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スーダンのことわざ・格言
Sudan saying
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1.
復讐しないやつはロバ(=馬鹿者)の甥
( スーダンのことわざ・格言 )
( Sudan saying )
以上
【 スーダンのことわざ・格言 】
全部で、1件
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
美しい風景自体は
決して「美しい」とは叫んでいないのだ。
その風景を筆者が美しいと感じた素材そのものを、
読者もまた追体験できるように
再現するのでなければならない。
(
本多勝一
)
(
Honda Katsuichi
)
2.
(国家の)尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
3.
独身社会とレトルト食品は無縁ではないと思う。
世の中がここまで便利になれば
生活の不自由はなく、
むしろ孤独の対価としての自由のほうが貴重で、
そう悟ってしまったら最後、
何もかもが面倒臭く思えてくる。
(
浅田次郎
)
(
Asada Jirou
)
4.
(自由思考は)発見、発明にも結びつくものであるだけに
もっとも重要な思考であるが、
困ったことに、
教えたり、学んだりすることが難しい。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
5.
ひとは誰しも、
その生涯のうちでどこかで必ず、
他者の労働やその決定に依存するがゆえに、
その他者の行動に左右され、傷つけられやすい。
(
岡野八代
)
(
Okano Yayo
)
6.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
7.
本来女の中には、強い者に征服されたいという本能がひそんでいて、ほんとうに惚れてしまった男にこきつかわれるのは、まんざらでもないのである。
(
瀬戸内寂聴
)
(
Setouchi Jakuchou
)
8.
寝顔というものは、
絶対非演出の世界である。
だから、
最もリアリスティックな人間像としての
肖像写真を追求するならば、
寝顔をこそ撮るべきではあるまいか。
(
土門拳
)
(
Domon Ken
)
9.
社会的な支援も、
助けを求める力が弱くなるとうまく届きにくい。
日々の生活の向こうに見える社会の問題に、
(心の病の)治療者や支援者は無力感を抱くことがしばしばある。
(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
10.
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
11.
人生とは、切符を買って軌道の上を走る車に乗る人には分からないものである。
(
サマセット・モーム
)
(
Somerset Maugham
)
12.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
13.
人にやさしくできる人は、それ以上の哀しみを背負っている。
(
明石家さんま
)
(
Akashiya Sanma
)
14.
人は生まれた瞬間から、死すべきものと定められていて、刻一刻死へ向かって歩みつづける運命を持っています。
いいかえれば、生きるとは、死ぬことだともいえます。
(
瀬戸内寂聴
)
(
Setouchi Jakuchou
)
15.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
(
原研哉
)
(
Hara Kenya
)
16.
だれでも、
きみだけでなく
人間ならだれでもが、
なんらかの悩みをかかえている。
(
テネシー・ウィリアムズ
)
(
Tennessee Williams
)
17.
日記をつけるのも、
記録しておきたいという気持ちが主ですが、
実際は、
日記をつけることで、
安心して忘れられるということが少なくありません。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
18.
2.無意味材料を学習する場合にも、
無理やりにでも有意味化しておくと、
学習が容易になる。
3.有意味材料を学習する場合は、
その有意味さをはっきりさせておくと、
学習が容易になる。
(
西林克彦
)
(
Nishibayashi Katsuhiko
)
19.
(ユーモアあふれる会話ができるようになるには)まず、
楽天的で楽しい言葉の数々を、豊富にストックすることです。
(
佐藤富雄
)
(
Satou Tomio
)
20.
自分の職業に気を取られて、
唯(ただ)営々役々(えきえき)と年を送っている人は、
道と云(い)うものを顧みない。
これは読書人でも同じ事である。
勿論(もちろん)
書を読んで深く考えたら、
道に到達せずにはいられまい。
(
森鴎外
)
(
Mori Ougai
)
21.
清いものは常に
汚れたものの中から生まれ出で、
光り輝くものは常に
暗闇の中から生まれ出る。
(
洪応明
)
(
Kou Oumei
)
22.
本当にいい音楽とか、いい絵とかには、
何か非常にやさしい、当り前なものがあります。
真理というものも、
ほんとうは大変やさしく、
単純なものではないでしょうか。
現代の絵や音楽には、
その単純なものが抜け落ちています。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
23.
外国に、“見つめるナベは煮えない”ということわざがある。
早く煮えないか、と
たえずナベのフタをとっていては、
いつまでたっても煮えない。
あまり注意しすぎては、
かえって、結果がよろしくない。
しばらくは放っておく(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
24.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
(
ブレイディみかこ
)
(
Brady Mikako
)
25.
真理は
ただ真理としてあがめておいたり、
しまっておいたりしただけでは、
われわれの生活とは無縁なものとなる。
そこでこの真理を
十分に活用させるものがなくてはならない。
それがすなわち「智」なのである。
(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
26.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
(
有島武郎
)
(
Arishima Takeo
)
27.
死んでしまっては何にもならんよ。
幸せってものは
生きていてこそ感じられるんだ。
噛みしめられるんだよ。
考えてもみろ。
死んでしまったら
肉体が無くなって
魂だけになるだろ。
魂だけでは
幸せを実感することはできないんだよ。
(
水木しげる
)
(
Mizuki Shigeru
)
28.
数学をやっていると、よく
「何の役に立つのか?」と聞かれます。
でも、今はあまり役に立たないかもしれないけれど、
10年、100年後にひょっとしたら役立つかもしれない。
(
広中平祐
)
(
Hironaka Heisuke
)
29.
多くの方は、本を読むことで、なんらかの気づきが得られたと喜ぶ。
しかし、この場合、「気づいたこと」つまり知識に価値があるのではない。
「気づいた」というその体感だけが、
各自の身につく。
それが蓄積されたものが教養だろう。
(
森博嗣
)
(
Mori Hiroshi
)
30.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
(
ルイーザ・メイ・オルコット
)
(
Louisa May Alcott
)
31.
いかなる時代環境においても利益の出せる仕組みを確立する。
( 大山健太郎 )
32.
山風にながれて遠き雲雀(ひばり)かな
(
飯田蛇笏
)
(
Iida Dakotsu
)
33.
飛行機に乗った時は、
隣の座席に座っている人に必ず話しかけるようにしている。
隣席には自分の人脈を超えた未知の人物が座っているわけだ。
ならば少しでも隣人から学び、
情報を得ようという発想である。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
34.
現実の世の中にハッピーエンドはない。
しかし、すべてアンハッピーだと諦めてしまったら
人生は地獄になってしまう。
ならば、せめて大ウソである映画を信じよう。
ハッピーエンドとなる映画を信じよう。
(
大林宣彦
)
(
Oobayashi Nobuhiko
)
35.
(人生を)やり直す時には思い切りが必要だ。
「いざとなったら引き返せばいいや」
という甘えがあっては、ダメ。
退路を断って、
これしか自分の生きる道はない、
と思い込まなければいけない。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
36.
時分の花を誠の花と知る心が、
真実の花になほ遠ざかる心なり。
ただ、人ごとに、
この時分の花に迷ひて、
やがて、花の失(う)するをも知らず。
(
世阿弥
)
(
Zeami
)
【
アレクサンダー大王
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【
人為的な痕跡
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