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組織の成長
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
マネジメントとは、
ニーズと機会の変化に応じて、
組織とそこに働く者を成長させるべきものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
問題や摩擦は、
組織成長の芽であり、
組織が生きて若々しく動いている証拠である。
それを前向きに受け止め、
建設的に解きほぐしてゆく中でのみ、
組織はダイナミックな成長をとげる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
3.
社員個々人の適性を生かしながら、お客様の都合と会社都合を優先して、強制的に異動させる。
だから社員は成長し、組織も成長する。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
以上
【 組織の成長 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
全ての批判を、称賛という厚い層で両側から挟みなさい。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
2.
天使とは、美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する人のために闘う者です。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
3.
起きている人間たちは同じひとつの世界を共有しているが、眠れば、人それぞれにこの世界を離れて、自分に固有の世界におもむく。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
4.
餅焼くや行方不明の夢ひとつ
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
5.
ハイ・ミスは、みんなそんな（＝誰かが愛してくれたら、スグサマ愛し返そうと身構えてる、自分からはうごかない）ところがある。
弱みを見せないようにしている。
向こうが弱みを見せたら、こっちもすぐ見せるよ、という風(ふう)をして、弱みに手を
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
「いかに戦うか」は大局観にかかわるが、その具体的な戦略は事前研究が決め手になる。
事前にしっかり準備して万全の態勢で、対局に臨んでくる人は強い。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
7.
幸福は、その人が真の仕事をするところに存在する。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
8.
われおくれば人にみちびかれ、われさきだたば人をみちびかん。
（ 『唯信鈔』 ）
9.
言葉が人間に与えられたのは、
考えていることを隠すためである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
10.
歴史は必ず繰り返す。
最初は悲劇として、
二度目は茶番劇として。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
11.
すぎさった幸福の思い出ほど、辛いものはなかった。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
12.
他者の死は、かならず思い出に変わる。
思い出に変わらないのは、自分の死だけである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
人は互いの助けがあれば、ずっと簡単に必要なものを準備できる。
そして力を合わせれば、あらゆるところで襲ってくる危険をもっと簡単に避けられる。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
14.
最も悲惨なことは飢餓でも病気でもない。
自分が誰からも愛されていないと感じることです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
15.
この世のなかには人が何と言おうと、美しいもの、けだかいものがあって、（中略）それが生きる上でどんなに尊いかが、しみじみとわかったのです。
あなたはこれから、どのような人生を送るかしれませんが、その美しいものと、けだかいものへの憧れだ
（→続きはクリック）
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
16.
やり方やハウツーなんてない。
ただ愛することによってしか、愛し方なんてわからないんだ。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
17.
大海の幽音悲調に耳を傾けてみればいい。
月の光ですら道を示しているよ。
（ 漫画『灼熱のニライカナイ』 ）
18.
自分に起こるどんなことも、
宇宙から見ればまったく取るに足らないことだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
19.
いいアイデアというのは、
考え出した人も偉いけれど、
採用した人も偉いんだよ。
なぜなら、
どんなにいいアイデアでも、
採用する人がいなければ、
世に出ることもないからね。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
好きな仕事に就いて
「かきくけこ」の法則を守っていれば、
目の前にごろごろ転がっているチャンスを見逃さないと思いますよ。
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
21.
すべては政治化する。
これが現代の特徴である。
単に一法律学説のみではない、
経済学説も、社会学説も、哲学説も、
文学や芸術も、
政治化する傾向を有し、また政治化しているのが現代である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
22.
山ではどうしても
危険から逃れたり、
死を遠ざけようと思いますが、
死と向き合うことによって
逆に生きようとする力が出てくるんです。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
23.
財布は刀やピストルと違って、
人を殺める道具ではない。
のではあるが、
人は金のために人を殺したり、
金のために自分の首を吊ったりして、
金はやはり隠然たる凶器の光を忍ばせている。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
24.
国家は放っておけば、真理を教条主義や正統性に倒錯させる危険をつねに冒すので、国家が真理の大義に通じていないかどうかを監視しなくてはならない。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
25.
罪とか、恥の意識がないのは宗教教育がないからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
われ咳す故(ゆえ)に我あり夜半の雪
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
27.
目下の者たちに少しも気兼ねしない者にかぎって、目上の者にはひどく気兼ねするのだ。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
28.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわりあったりすると
思いがけないひどいめにあうぞ、
という自己防
（→続きはクリック）
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
29.
真理の対立は、
言明やヴァージョンを選ぶとき
真理だけが唯一考慮すべき要素ではありえないことを、
効果的に思い起こさせてくれる。
（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
30.
追い込まれた状況の中で、
的確な答えを出せるかどうか。
一流とそうでないかの差はここだと思う。
（ 中原誠 ）
（ Nakahara Makoto ）
31.
田舎者のくせに、
都(みやこ)の人の身振りを真似るくらい
浅間しく滑稽なものは無いのだ。
都の人は、そんな者を
まるで人間でないみたいに考えているのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
大洋の激浪や、砂漠の暴風に対しては、どんな文学的な形容詞も思い浮ばない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
方法はそれが
常に再現しようと、
あるいは追いつこうとしている
自然を絶えず参照する。
方法は
外部にある自然を引き合いに出すのだ。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
34.
人は時に浅薄であることで生きる力を得、
時に深くあることでまた生きる力を得る。
真相は、たぶん、どっちの幸福も等価なのだ。
そう思って、
幸福論などあまり推しすすめないようにしている。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
35.
男と女とが互いに相手を
箒(ほうき)とし、味噌漉(こ)しとし、乳母車とし、貯金箱とし、ミシン機械とし、
日用の勝手道具と考える時、
もはや必要から別れがたく、
夫婦の実の愛情が生ずるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
36.
民衆こそ真の主権者であり、
その民衆を抑圧する階層こそ
唯一の反逆者なのであります
（ ホール・ケイン ）
（ Hall Caine ）
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