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《 積極性 》
《 話し方 》
1.
ある人物と親密になりたければ、
ただ頻繁に積極的に話しかけるだけでは、
効果はあまり期待できない。
それよりも、
相手が興味関心を持っている分野を把握して、
必ずや興味関心を示すであろう情報（最新ニュースや面白い話題）を調べておき、
次に会った時にそれを提供してあげる、
それぐらいの努力工夫と親切心が必要だろう。
魚釣りでは、
釣りたい魚の好む餌をつけなければ、
狙った魚は決して釣れない。
それと全く同じである。
（ 七瀬音弥 ）
以上
【 積極的に話しかける 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
つひにゆく道とはかねて聞きしかど
きのふけふとは思はざりしを
（ 在原業平 ）
2.
閑(しず)かさは何の心やはるのそら
（ 加賀千代女 ）
3.
それぞれに人の為す技違うなり、よく見て習へ人の為す技
（ 日本のことわざ・格言 ）
4.
小説は必ずしも史実を追っていない。
ただ古人の足あとをたよりに、その内面のこころへ迫ってみるしか為すすべはないのである。
（ 吉川英治 ）
5.
金(かね)は馬を歩かせる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
6.
「できればもっと厳しく品質にこだわりたい」という立場の人と、
「多少のことは目をつぶってくれないと、会社がつぶれちゃうよ」という立場。
このふたつの立場を理解して、
具合よく現場を回している人がいないと、
上手くいかない。
（ 高田純次 ）
7.
大食短命
（ 一般のことわざ・格言 ）
8.
その後悔した気持ちを大切にして下さい。
「次こそは」と思う気持ちがあなたの未来を築きます。
（ 漫画『時間屋』 ）
9.
絶えず変化を求める気持ちと不満こそが、
進歩するために最初に必要となるものである。
（ トーマス・エジソン ）
10.
どんな場面にぶつかっても、自分に対する前向きの「期待」を持ち続けることこそ、純然たる楽観主義である。
（ デニス・ウェイトリー ）
11.
人生というものは、通例、裏切られた希望、挫折させられた目論見、それと気づいたときにはもう遅すぎる過ち、の連続にほかならない。
（ ショーペンハウアー ）
12.
息子は、暗い家庭のランプだ。
（ インドのことわざ・格言 ）
13.
今日という日は二度と来ないことを思え。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
14.
初対面のとき、これはかなわないと思う人物がいたら、その人物が女と寝ている姿を想像すればいい。
（ 坂本龍馬 ）
15.
臆病でためらいがちな人間にとっては、いっさいが不可能である。
なぜなら、いっさいが不可能なように見えるからである。
（ ウォルター・スコット ）
16.
多くの人は、職につくと仕事を探すことをやめてしまう。
（ 作者不詳 ）
17.
恋愛の始まりというのは、
誰でもよそゆきの気持ちになる。
お互いによそゆきだということを、
暗黙のうちに知っているよね。
だから、スリルがあるんだな。
それでいて、お互いに相手の隠している実体を猛烈に知りたがっている。
（ 岡本太郎 ）
18.
喧嘩せずに暮らしていけるのは独身の男である。
（ エラスムス ）
19.
過去の実績を振りかざす人は置いていかれる。
今、何をなし、これから何をなしとげそうな人か、で見られる。
（ 志茂田景樹 ）
20.
女はどこまで行っても自分しか許せないが、男には他人を許せるところがある。
（ 山口洋子 ）
21.
今は（人生）長い短いの問題ではありません。
楽しいか楽しくないかの問題です。
下手に人生をすごすのは全く下の下です。
よく考えてみなさい。
（ 清水雅 ）
22.
人生で立派な人格を要するのは、大きな困難にぶつかった場合ではないのです。
誰だって、一大事が起これば、奮い立つことができます。
けれども、毎日のつまらない出来事に、笑いながらあたっていくには、それこそ勇気がいると思いますわ。
（ ジョン・ウェブスター ）
23.
結婚生活の難しさ、それは「すべての女が心の底は母親であるのに、一方、すべての男が心の底は独身者である」ということだ。
（ エドワード・ルーカス ）
24.
「明日があるさ」なんて言うけど、明日があるなんて思っていてはいけません。
今日という日が、おろそかになってしまいますから。
（ 美輪明宏 ）
25.
自分より偉い人はみんな利用しなければだめだ。
自分より偉い人を思うままに働かせることが事業成功の秘訣だ。
（ 五島慶太 ）
26.
先に発すれば人を制し、のちに発すれば人に制せられる。
（ 『漢書』 ）
27.
時にかなった発言とは何か。
行動することである。
そして、自らの義務を果たしている人に敬意を払うことである。
（ ホセ・マルティ ）
28.
たとえば宇宙意識というようなものがあって、あらゆる生物をほんとうの幸福に齎(もたら)したいと考えているものか、それとも世界が偶然盲目的なものかという、所謂(いわゆる)信仰と科学とのいずれによって行くべきかという場合、私はど（続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
29.
近代国家というのは、
じつに国家が重い。
庶民のながい生き死にの歴史からいえば、
明治というのは
国家というとほうもない怪物の出現時代であり、
その怪物に出くわした以上は
もはや逃げようはなかった。
（ 司馬遼太郎 ）
30.
仮りに我々〔人間〕が造り出されなかったとしても、それが我々にとって一体何の禍(わざわい)であろうか？
即ち、一旦生(うま)れ出て来たものは、甘い快楽が引き止めている限り、生命に止(とどま)りたがるに違いないからである。
とこ（続きはクリック）
（ ルクレティウス ）
31.
何かを考えるには、立って歩くに限る。
血行が促進されるし、
脳や手足の働きが活発になり、
全身で物事が考えられるようになる。
結果として、個性的でダイナミックな発想が出てくるんです。
（ 木村尚三郎 ）
32.
幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持っている人である。
（ バートランド・ラッセル ）
33.
余韻のあるお見送りが人の心を動かす。
（ 北山節子 ）
34.
人生は歩いている影にすぎない。
ただいっとき舞台の上で、ぎっくりばったりをやって、やがて、もう噂もされなくなるみじめな俳優だ。
（ シェイクスピア ）
35.
すべて商売は
売りて喜び、買いて喜ぶようにすべし。
売りて喜び、買いて喜ばざるは道にあらず。
貸借の道もまた
貸して喜び、借りて喜ばざるは道にあらず。
（ 二宮尊徳 ）
36.
酒がいちばんいいね。
酒というのは人の顔色をみない。
貧乏人も金持ちも
同じように酔わしてくれるんだ。
あいつは酔わせないよ、
なんて言わねえとこがいい。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
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