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全体主義への道をたどる
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《 道 》
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《 全体主義 》
《 　道　 》
1.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
以上
【 全体主義への道をたどる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
蜜蜂が他の動物より尊敬されるのは、
勤勉であるからではない。
他の者のために働くからである。
（ ヨハネス・クリソストムス ）
（ John Chrysostom ）
2.
行動の結果にはこだわらない。
──これを学ぶのが、何よりもいちばん難しい。
（ ジョーン・ボリセンコ ）
（ Joan Borysenko ）
3.
あなたの上司に対するあなたの考え方や評価を変えなさい。
あなたが肯定的に評価すれば、相手もそのようにふるまうでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
自分の心に生じる欲望に打ち勝つのは、敵に勝つよりむずかしい。
（ 嘉納治五郎 ）
（ Kanou Jigorou ）
5.
“死”とは水が沸騰し水蒸気となるに等しいことだ。
怒らず悲しまず受け止めるべきだ。
（ 漫画『引っ越し』 ）
6.
俺は何をやっても目立たない。
そう嘆く人は、実は目立たないという特質を持っているわけで、
個性とはそういうものです。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
7.
幸いなるかな、義に飢え渇く者。
その人は飽くことを得ん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
8.
思ふに人間の感情といふものは、
極めて単純であつて、
同時に極めて複雑したものである。
極めて普遍性のものであつて、
同時に極めて個性的な特異なものである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
9.
親切は親切を呼ぶの。
ちょうど暴力が暴力を呼ぶようにね。
（ アン・ハーバート ）
10.
性的なものの中で多くの人格が培われる。
尊敬、愛情、闘争、克服といったものを自然な形で修得する。
性的なものに熱中できない人間はあらゆる情念に不感症である場合が多い。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
11.
私が一生で埒のあかなかったのは、女と禅だ。
（ 小島政二郎 ）
（ Kojima Masajirou ）
12.
一句を書くことは、
一片の鱗の剥奪である。
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
13.
優秀な人間は環境に不満を言わない。
「なぜこんなんだ？」
「なぜこんなこと起きるんだ？」
と言っても仕方がない。
起きている中で、
「じゃあ自分はどうする？」って考える。
（ 林修 ）
（ Hayashi Osamu ）
14.
闘いは、人にあっては、
自衛のため立ち上がる時雄々しく、
それが人類のためである時は神々しい。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
（ Ivan Vazov ）
15.
雨が降れば、雨と共に歩く。
風が吹けば、風と共に歩く。
病気になれば、病気と共に歩く。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
16.
運命は材料を与えてくれるだけで、
それをどう料理するかは自分しだいである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
17.
私も若い時は若かったし（当然のことであるが）、
中老も老人も同じく若い時は若かった。
そしてすべて若かった頃には、
その時々の老人連から、
近頃の若い者は云々(うんぬん)と言われて来た。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
18.
ゆつくりと雨の上がりしさくらかな
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
19.
人生を長編小説のように感じたのは、いつの年代までだったろうか。
（ 落合恵子 ）
（ Ochiai Keiko ）
20.
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
人生に目的ありと見、なしと見る、
共に理智の作用のみ。
理智の眼(まなこ)を抉出(けっしゅつ)して目的を見ざる処(ところ)に、
至味(しみ)存(そん)す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
22.
欲多ければ身を傷(そこ)ない、財多ければ身を煩わす。
（ 仏教の教え ）
23.
少なくとも二度繰り返して読まない書物は、
優れてもいなければ名著でもない。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
24.
科学的思考と云(い)うのは凡(すべ)てが証明され、明白になっていない限り、結論を出してはならないものだ。
いずれ凡てが解明できると希望的観測を述べるならいいが、証明できぬ部分まで含めて解ったような顔をするのは奢(おご)りだからね。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
25.
なぜ、人ってあがるんだろうと考えると、
自分を実像以上に見せようとするあまり、
緊張するからじゃないかしら。
（ 小森和子 ）
（ Komori Kazuko ）
26.
おお信仰は、そは万回ものごまかしに合いながらも少しも自己を失わざるもの。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
27.
（親切の）裏側には、
「自分にも親切にしてほしい」
「自分を信頼してほしい」
という心理が働いている。
そして、相手がその期待を裏切ると、
信頼感や親切心が、憎しみに変わってしまう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
28.
現在のなかにあって、記憶はみえないものでしかないかもしれない。
しかし、一人のわたしをいま、ここにつくっている生きられた経験が記憶なので、わたしたちはほんとうは、いま、ここに記憶と現在の二つの時間を、同時に生きています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
今は子供に強制する親や教師が余りに少ない。
何事も自主的にやらせるべきで、強制するべきではないと言う。
これはとんでもない間違いです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
30.
自分の行いは努めて隠すべきであり、ほとんどは見せることでだめになる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
31.
ユーモアも自分を見失わないための魂の武器だ。
ユーモアとは、知られているように、
ほんの数秒間でも、周囲から距離をとり、
状況に打ちひしがれないために、
人間という存在に備わっている何かなのだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
32.
決して昨日と同じ今日じゃない。
もし今日が昨日と同じだったら、
明日は同じにしない。
そこを自覚すれば、
平坦に続く生活もきっと乗り越えられるし、
自分の未来に対して
建設的に前向きに生きて行ける。
すべて意識の問題だろうな、と思う。
（ 木野花 ）
（ Kino Hana ）
33.
危惧の念を抱いたり、心配している時は、
実際に考えているのではない。
真の思考は恐怖からは自由なものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
われ志を得ざるとき忍耐この二字を守れり。
われ志を得んとするとき大胆不敵この四字を守れり。
われ志を得てのち油断大敵この四字を守れり。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
35.
表以上に裏が大切。
本当のぜいたくは、裏にある。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
36.
百パーセントべったりにならないで、恋人なり夫なりから一日のうち何時間か、何十分かは、全く心を離している時間を持ちましょう。
そのゆとりが相手にも安らぎを与え、同時にむしろあなたの愛から目が離せないぞという不安の緊（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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