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幸不幸
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《 幸せ・幸福 》
《 不幸 》
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《 幸せ・幸福 》
《 不幸 》
1.
人間の幸不幸は運によるところも大きいが、その人の気質によるところも、これに劣らず大きい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2.
人生にどんな風が吹き荒れようが関係ない。
大切なのは、帆をどう立て、自分をどの方向に向かわせるかである。
幸不幸を風のせいにしても幸せになれない。
幸せになりたければ、風をうまく活かすことである。
（ ポール・キーナン ）
3.
幸せ不幸せは、「どんなものを手に入れたか」では決して測れません。
「ああ、ありがたいな、幸せだな」と思える心がないかぎり、何をどれだけ手に入れようと不幸のままです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4.
私が人生を諦めて、自分一個の幸不幸などはどうでもよいと悟って以来、少なくとも人生は、私にやさしくしてくれるようになった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
5.
我々は、自分の幸も不幸も、自己愛に見合う分しか感じない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6.
身の上に起こる幸不幸は、その大きさによってではなく、感受性に応じて我々の心を動かす。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
7.
幸や不幸はもういい。
どちらにもひとしく価値がある。
人生にはあきらかに意味がある。
（ 漫画『自虐の詩』 ）
8.
すべての物事は、
プラスもマイナスもなく、
ゼロでありニュートラル（中立）である。
幸も不幸も存在しない。
そう思う心があるだけ。
見方を変えればすべてが変わる。
（ 小林正観 ）
（ Kobayashi Seikan ）
9.
財宝も、快楽も、
長く私どもを幸福にはせぬ。
心こそ、常に人の幸不幸を定める器官だ。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
以上
【 幸不幸 】
全部で、9件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自己修養を身につけた人は、本当に重要なことをまず最初に行うことができる人である。
従って、時間がなくて行けなかったり、何かを放っておかなくてはならない時、それはあまり重要ではないということなのだ。
（ レイ・クロック ）
（ Ray Kroc ）
2.
ひとの幸福を自分の幸福観で裁かない方がいい。
裁きたいのも人情だから、
ほどほどには仕方がないけれど、
それ（＝他人の幸せを裁こうとすること）は
生理の必要でしている（＝人間の生理現象の一つ）
ぐらいに思って丁度いいのではないか。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
3.
一人で過ごす静かなひととき、瞑想、祈り、音楽、考えたり読書したり、勉強したり働いたりというような心を集中させる作業。
それは肉体的、知的、芸術的、どんなことであれ、自己から流れ出る創造的な時間であればいい。
遠大な計画や大きな仕事であ（→続きはクリック）
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
4.
満足を得る秘訣は、
本当の自分自身になりきる勇気、
孤独に耐える勇気、
自分と違う者になろうとしない勇気
を持つことだ！
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
5.
学者たちの書斎での読書も、
基本的には緑陰の読書と同じはずであって、
万が一、それが学問に必要な別のものだとされるならば、
学者たちは本当の意味での読書をしていないだけの話である。
かれらは残念なことに
何かに気をとられて、
子供が（→続きはクリック）
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
6.
女の口は悪口の巣だ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
7.
男というものは、女からへんにまじめに一言でもお世辞を言われると、ぶざいくな男でも、にわかにムラムラ自信が出て来て、そうしてその揚句(あげく)、男はその女のひとに見っともないくらい図々(ずうずう)しく振舞い、そうして男も女も、みじめ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
重大事に際しては、
皆の意向を気にかける暇はない。
（ ソロン ）
（ Solon ）
9.
叩かれて蚊を吐く昼の木魚かな
（ 蜀山人〔大田南畝〕 ）
（ Shokusanjin ）
10.
４６億年の地球の歴史が
一月元旦から始まったとして、
人類が発生したのが十二月二十三日になる。
産業革命が十二月三十一日二十三時五十九分五十九秒です。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
11.
問題を作ることは問題を解き始めることでもある。
今一番欠けているのは、自分で問題を作るということです。
（ 野依良治 ）
12.
芸能界にうとい奴が知っていてスターです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
常識とは、二点間の最短距離を意味する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
14.
瞬間が全部であり、
瞬間が永遠である。
瞬間が初めであり、
瞬間が終わりである。
一切をただこの瞬間に集中する。
刻々の完成が、
永遠の完成である。
今の今なる自己の完成が、
永遠の自己の完成である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。
というのは、攻撃者側は、一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
16.
自分の意見を変え、
自分の誤りを是正してくれる人に従うことも
また一つの自由行動である。
なぜならば
君の衝動と判断と、しかり君の叡智(えいち)に従って遂行される行動は
君自身のものなのであるから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
17.
予想外のことまで深く深く見抜け。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
18.
真の友とは手に入れたものの中で最も大切なものだが、手に入れようとするものの中では、最も力を入れないものだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
19.
ぼろ服は、
徳行のために身にまとったときには、
王衣である。
（ トマス・キャンベル ）
（ Thomas Campbell ）
20.
自分の力で（幸せを）探そうとはせず、人任せで（幸せという）探し物をする。
ほんとうにそこには幸せが落ちているのでしょうか。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
21.
死神というのは、魚を網で捕らえて、しばらくの間水中に生かしておく漁師のようなものである。
なぜなら、魚はまだ水中で泳いではいるものの、網の中であることに変わりはなく、漁師は、もうそろそろ頃合いだと思ったら、何の容赦もなく網を引き寄せ（→続きはクリック）
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
22.
あらゆる文章は
形容詞から古くなっていく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
幸福への道はただ一つしかない。
それは、意志の力でどうにもならない物事は悩んだりしないことである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
24.
犬は飢えさせろ。
そうすれば従順になる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
25.
ほんとうに悲しいときは
言葉にできないぐらい悲しいといいます。
ですから、小説の中で「悲しい」と書いてしまうと、
ほんとうの悲しみは描ききれない。
言葉が壁になって、
その先に心をはばたかせることができなくなるのです。
それはほんとうに（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
26.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
27.
人生への準備には、もううんざりした。
今こそ、生きてみたいんだ
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
28.
多かれ少なかれ、あらゆる美徳に虚栄心がふくまれているのです。
勇気の推進力であり、野心の活力であり、愛する者に誠実さを、ストイックな者に忍耐を与え、名声を求める芸術家の炎に油を注ぎ、正直者の高潔さを支え、それに代償を与えます。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
29.
本来議論とは、
お互いが正しいと思うところを主張し、
相手の間違っていると思うところを指摘したうえで、
お互いにその指摘に答えて、
正しい結論を得ようとするものでなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
30.
命は人を待つものかは
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
31.
いつしかに
情(じやう)をいつはること知りぬ
髭(ひげ)を立てしもその頃なりけむ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
32.
（自分が家庭を捨てたのは）そこでは自分が切に生きられなかったからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
日々の平凡さのもつ価値は、それを失ってはじめてようやく明らかになる、独特の性質をもっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
うつ病になったりする人は、
非常に感情がこまやかで感じやすく、
優しくて、そして挑戦的でない、おとなしい人。
物事をじっと考えるような人。
そういう人が、
この乱れた世の中について行けなくなって、
うつ病になったりするのです。
その人の罪ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
35.
げにもまことのみちはかがやきはげしくして
行(ゆ)きがたきかな。
行きがたきゆえにわれとどまるにはあらず。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
36.
人を喜ばせて、自分もその人と一緒に喜ぶのが、いちばん普通じゃあないのかい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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