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［ 名言 ］
木強ければすなわち折る。
［ 出典 ］
劉安［りゅうあん］
（中国前漢時代の皇族・学者、前179〜前122）
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［ 意味 ］
強気の人間はもろく自滅する
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【 木 】
【 強気の人 】
【 自滅 】
【 折れる 】
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［ ランダム名言 ］
1.
窓にこびりついた霜を取ろうとする時に、それをナイフで削ろうとする人もいますが、ストーブに火をつけ、部屋を暖め、跡形もなく霜を消すこともできます。
あなたはどちらの人生を選択なさいますか。
……
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（ 作者不詳 ）
2.
私が苦痛を訴えるのは
自分に「痛さ」があることを
他人に知らせるためのもので、
他人にそれを和らげてもらいたいのじゃない。
苦痛を友とすることだってあるものだ。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
3.
友を得て、
われは躍(おど)りて喜びぬ。
知れ、
「人のよろこびは人」こそ。
（ 北欧に古くから伝わる詩 ）
4.
商売下手は目先の儲けを焦り、
商売上手は遠い先の儲けのために、
目先の儲けを無視する。
（ 津田信吾 ）
（ Tsuda Shingo ）
5.
じぶんが体験しなかったこと、（体験）できなかったことにたいして無垢でも無実でもあることができない、というのがわたしたちにとってのありようだとおもうのです。
わたしたちはそうしたありようそのものを突きつめてゆくことによってしか、じぶんが体験しなかったもの、できなかったものへの想像力を……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
経験の長さ、深さにみちびかれて
偽りの夾雑(きょうざつ)物をみな去って、
次に続く世代のため
ひたすら真実の力を集中する、それが“老熟”というものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
われわれが作品を前にして、
われわれの裡(うち)に起こる
全反応、或(ある)いは生理的全過程を
冷然と眺めるのが
何が主観的なのですか。
それは純然たる客観物です。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
私は
人生を外部から観察する人々の
最も明快な論調よりも、
人生を内部から観察する人々の
空想、否(いな)、偏見をすら愛する。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
10.
あなたは
うさんくさい不正直な世界に住んでいる
と思うかもしれないが、
実際には膨大な量の信頼の恩恵を受けている。
その信頼がなければ、
労働の一部を交換して
人びとが豊かになることは考えられない。
……
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（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
11.
人生、これで終わりだ、どうにもならない、ということなど、ない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
12.
彼こそは愛の人なり
彼のそばにあるとき
こころ和(なご)む
彼こそは愛の人なり
彼に語りかけるとき
何のわだかまりもなし
彼こそは愛の人なり
彼を思うとき
疲れさえ癒(い)ゆ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
いかなる種類の「闘い」といえども、あなた自身の弱体化につながりそうな闘いは、絶対にしてはならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
14.
政府や政治家を批判するだけではなく、
考えてみよう。
人は往々にして、
弁の立つ人や、
根回し上手な政治家を、
つい支持してしまう。
国民にも政府と同様の責任があることを、
しっかりと胸に刻もう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
教育というのは、
倦(う)ましめぬこと、
飽きさせないことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
恋愛とは、何を置いても
行為であり、意志である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
運の悪いということは、諦められるものである。
自分の失敗ではない分だけ、時が経てば忘れられもし、悲しみも薄らぐ。
（ アベ・プレヴォ ）
（ Abbe Prevost ）
18.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
お前は罪人(つみびと)なのだと言われるほど、人間の虚栄心を満足させるものはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
20.
この世でまず一人（の同志）を得ることが大事でしょう。
つまり
一人の同志を得ることがいかにたいへんかを
知るべきでしょう。
それにはあくまで
一対一の呼応を大切にすべきでしょう。
それには
言葉の慎みが何より大切で、
親しき間柄になればなるほど、
細心の注意が必要でしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
詩人として大事なことは
時代を生きることである。
だから時代から目をそらしてはいけない。
保守も革新も正しくはない。
正しいのは
その時代の眼をしっかりととらえて
正しく歌うことである。
時代の声を歌いだすことである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
学ぶということなしに人間は「人間」と名づけることはできない。
（ ミハイル・ロモノーソフ ）
（ Mikhail Lomonosov ）
23.
人は苦悩を征服することによってのみ苦悩を忘れる。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
24.
偶然、何かを聞くなんてことはないとしたら？
誰がどんなことをあなたに言おうと、
その裏には何か理由があるとしたら？
もし、ただ一つの心、宇宙的な心があり、
それは毎日、あなたに語りかける以外、
何もやってはいないとしたら？
そう考えると、
人の批判を聞く時のあなたの態度に、
何か……
（→続きはクリック）
（ テリー・コール・ウィッタカー ）
（ Terry Cole‐whittaker ）
25.
あなたが否定的思考にとりつかれているとしたら、あなたは遠からず病気になるでしょう。
否定的思考は病気を培養する温床です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
ほんとうの意味の処女作というものは、
その小説家の可能性が全部含まれていて、
結局はそこにまた戻っていく
というようなことを感じさせるものですよね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
朝晩のあいさつだけは
必ず自分のほうから先にする。
ひとり（＝単に）自分より年上の者に対してばかりでなく、
自分と一緒に入った同年配の者に対しても、
さらには自分より後から入ってきた年下の者に対してまで、
常に自分のほうから先に、あいさつするようであってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
信ずべきを信じ
信ずべからざる信ぜざるもの
共にこれを賢という
さらにその信を断行しうるもの
これを勇という
勇者は稀(まれ)なるかな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
いわゆる美食家は退廃した人間であり、
何を食わせても「うまい」「うまい」と喜んで平らげる男、
女から見たら物足りない男こそ、
女性にとって誇るべき亭主なのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
同点でもよいと思って
戦ってはいけない。
勝ちにいくべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
31.
偶然からは感謝は生まれてこない。
特に仏教は因縁の不思議を知らせてくれる教えである。
因縁の糸は広大無辺である。
それを知ると
生きていることがありがたく、
生起する一つ一つが生き生きしてくるのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
33.
（中小企業に）サラリーマン希望で入ったら
大いに当てが外れるだろう。
むしろ月給はいらない、
手に職を与えてもらう、
その道の専門家に生き方を教わる
（という）心構えで入らなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
34.
自分の人生だけでなく、
他人の人生も高めてあげなさい。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
35.
（アンパンマンに出てくる）善玉、悪玉いろいろだが、
共通していることがある。
みんな（常に）手をしっかり握っている（＝拳(こぶし)を作っている）ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
36.
わたしは大型のカードに、
主要人物の生い立ち、風貌(ふうぼう)、性格、経歴などをできるだけ細かく書きこみ
（架空の人物についても同様である）、
作品を書く上で、
座右に置いて参照するだけでなく、
暇さえあれば、そのカードを眺めている。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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