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天地に恥じない
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《 恥 》
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《 　天　 》
《 　地　 》
《 恥じない 》
《 　恥　 》
1.
仰いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(＝立心偏に乍という漢字)じず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
2.
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。
仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地には(は(＝立心偏に乍という漢字))じざるは二の楽しみなり。
天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
3.
俯仰(ふぎょう)天地に愧(は)じず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
以上
【 天地に恥じない 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
恥辱が彼女の憎悪を扇動する時、女は最も残忍である。
（ ジュヴェナル ）
2.
やるか、やらないかですよ、人生は。
やればそれだけのものが返ってくるし、
やらなければそのままですよ。
なんにもない。
（ 桑田真澄 ）
（ Kuwata Masumi ）
3.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
4.
懐疑が悪いこととして否定されなければならない場合はいつでも
第一にその懐疑が徹底していないとき、
第二にその懐疑の動機が正しくないときである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
5.
人なみ以上（のことをする）といっても、そんなに難しいことではない。
人よりもほんの少し多くの苦労、人よりもほんの少し多くの努力で、その結果は大きく違ってくる。
（ 鈴木三郎助 ）
（ Suzuki Saburousuke ）
6.
雛飾りつゝふと命惜しきかな
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
7.
一切が取るに足りないものであり、
一切が埃(ほこり)であり、
一切が何の価値もない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
8.
すべての自由な選択の背後には
世界観がある。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
（ George Weinberg ）
9.
ニーズのあるところに、ビジネスあり。
ビジネスのあるところに、ニーズあり。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
水鳥(みずどり)の来れば素通り出来ぬ池
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
11.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
12.
天才が立派な仕事を開始し、労働がその仕事を完成させる。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
13.
我々が死によって失うものは、
時間のわずかな一部、現在の一瞬のみ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
14.
真実の心から語られた言葉には、いまだ虚妄なものはない。
そのような言葉から数限りない功徳(くどく)が生じてくる。
（ 『華厳経』 ）
（ Kegonkyou ）
15.
わが行く手が暗くなるにつれ
自分の思い上がりが
みえはじめ
しんしんとみえはじめ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
16.
雪の夜の物語めく寺院かな
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
17.
君はどこを見つめているのか。
どこを目指そうというのであろう。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
18.
才のともしきや、
学ぶことの晩(おそ)きや、
暇(いとま)のなきやによりて、
思いくずおれて、
止(やむ)ることなかれ。
とてもかくても、
つとめだにすれば、
出来るものと心得(う)べし。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
19.
たとえ人の生命を奪っても、
財布に手をかけてはならない。
人は父親を殺されたことは忘れても、
遺産を失ったことは忘れないからだ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
20.
過去の苦しみが
後になって楽しく思い出せるように、
人の心には仕掛けがしてあるようです。
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
21.
お前もいたか──ではなく、
あいつがいないぞー！
と言われることが、
生きている証拠になるのです。
（ 漫画『１００倍楽しく仕事をする法』 ）
（ Hyakubai Tanoshiku Shigoto Suru ）
22.
一芸に秀でた人は、
その一芸だけでなく、
違う分野のことにもうまく勘を働かせて、
相当の結果を出すものである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
教えは単なる口舌によって為すべきでない。
全血液のたぎりによってのみ、「生命の呼応」は行われる。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
24.
幸福が未来の中にあるように思われるときには、
よく考えてみるがいい。
それはつまり、
あなたがすでに幸福を持っているということなのだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
25.
苦しいほど生きている感じがする。
（ 多田富雄 ）
26.
会社とは、ひとつの思いを皆で力を合わせてカタチにしていく存在である。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
27.
私がやってきた事の中で、
最も重要なものは、
私と一緒に働く人たちをコーディネイトし、
彼らの努力を決まったゴールへと向かわせることだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
28.
相手の立場になりながら相手にエラーをさせない、プレーのしやすい球をお互いに投げ返していく。
これが本当のキャッチボールです。
（ 川上哲治 ）
（ Kawakami Tetsuharu ）
29.
災難を逃れるのが念仏の利益ではない。
どんな災難をも引き受ける力が念仏である。
病をなくするのが念仏のはたらきではない。
どんな病気をも無駄にしないのが念仏のはたらきである。
仏は人間の苦を救うのではない。
苦悩の人間を救うのである。
（ 太田祖電 ）
30.
目的は必ずしも手段を正当化しない。
目的が手段として犯罪を要求するとき、
その他の有効な手段を発見できなければ、
目的そのものを再検討するほかに、
抜本的な解決を見出すことはできない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
31.
ひとつのことに秀でようとするならば、
朝も昼も夜も、
やる気になろうがなるまいが、
一心不乱に打ち込み、
工夫すべきだ。
それは楽しみではなく、苦行なのだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
32.
狭量になるのは、
狭量な人間に対した時だけにせよ。
（ イポリット・テーヌ ）
（ Hippolyte Taine ）
33.
俳諧の益は俗語を正す也(なり)。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
34.
人間として守らなければならないことは、親がいつも率先してお手本を示しながら、子どもにも守らせること。
理屈でなく行動で教えること。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
35.
気をつけなさい。
離婚した婦人が前夫に深い恨みや怒り、悪意を持ち続けていると、この心的態度は、またもやよく似た性格の男性を引きつけてしまいます。
これは男性が女性に対する場合も同じです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
教育においてはあせりはとくに禁物。
「待つ」ことの如何(いか)に大切なかが分かりかけてはじめて真の教育は始まる。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
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