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諸悪の源
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《　悪　》→ 今日
《　源　》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
中途半端が諸悪の源だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
以上
【 諸悪の源 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
私が生まれる前、
私はいなかった。
私が死んだあとにも
私はいない。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
2.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求する……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
おれたちは映画を見ているとき、
無意識のうちに、
一つの目の位置に立たされ、
そこでの手ごたえを求めている。
……
（→続きはクリック）
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
4.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
5.
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことに……
（→続きはクリック）
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
6.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)た……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
7.
われわれは、子供の時から
嘘をつくなと教えられてきた。
しかし、オトナになるにしたがって、
嘘も方便なることを学んだ。
上手に嘘をつくことが、
オトナになることであった。
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
8.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
10.
私の人生を振り返ると、
それは「学問的落ちこぼれ」から社会人のスタートが始まった。
それゆえなのか、
「自分一人では何もできないから
　人の助けが必要なんだ」
という感覚が心……
（→続きはクリック）
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
11.
映画は間違っても
「人類」の普遍的な資産ではありません。
映画とは、
フーコー的にいうなら、
その生誕の日付が正確に決定しうる
比較的に新たでかつ過渡的な何ものかでもある
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
12.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
な……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
13.
（人生を）やり直す時には思い切りが必要だ。
「いざとなったら引き返せばいいや」
という甘えがあっては、ダメ。
退路を断って、
これしか自分の生きる道はない、
と思い込まなけれ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
この人物に読まれていると思うと、人は、
その人物が自分と相反する文学観の持ち主であっても、
いや、相反する文学観の持ち主であればなおさら、
いい加減なことを言葉に書きあら……
（→続きはクリック）
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
16.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
もの知りは
発見のチャンスに恵まれることがすくない。
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
ショービジネスという劇場は、
コロッセウム（闘技場）なんだよ。
要するに
みんなの前で、戦士が猛獣にくわれて死ぬところを
（観客は）見たがっている。
誰かが勝ったり誰かが負け……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
19.
提言の背景に
膨大なデータ収集や分析、フィールドインタビューがあり、
提示された結論が否定しようのないものであることがわかれば、
経営者は行動をとりやすくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
日本企業では、
（指示する際に）方向がないのに
程度だけを言う経営者が多い。
売り上げを1.5倍に増やせとか、
経費を２割削れとか、
数字だけを目標に掲げる。
そういう経営者……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
（組織の）恐ろしいのは、
その組織の内部の人間には
その停滞が見えにくいことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
22.
百倍の夢を持とう。
それで実現するのが、十倍ぐらいだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
だいたい贅沢というのは
高価なものを持っていることではなくて、
贅沢な精神を持っていることである。
容(い)れものの着物や車より、
中身の人間が贅沢でなくては駄目である。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
24.
「役に立つ」というとき、
私たちは「すぐ役に立つ」ものを思う。
「役に立つ」のうえに
「すぐ」がつくところに、
私たちの実用感覚の貧しさがある。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
25.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
しょせん人生とは
逢って別れることの永遠のくり返しのように思われます。
すべてめぐり逢うものは偶然ではなく、
他人には無縁にすぎぬ一つの出逢いが、
その人の一生を塗りかえて……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
若さは歳を取り、
未熟さは成長し、
無知は教育によって克服され、
酔いは覚めるが、
愚かさは永遠に続く。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
28.
好きなことを
楽しく一所懸命にやるのだな。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
29.
世の中で幸運といわれるものに恵まれた人のかげには、
いつでも不運に泣く人が存在する、
と言っても言いすぎではないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
30.
幸せになる方法は誰が聞いても簡単に分かることなんです。
本当のことって、簡単なことなんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
31.
しょせん人間は明けても暮れても
他人の好意に飢えている。
食物であろうと褒辞(ほうじ)であろうと、
飢えている人にはその飢えを満たしてあげるべきである。
渇(かつ)えている人……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
少年の歓喜が詩であるならば、
少年の悲哀もまた詩である。
自然の心に宿る歓喜にしてもし歌うべくんば、
自然の心にささやく悲哀もまた歌うべきであろう。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
33.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんで……
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（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
34.
抜きんずれば嫉(そね)まれるのは避けがたいにしても、
仕事師という風貌姿勢によって、
かなりの程度まで妬(ねた)みをすくなくできるのではあるまいか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
我々は、原始時代から、
安全であって同時に自由であったことは
ほとんどなかった。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
36.
誰も我々の前では、我々の不在のときに語るように、我々のことを語らない。
人と人とのあいだに存する結合は、このような相互の欺瞞(ぎまん)の上に築かれたものにほかならない。
……
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（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
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【 十数年勤める 】
【 死ななければならない 】
【 考え方が違う 】
【 馬を養う 】
【 酔っている男 】
【 人生の誤算 】
【 子持ち鮎 】
【 偉くなりたい 】
【 新しい分野 】
【 長い上り坂 】
【 わざとらしい儀礼 】
【 一歩も前に進まない 】
【 方法を探す 】
【 恵まれない天才 】
【 音楽の力を信じる 】
【 自分自身を見つめる静寂を持つ 】
【 夢が始まる 】
【 運命の役割 】
【 完璧な家庭を作る 】
【 一歩一歩這い上がる 】
【 不幸に追い込む 】
【 穴をのぞき見る 】
【 相手の才能 】
【 退屈な日常 】
【 これで十分という限度を知らない 】
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