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1.
ひとたび経験を積むと、人は物識りにはならなくとも、熟練するようになる。
ただ、一体何に熟練するのだろう。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
以上
【 物知りにならない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
目標を立てることほど、
ダイナミックで建設的な生き方はない。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
2.
どんなつまらない仕事を強ひられて居たとしても、
次々により新しい自分を見ようとして
引きづられて居るのだ。
これ以外に
人を動かす動力があるであらうか。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
3.
言葉で自分をどうゆたかにできるか、ではなく、自分は言葉をどうゆたかにできるか、なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
自分が書いた俳句そのものより、その俳句の意味内容が面白くならないように気をつけている。
日本語の姿や音に意味内容が勝つのであれば、定型詩を書く必要はない。
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
5.
あらゆる勝ちや負けの考えを捨て去って穏やかに生きることの出来る者だけが、いつまでも幸福でいられる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
6.
娘よ、麦の穂を見なさい。
盛りの時はうなだれている。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
7.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
8.
目指すべきは、
成功や幸せではなく、豊かな人生です。
たくさんの失敗や苦しみは、
濃密な人生の重要な要素になるんです。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
9.
女は髪の毛が長く、
知恵の短い動物である。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
10.
愛の法則は、重力の法則と全く同じように働く。
我々がそれを認めるかどうかに関わらずだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
夕立の土の匂ひをこのもしく
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
12.
活動的な無知より恐ろしいものはない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
完全主義では、何もできない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
14.
やむを得ず人を傷つける場合、その復讐を恐れる必要が無くなるまで徹底的に叩き潰さなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
15.
日本語の漢字はわたしたちのなかに、連想する力をふんだんに育ててきたけれども、カタカナのことばはことばの地下茎がもともと断ち切られてしまうため、なかなかそうはゆかず、ことばによる連想の力、イメージをゆたかにつらねてゆく力を、どうして（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
大事な局面では長考しない。
簡単に決断する。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
17.
どうして君は他人の報告を信じるばかりで、自分の眼で観察したり見たりしなかったのですか。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
18.
笑うことは、最も簡単な成功法。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
19.
読書は、書斎での行動を、実人生の行動と同じオモリで考えることのできる反体験主義者のユートピアであり、獄中や病床でこそ有効なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
（海に）何をしにゆくわけでもなく、
ただ海を見にゆくということにすぎなかったが、
海からの帰りには、
人生にはどんな形容詞もいらない
というごく平凡な真実が、
靴のなかにのこる砂粒のように、胸にのこった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
およそ詩的に感じられるすべてのものは、
何等(なんら)か珍しいもの、異常のもの、心の平地に浪(なみ)を呼び起すところのものであって、
現在のありふれた環境に無いもの、
即ち「現在（ザイン）してないもの」である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
22.
人間は、
若干の好意と、愛想によって、
たやすく買収することができる。
（ 柴田錬三郎 ）
（ Shibata Renzaburou ）
23.
我々に武器を執(と)らしめるものは、いつも敵に対する恐怖である。
しかもしばしば実在しない架空の敵に対する恐怖である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
24.
東京大学の先生だから、教養があるかというと、それは全然違うことなんです。
東大の先生は、知識はあるに決まっているわけで、それは「専門的に」あるということです。
教養があることとは、違います。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
さあ、紳士諸君。
のちに世界中が語ることになるかもしれない何かを、
今日しようではないか。
（ コリングウッド ）
26.
真の雄弁は、称賛に対して徹底的に沈黙を守ることである。
（ メレディス ）
27.
やっぱり人生、物語なんだよね。
だから自分で脚本を書いて、ドラマチックに生きた方がいい。
そうすれば、ちゃんとドラマは完結するから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
28.
地上に住む全ての人々を全て知っているわけでもないのだから、誰が世界中で他の者よりも優れているのかということなどわからないのである。
ただ一人を完全に認識する、ということですら難しいのだ。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
29.
どこまでもまず人間をつくれ。
それから後が仕事だよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
30.
夕蝉(ゆうぜみ)の汐(しお)引く如く鳴き沈む
（ 梧桐青吾 ）
31.
モードは
個性の表現とか、
いまどきの言いかたにならえば
「自分らしさ」の表現などを
アリバイに使うけれど、
それは本質からして集団的な現象である。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
32.
風説の泥流に羽化わが羽音(はおと)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
33.
洋服が人間をつくる。
裸の人間は社会にほとんど、あるいはまったく影響力をもたない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
34.
不思議なことに、一人歯を食いしばって、まわりに迷惑をかけなかったはずの人よりも、助っ人を頼み、まわりに迷惑をかけた人のほうが、仲間の人気もあり、仕事のできもよかったりするものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
35.
デザインは単に物の形や色を決めることじゃないのよ。
発明に似てると思わない？
判断のバランスと、想像力の駆け引きよ。
想像力は技術じゃないの。
心の解放よ。
（ 漫画『木綿の天使たち』 ）
36.
若い人に言いたいのは、
ライバルが１０００人もいるところで努力するのはどうかということです。
それよりも、
ライバルが２人くらいしかいないところを
１０００倍の力で探す。
そうすれば、
そんなに努力しなくても
自分らしい仕事ができるんです。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
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