は、
人間として進歩し深められていくプロセスである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
136.
そもそも「教育」作用と呼ばれるものには、
（一）まず教師自身の深い感動と、
（二）それが相手の胸に訴えて感動の波動を巻き起こすだけの力のあること、
さらにそれによって、
（三）相手がその人なりにその生きた真理の実践に着手すること
──という三段階の心的作用が予想せられる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
137.
何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。
そうすればなんじらの目的（永遠平和の幸福）はおのずから与えられよう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
138.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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