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人間として正しい哲学
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《 哲学 》
1.
まず社会的リーダーたる人々が人間として正しい確固たる哲学を持ち、それをベースに政治や行政や経営を実践していく必要がある。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
以上
【 人間として正しい哲学 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
欠点は直すより、
それが秘めた長所を引き出すこと（が大事）である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2.
戦争は従属ほど負担が重くない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3.
自分たちのほうが優れている、
自分たちのほうが一番だと思う心をなくす力はないのでしょうか。
人との競争でものをつくるのではなく、
人を愛するからいいものをつくる。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
4.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
5.
誤って伝わった自分の印象ゆえに愛されるより、むしろ真実の自分の姿ゆえに憎悪されるほうが気持ちがよい。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
6.
人情の機微を知るためには、やはり何といっても、いろいろな体験を通じて、多くの人びとと実際にふれあうことである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
まず第一級の本を読め。
でなければ、それを読む機会を全然持たなくなるかもしれぬ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
8.
たとえ死ぬとしても、歩きながら死のう。
（ 映画『生きてこそ』 ）
9.
あなたが、あるべき自分になれない理由はただひとつ。
そうなろうとする勇気がないからだ。
（ チャーリー・ジョーンズ ）
10.
恋に味付けし、陰影を深め、たのしみを増やすのは芝居気なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
夏帯やわが娘きびしく育てつつ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
12.
我々は限りある身ではあるけれども、誰でも限りないものに挑戦する自由を持っている。
それを自ら放棄してはいけない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
13.
（初めての役柄に不安を覚えても）
私の場合、最後には好奇心のほうが勝つという感じ。
新しいことを発見したい、何か違った経験をしたいという欲求が、躊躇(ちゅうちょ)を凌駕(りょうが)する。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
14.
問題の答えは、厳しい状況に直面している当人が考え抜いて初めて絞り出されるものである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
15.
長期的な見通しやビジョンはあえて持たないようにしている。
新しいものが出てきたときに、そのほうが自由に対応できるから。
（ リーナス・トーバルズ ）
（ Linus Torvalds ）
16.
自分の主義を守るために政党を変わる者がいる。
自分の政党を守るために、主義を変える者もいる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
17.
戦争はいかなる名目をつけようと人殺しであり、悪である。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
18.
病を忘れている間は、病ではない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
19.
詩はもの言う絵、
絵はもの言わぬ詩。
（ シモニデス ）
（ Simonides ）
20.
自己の教師を尊敬しない者や、自己の活動の対象である人間を愛さない者は、たとえいかに利口であっても過(あやま)りに落ちているのである。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
21.
言葉を覚えるというのは、この世で自分は一人ではないと知るということです。
言葉というのはつながりだからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
「今、笑ったね？」
「ごめんなさい、つい……」
「とんでもない、君の笑顔は素敵だ」
（ 映画『恋しくて』 ）
23.
リスも見えねど矢を放つ。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
24.
現代数学の発展の難しさは、
新しい考え方に慣れにくいことによるのではなく、
古い考え方を捨てにくいことによるのである。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
25.
情報は集まり始めるといくらでも集まるが、
集まらないところには絶対に集まらないものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
マスコミが書きたがるような苦心惨憺(さんたん)で世の中に出た人なんて、
実はいないと思う。
苦しい苦しいばっかりでは、
長く続くわけがないもの、人間は。
好きだからこそ、楽しいからこそ、
長くやっていけるんです。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
27.
天が私にあと十年の時を、いや五年の命を与えてくれるのなら、本当の絵描きになってみせるものを。
（ 葛飾北斎 ）
28.
自己を教育する力によってのみ、
他を教育することが出来る。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
29.
なすべきことは、自分自身、みずからの組織、他の組織に何ら貢献しない仕事に対しては、ノーと言うことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
30.
文章というものはどこまで直してもなお改良の余地があるものだ。
直し方によっては改良の余地が増えることもある。
直した結果、改良になっているのか改悪になっているのかさえよく分からないのだから難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
31.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり方を指しているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
32.
会話の内容に気を配りなさい。
あなたの何気ないひと言が、相手の心証を害する場合だってあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
不幸にあこがれたことがなかったか。
病弱を美しいと思い描いたことがなかったか。
敗北に享楽したことがなかったか。
不遇を尊敬したことがなかったか。
愚かさを愛したことがなかったか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
私は（人から）聞いた話をそのまま実行することはない。
それが「ええ話やな」と思ったら、いったん自分の中に取り込んで、自分のものにしてから実行している。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
35.
眠り得ぬ者に夜は長し。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
36.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
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