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301.
思いつきというのは
今までにその人の脳裏にまったくなかったものが、
ある日忽然(こつぜん)と現れるのではない。
その人の頭の中に
小さな思考の破片が散らばっていて、
それが組み合わさったときに
思いつきが生まれる。
だから、年がら年中われわれは
「思考の破片」を仕込むという努力をすべきです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
302.
私が私でなくなることはできません。
わが甲羅以外わが甲羅はないことが悲しまれます。
人様には、どんなにご迷惑でも、
わが甲羅を脱げないままで
お許しをいただこう。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
303.
私のつくったモノを、「美味しい」といってくれれば、
それだけで、
探偵小説風にいうと、
相手の「身許(みもと)が割れた」という感じになり、
いままでの、寄りつきにくい、うさんくさい、よそよそしい感じはなくなってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
304.
一緒に一杯のんでいるうちに忽(たちま)ち胸襟をひらいて、
一夜にして親友づき合いをするようになる
というようなことは（私は）嫌いであるし、
また、そのような態度になる人には、
だらしないどころか、
何かたくらんでいる底意を感じてしまう。
大体これまでの体験では
それが当たっているような気がする。
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
305.
ことばに拘泥(こうでい)して座っていると
夜ふけにささやくようなため息が聞こえることがある
遠くではない
松林をすぎる夜風や潮騒のように
今まで口にされた
ありとあらゆることばのこだまが
いまもその一音節を紡いでいる
大地と沈黙のはざまで
（ W・S・マーウィン ）
306.
誰かにめぐりあうということ、
この人にめぐりあうために、
今まで無数の人に逢(あ)ったのだ、
と思うような感じを抱(いだ)かされる男（女）に逢うことは、
これはもう、運命です。
神さまの領域です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
307.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考えると、
このことがいちばん怖いなあ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
308.
老いは当たり前に来るものなので
ブレーキはかけない。
（自分がこれまで）やってきたように
（自分らしく）死んでいくんじゃないかな。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
309.
文庫本は、
価格を安くしたために
あれだけ普及したのではない。
手との関係を、
従来の机に置いて読む本との関係からより
積極的なものにしたから普及したのである。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
310.
（美術作品の）判らない部分は、
作品のなかに入っていく入口でもある。
作家がなぜそうしたか。
その原因や理由を少し思いやってみる。
判らないままで終わるかもしれない。
それでも、判るほうへと、
つまり共感をもてるほうへと、
一歩近づくことになる。
……
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（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
311.
（老年になって）
今まで歩けた人が歩けなくなり、
今まで見えていた眼が見えなくなり、
今まで聞こえていた耳が聞こえなくなっている。
そして若い時と違って
それらの症状は、
再び回復するというものではない。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
312.
私の知人友人で、
若くして死んだ人たちのことを思いだす時、
私は今まで生きてこられたことを
文句なしに感謝すべきだと思い直すのである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
313.
（なんのために生まれてきたのか）よくわからないままであっても、
考え続けて生きていけば、そのうちに、
自分はなんのために生きているのかが見えてくる。
いつわかるかは、人それぞれだ。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
314.
私はこれまでの私自身の生活の中で、
一度でも、自分の生活を
「人生は一回しかない」と思ったことがあるだろうか（いや、ない）。
他人の人生は一回しかないとしても、
自分自身の人生は何回でもあって、
何回でもやり直しがきく、
と思い込んでいた。
そして実際、私はいつでも、
何回でも人生をやり直した。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
315.
病気や苦しみが、
人間をふくよか（＝精神的に豊か）なものにする
というケースはよくあるのだが、
それはその時今まで自信に満ちていた人も、
信じられないほど謙虚になるからである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
316.
口論をしたときは、
和解しないままで寝てしまってはいけない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
317.
今までやってきたことが、
全部、役に立っているんだよ。
無駄なことはひとつもない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
318.
人は大体誰もが
平凡で、「ろくでなし」で「能なし」である。
今までうまくやって来たとすれば、
運がよかったか、
図(はか)らずも他人が庇(かば)ってくれていたからに過ぎない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
319.
これまでと同じことをし続けているかぎり、
いつまでも同じものしか手に入らない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
320.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆病になっているにすぎないのではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
321.
これまで親の恩が分からなかったと解(わか)った時が、
真に解(わか)りはじめた時なり。
親恩に照らされて来たればこそ、
即今自己の存在はあるなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
322.
（既存のルールについて）批判的に考えることの意義は、
これまで学んできたルールを評価し、
十分に根拠のあるルールとそうでないものとを
ふるい分けることにある。
それによって、われわれは、
根拠のあるルールに従って生きられるようになるのだ。
（ 児玉聡 ）
（ Kodama Satoshi ）
323.
そんなことは、
これまでの歴史にはない、
だから起こるはずがない。
そう思い込んでいる人は、
人間の持つ大きな可能性を見ない人だ。
私たちは、まず
そんな思い込みから自由になろう。
そして、自分の心が正しいと思うことを、
やってみればいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
324.
私自身、非暴力の歩みが、本当にゆっくりであることを知っている。
しかし、この道の先にしか、
穏やかで心安らかな世界というゴールがないことも、
これまでの経験が私に教えている。
考えてみてほしい。
残酷な戦争には救いなどないのだから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
325.
親の偉大さを継いで二代目となる時、
今までの路線に安住して手堅くやり、
無理に頭角を現さずにいられるのは、
心理的に非常に安定度の高い人と考えてよい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
326.
あらゆる改革は、
不満を抱くことから始まった。
今まで当たり前のように受け入れていたものを、
嫌悪するようになった時、
人は初めてそれを捨てることができるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
327.
これまで通り、
自分以外の働きに期待し続け、
誰かが動けば問題は解決すると考えている限り、
私たちは、
自分たちの目的を達成して、
その成果を手にすることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
328.
これまでの歴史の中で、
幾度となく繰り返されてきたように、
すべての改革は、
少数派が多数派に反対する行動から始まっている。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
329.
すべてを運命のせいだとあきらめてはいけない。
これまでの努力を無駄にしないためにも。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
330.
私はこれまでの全ての経験からして、
真理より他に神はないと確信している。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
331.
ぼくは、いままでずっと考えてきて、
ほんとうに立派な女というのは、
娼婦のなかに……
娼婦の全部が立派というわけじゃないですよ、
どうも娼婦のなかにいたような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
332.
従来の、そして現在のほとんどの企業は、
（価格が）コスト主義で求められている。
物の価格を決めるのに、
コスト（費用）がいくらかかるから
売価はいくらにする
というのが、コスト主義であり、
ここでは消費者は無視されている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
333.
企業の使命というのは、
社会の革命を行なうことにある。
今まであった生活様式を変えて、
より豊かな生活の様式をお客さまに提供できることが、
企業の使命である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
334.
これまでの日常生活の習慣を切り捨てて、
新しい日常生活の中に入ってゆくには、
自分の躯(からだ)から糸ごんにゃくのように垂れ下って
地面に深く根を下している沢山の根を、
一つ一つ抜き取ったり切り捨てたりしなくてはならない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
335.
自分史なんてものを書く人もいるが、
そんなもので自分の一生を総括できると
本気で考えているのだろうか。
私は自分のこれまでを振り返ると
うっと詰まってしまう。
今日一日を思い出すだけでも
アタマが真っ白になる。
……
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（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
336.
久しぶりに暇が出来たんで
街を歩いたんだ。
今までは、
仕事だ出世だ──目の色かえて──
何の花が咲いて何の花がちったのか
知らない間に年月がすぎていた。
落葉をひろったのも
生まれてはじめてだよ。
いろんな、大事なものを、
見落として生きてきたってことに気がついた。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
337.
凛とした佇まいを持っている若い時の姿、形は、天から頂いたもの。
けれど年齢を重ねた人のその姿は、その人が今まで何を感じどう生きてきたかによって、随分と差が出てくるものだと思う。
（ 小西真奈美 ）
338.
今までのやり方（意見の言い方）を変えてみると、ずいぶんと利益があった。
人との話し合いが、それまでよりもよほど楽しく進む。
控えめに意見を述べると、相手はすぐ納得し、反対する者も少なくなった。
私自身の誤りを認めるのが大して苦にならなくなり、また、相手の誤りも、たやすく認めさせることができるようになった。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
339.
若人(わこうど)の（時の）生き甲斐が、
壮年になっては、別の生き甲斐に変わり、
また壮年時代の生き甲斐が
年老いては通用しないものになるのでは、
少しおかしいと思うのだ。
（年代が移るに従って）
今までの自分の生き甲斐と信じていたものを捨てて、
他の生き甲斐を求めねばならぬとしたら、
人は一生に幾度も「生き甲斐」を失うことになるのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
340.
今まで生きてきた過程において「偶然に」形づくられた思い込みがあなたの自己像を決定しています。
……
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（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
341.
従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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