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羞恥を知る
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《 恥 》
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《 羞恥 》
《 　恥　 》
《 知る 》
1.
楽園のアダムとイブが、
林檎(りんご)を食べて羞恥を知ったということは、
人間の生活が始まったという意味である。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
以上
【 羞恥を知る 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
主人の目は、その両手よりよく働く。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2.
最も偉大なる人とは、
自分自身の判断を信頼して、
敢(あ)えて事を行う人間である。
もっとも、愚かな人もまた、
それと同様だが…。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
3.
本当に偉い人物というのは、凡人と違って、人生観が確固不抜である。
肚ができており、いかなるときも泰然自若としている。
世の中のことに対して、まるで無関心のように見える。
これが凡人の目には愚者のようにも、小児のようにも見えるのであろう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
仲のいい人とか、
親類の人とか、
あるいは全然知らない人でも
同じ体験をした者同士だとか、
人間と人間の心の交流があるところで怒りや悲しみを出すから
意味があるのです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
5.
自殺とは人間的能力のへの窮極の確信なのである。
ある意味で野心であり、虚栄ですらあるかもしれません。
けっして自己放棄ではありません。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
6.
生活と芸術とは放電する二つの異質である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
お金を非難することは、それに羽根がはえて飛び去っていかせることだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
雑談の目的は雑談です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
9.
定義や公準や公理から結論を導くのに用いられる数学的な方法は、
研究や知識の伝達に際して、
真理を発見し知らせるための
最も良い最も確かな手段である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
10.
何度繰りかえしても、男と女の間の愛情には馴れるということがなく、過去の経験は、その特定の男にしか通用しないもので、新しい恋に向かう度、女ははじめての恋にめぐりあったと同様のときめきと興奮になげこまれてしまう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
「教育は平等であるべきだ」という考え方に異論はない。
だが今の教育は意味のない部分で平等に神経をとがらせすぎている。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
12.
下草(したくさ)を夕日の染むる彼岸かな
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
13.
「暇だ、暇だ」と言っている人は、どんどん暇になっていきます。
だって、暇だと言っている人に、人は仕事を頼みません。
「忙しい」と言っている人に頼みたいのが人情です。
だからたとえ暇でも、忙しいふりをしたほうがいい。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
14.
ある人間を判断するには、その人の言葉によるよりは、むしろ行動から判断したほうがよい。
なぜなら、行動はよくないが、言葉が素晴らしい人間が多くいるからである。
（ クラウディウス ）
15.
ヤクザの親分が新入りの子分を心服させるコツは、
どんな小さなところでもよいから、
その男のよい点を発見し、評価し、賞賛し、激励することであるという。
すると劣等感のかたまりだった少年は、
はじめておれの真価を知る（→続きはクリック）
（ 鎌田勝 ）
（ Kamata Masaru ）
16.
「この話は絶対に秘密だぞ」と言うと、
それは絶対に秘密にはなりません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
今度誰かの所へ助けを求めに飛んで行きたくなったら、自分に言い聞かせよう。
「私はこの問題を自分で解決できる。
　逃げたいと思うのは自分自身を見下しているだけだ。
　きっと解決してやる」
　それからすぐ解決にかかる。
その時（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
18.
暴力は正義すらも不正に行う。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
19.
目覚めがちなる墓碑あり我れに眠れという
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
20.
（世の成功者の中には）味にはまったく無関心という人もなかにはいて、がむしゃらにお金を儲けるというタイプです。
しかし、大部分の成功者は、味のわかる方たちであります。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
21.
（日本は）悲観論が行き過ぎている。
世界有数の優れた労働力や社会資本を活用すれば、繁栄し続けることができる。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
22.
長い目で見れば、利口者や金持ちに生まれつくよりも、運の良い人間に生まれついた方がいい。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
23.
やらなかった時は
やらなかった──
ただそれだけでいい
それでおしまいにすればいい
一切おまけはつけぬこと

そうすれば
毎日の生活が
どんなにさわやかに
なることか
毎日のいのちが
どんなにはつらつと
なることか
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
24.
夕蝉(ゆうぜみ)のひとつひとつの語り口
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
25.
経営は「レバーの引き方だ」とよくいわれます。
１つのレバーだけを強く引くと、
ほかの部分に支障が出てしまう。
Aのレバーを引いたら、
次はBのレバーというように、
優れた経営者は複数のレバーを次々とバランスよく引いている。
（ 和田幸子 ）
（ Wada Sachiko.htym ）
26.
配達員　引き止めしゃべる　おばあちゃん
（ 長野県の女性 ）
27.
一般に、正論を言う人は次のような傾向がある。
１）表現がストレート──あいまいさがない。
２）強い否定を伴う表現が多い──特に間違いを指摘するとき。
（反発されずに）正論を言うコツは、「少し控えめに」「肯定表現を使っ（→続きはクリック）
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
28.
労働者の権利と尊厳を守ることが、
国の発展と繁栄につながる。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
29.
仕事は人間の美をつくる。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
30.
幸せとは愛することであり、
たとえうわべだけであろうと、
ほんのわずかであろうと、
愛する人に近づく機会をとらえることだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
31.
かんのんさまが
みている
ほとけさまが
みている
みんなみている
ちゃんと
みている
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
幸福になれるチャンスがいくらあったところで、
それを活用できる頭が無ければ、
どうしようもない。
（ ヨハン・ペーター・ヘーベル ）
（ Johann Peter Hebel ）
33.
自分のやりたいことを行動に移すかどうか。
自分が思っている幸せに向かって、
一歩を踏み出すかどうかだけです。
（ 谷村新司 ）
（ Tanimura Shinji ）
34.
未来は、希望と不安でできている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
35.
捨案山子まだ働ける眼かな
（ 大串若竹 ）
（ Ookushi Wakatake ）
36.
誰にでも与えるものはある。
笑顔を与える、笑いを与える。
求める活動から与える活動へ転換をはかりたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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