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1.
死は門。
死ぬってことは、終わりってことではなくて、そこをくぐり抜けて、次へ向かう、まさに門です。
（ 映画『おおくりびと』 ）
以上
【 次に向かう 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
発句は門人の中、予におとらぬ句する人多し。
俳諧においては老翁（＝我）が骨髄。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
2.
失敗は、天があなたを見捨てたということではなく、「もっと別の良い考えがあるよ」と教えてくれているのです。
（ 作者不詳 ）
3.
不幸に陥ったとき、幸せが欲しいと強く願う。
幸せに限らず何かを享受していてそれに気づかない状態がいちばんである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
何も正しいことだけが歴史とはいえまい。
私たちが正しいと信じている公家の日記や史書にしても、そこに人間が関わっている以上、個人的な感情や利害からまったく自由であるとは言い切れない。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
5.
森から出切ってしまうまでは、
歓声を上げるな。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
6.
他の人とは違うことを考える独創的な人がいなければ、
社会は発展しない。
つまり、
人々の個性を伸ばさなければ、
社会は進歩しない。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
7.
成功とは太陽のようなもの。
最初は日差しを浴びているのが気持ちいいけれど、次第に肌がダメージを受けて破壊されてゆきます。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
8.
豪奢(ごうしゃ)な富も黄金にあふれる館(やかた)も、青春と取替えはせぬ。
青春は、富める時も貧しい時もこの上なく美しい。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
9.
到着を焦るあまり、
過程を楽しむ時間も作らず、
全速力で目的地目指して走り続け、
やっと到着してみたら、
過程のほうが面白かったような気がする、
と思うことが実は少なくない。
夢実現を目指して必死に励むことも大事だが、
過程を楽しむ（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
真実を語るべきであって、多くを語るべきなのではない。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
11.
瞬間、瞬間を完全燃焼すること。
その点の連続が未来につながる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
12.
（私は）生まれた時から地獄に慣れているから、
天国へ行けなんて言われると、
恐怖で震え上がってしまう。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
13.
身を持するは軽くすべからず。
意を用うるは重くすべからず。


■（全文）士君子、身を持するは軽くすべからず。
軽くすれば、物よくわれて撓(たわ)めて、悠間(ゆうかん)鎮定の趣なし。
意を用うるは重くすべからず。
重くすれば、われ、物のために泥（→続きはクリック）
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
14.
欠点は、表面に浮かんで流れるわらのようなもの。
真珠を求めるなら、深くもぐれ。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
15.
人生は旅そのもの
旅であるからには
帰る世界を
持たねばならぬ
（ 仏教の法語 ）
16.
目的を見つけよ。
手段は後からついてくる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
一番儲かるビジネスは、
一番競争が激しくて、
一番ニーズのあるところ。
ここで勝負するのが一番早い。
（ 橋本浩 ）
（ Hashimoto Hiroshi ）
18.
失敗ばかり気にする人は、失敗しか求めることができない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
19.
もし悪い人間が手を結んで力を作るなら、潔白な人間も、同じことをすべきである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
20.
多くの人は、職につくと仕事を探すことをやめてしまう。
（ 作者不詳 ）
21.
遠回りして気づくならば、それも悪くありません。
遠回りするからこそ、気づくことだってあるでしょう。
遠回りは、幸せへの近道。
（ 高坂勝 ）
22.
安全運転を。
それで救われるのは、あなた自身の命かもしれないのですから。
（ ）
23.
私には魅力がないからしようがない、と諦めたら、そこから先には進めない。
もっと自信をもってほしい。
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
24.
少しずつでも加えることを繰り返せば、やがて大きなものになるだろう。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
25.
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
26.
やは肌のあつき血潮にふれも見で
さびしからずや道を説く君
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
27.
有能な人間は失敗から学ぶから有能なのである。
成功から学ぶものなどたかが知れている。
（ サローヤン ）
（ William Saroyan ）
28.
私は自分の仕事（＝心理療法）のことをよく、「なにもしないことに全力をあげる」と表現します。
つまり、doing ではなく、being が大切だということです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
29.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
人は、心の中がいっぱいになるにつれて雄弁になる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
31.
俺、実際、この世の全てに、意味って言うか、価値がないんでないかと思ってるんよ。
面白いとか楽しいとか、そういう感情は本当やけど、面白いけど無価値とか、楽しいけど意味ないとか、そういう感じで。
（ 舞城王太郎 ）
（ Maijou Outarou ）
32.
秋風や最善の力唯(ただ)尽す
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
33.
あたらしき年のはじめは楽しかり
わがたましひを養ひゆかむ
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
34.
カンビールの空きカンと破れた恋は、お近くの屑かごへ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
35.
俳句とは、自然や季節に対する挨拶といってよいが、十七字の俳句の定型こそが、挨拶の本義にかなう型であり、この定型は、実でない不実をその本体とする。
その不実である定型をもって、いかに、実であるところの自然や季節を、それらとの挨拶を表現（→続きはクリック）
（ 平畑静塔 ）
（ Hirahata Seitou ）
36.
木強ければすなわち折る。
（ 劉安 ）
【 出井伸之 】
【 力道山 】
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【 木村義雄 】
【 申し訳ない 】
【 直る 】
【 自分の長所がたくさんある 】
【 蝶が飛び去る 】
【 来ない 】
【 買われる 】
【 継続的に行う 】
【 ソース（源）になること目指す 】
【 配下の兵士が多い 】
【 生活の技術 】
【 人間らしさを求める 】
【 優劣を論じる 】
【 他人を助ける機会を探す 】
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