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直感・直観・勘の名言
｜1−100｜
｜101−126｜
101.
文明というのは、
生活様式をハイカラにする事ではありません。
つねに眼がさめている事が、
文明の本質です。
偽善を勘で見抜く事です。
（ 太宰治 ）
102.
自分の興味と直感の赴(おもむ)くまま当時身につけたことの多くは、あとになって値札がつけられないぐらい価値のあるものだって分かってきたんだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
103.
決断力を支えるものは、
やはりカンとしか言いようがないと思う。
（ 青井忠雄 ）
104.
勘を良くするというのは、
五官の感覚の機能を
正確、優秀にすることである。
（ 中村天風 ）
105.
直観がなかったら、幾何学者は、
アイデアを持たず文法に縛られた作家のようなものだろう。
（ アンリ・ポアンカレ ）
106.
数学の発展を促進させるのは、
論証の厳密さよりは
むしろ直観力に優れた人たちなのである。
（ フェリックス・クライン ）
107.
どれほど学問を積んでも、本当に頼れるのは直感だ。
しかも、いざその場になった時、実際にやってみるまで何が起きるか分からない。
（ 松下幸之助 ）
108.
頭の中で解決法をあれこれ考えるのはやめなさい。
何の解答も得られないでしょう。
直感と霊感によって生きなさい。
そして、あなたの全生活を、神の啓示にしなさい。
（ アイリーン・キャディ ）
109.
確率論は本質的に、常識を計算法の形にしたものに他ならない。
我々の公正な良識は、
しばしば、はっきりわからないことがあると、
言わば直観としてそれを受け止める。
だが、確率論はそれを正確に評価せよと言うのである。
（ ラプラス ）
110.
勘が鋭くなるのは脳が対象に対して集中的に働くときである。
（ 堀場雅夫 ）
111.
直観は、
意識の上にある理性に対して、
潜在意識が上げるのろしのようなものです。
多くの場合、直観が、
予定された旅行をやめたほうがいいとか、
行動のプランを変えたほうがいいと警告するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
112.
失敗を重ねるほどそこから学び、修正して、勘はますます冴えていく。
だから失敗することも（勘を磨く）大事な肥やしになる。
（ 堀場雅夫 ）
113.
直感とは、「自分の内より教えられる」ということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
114.
性と美から生まれる知性は直感である。
（ ローレンス ）
115.
「なんで女って、理屈の通ってないコトを、そんな自信あり気に言うんだよ！」
「女のカンよ！」
（ 漫画『ソウルイーター』 ）
116.
朝起きて、
直感が（今日は）どんなものを差し出すだろうと考えると、
いつも興奮する。
まるで海からの贈り物のようだ。
私は直感とともに働き、
直感に頼る。
直感は私のパートナーだ。
（ ジョナス・ソーク ）
117.
唯一の本当に価値あるものは直感だ。
（ アインシュタイン ）
118.
残念なことに、
私たちの多くは大人になる前に
澄みきった洞察力や、美しいもの、畏敬すべきものへの直観力をにぶらせ、
ある時はまったく失ってしまいます。
（ レイチェル・カーソン ）
119.
直感には邪念の入りようがない。
長く考えると言うのは道に迷っている状態なんですね。
「勝ちたい」とか余計な思考も入ってくる。
だから、いくら考えても分からない時は、最初に戻って直感にゆだねることがよくあります。
（ 羽生善治 ）
120.
（アイデアやひらめきを得るには）神さまが降りてくるのを待つだけじゃなく、ときには「神様を裏切ってみる」ことも大切です。
神さまが人間の運命をあらかじめ決めていて、僕たちはその通りに生かされているとしたら、思いがけない行動をとることによって、神さまにフェイントをかけることができる。
そうすることによって、絶対何かが生まれる。
（ 小山薫堂 ）
121.
女性には、意志薄弱のダメな男をほとんど直観に依(よ)って識別し、これにつけ込み、さんざんその男をいためつけ、つまらなくなって来ると敝履(へいり)の如く捨ててかえりみないという傾向がございます。
（ 太宰治 ）
122.
第六感は誰にでもあります。
それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
（ ヘレン・ケラー ）
123.
書くということは、
すでに知っていることを創作すること。
自分の知性や記憶、心、好み、直感、弱さを
すべて寄せ集めること。
（ フランソワーズ・サガン ）
124.
私たちが直観的に正しいと見なすものごとは、
それが馴染みのやり方だから、
というだけの理由で正しいとされることが多い。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
125.
過去もしくは未来における自分の行動を正当化しようとする試みは、
通常の場合、行為もしくは決意がなされた後に行われる──
すなわち、直観的に下された結論を合理化する試みとして生じる──
ものなのである。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
126.
忙しくて（本を）読むひまのない時には、
書庫に入っていろいろな書物を取り出してただその背を撫でてみる。
それだけでも私には十分楽しいのである。
こうして書物に親しむことを私は好む、
それによって一見して善い本と悪い本とを区別する勘とでもいったものが養われる。
（ 三木清 ）
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