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1.
倫理問題の場所は孤立的個人の意識にではなくして、まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
以上
【 個人の意識 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
己をできる限り平和のうちに置きなさい。
努力するのではなく、悩みやいらだちの種のいっさいを、はらりと地面に落とすのです。
骨は折れないはず。
揺すられ混濁した水が、そっとしておけば再び澄むのと同じです。
（ マダム・ギュイヨン ）
2.
人間が国をしょってあがいているあいだ、
平和などくるはずはなく、
口先とはうらはらで、
人間は、平和に耐えきれない動物なのではないか、
とさえおもわれてくる。
（ 金子光晴 ）
3.
ある人たちにとっては幸福なことが、他の人たちにとっては不幸なのだ。
（ ラディゲ ）
4.
芸術作品は自分以外のいかなるものとも無関係である。
（ アラン・ロブ＝グリエ ）
5.
私は裸でこの世に来た。
私は裸でこの世から出てゆかねばならぬ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
6.
その人間の価値や存在感は、他人が決めるのである。
人間は人の評価で生きている。
自分の評価より、他人が下した評価の方が正しいのである。
（ 野村克也 ）
7.
手を置けば新米ひたと手を圧す
（ 原田喬 ）
8.
快活な妻は一生を楽しくする。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
9.
桃李もの言わざれども
下自ら蹊を成す。
（ 『史記』 ）
10.
七度(ななたび)尋ねて人を疑え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
11.
おもいのまんま
舞うがいい
流れるもいい
ただよえばいい
あの雲のように
（ ひろはまかずとし ）
12.
倒れた者を蹴るのは人間の本性である。
（ アイスキュロス ）
13.
自立した人が「みんなのおかげです」と感謝している姿が美しい。
（ 豊島学由 ）
14.
大切なことは、出発することだ。
（ 星野道夫 ）
15.
天に向かって唾(つば)を吐くな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
16.
立派に実行する方が、立派にしゃべるより良い。
（ グウェン・ヘイモア ）
17.
運はいろんな形をして現れる。
とすれば、どうしてそれがわかる？
（ ヘミングウェイ ）
18.
思想と文化は常に
民衆の自発的なものであらざるを得ない。
（ 戸坂潤 ）
19.
「因」があって、それに「縁」が添って、必ず「果」が出るんです。
ものごとは全部そう。
この世のことは、すべてそうなんですね。
それをお釈迦さまは発見した。
そんな発見するほどのことはないけれども、でもそう言われなければ、われわれは（続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
20.
二つの平和な暴力がある。
法律と礼儀作法がそれである。
（ ゲーテ ）
21.
人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、この不潔な考えが彼らのものだと言われていると感じると恥じる。
（ ニーチェ ）
22.
自由は外的な事実の中にあるものではない。
それは人間のうちにあるのであって、自由であろうと欲するものが自由なのである。
（ ）
23.
大工職人の育成では、
返事は６つしかない。
「わかるか、わからないか、
　できるか、できないか、
　すきか、きらいか」
（ 田中文男 ）
24.
そぞろ出て日永(ひなが)に顔をさらしけり
（ 原石鼎 ）
25.
樫と杉はお互いの仲に育つことはない。
（ ハリール・ジブラーン ）
26.
時間は平和そのものであり、戦争は時間に対する野蛮な侮辱、時間から無意味な焦燥への脱走以外の何ものでもない。
（ トーマス・マン ）
27.
我々は今や、偶然を純粋な計算の問題にしている。
予測できないもの、想像のつかないものを、学校で教える数式に従わせているのだ。
（ エドガー・アラン・ポー ）
28.
狐火を語れば消ゆるコンロの火
（ 細谷てる子 ）
29.
現代人は自由そのものを求める。
何かをしたいための自由ではなく、何かをしないための自由である。
（ 福田恆存 ）
30.
天才とは、複雑なものを単純化する能力のことである。
（ C・W・ツェーラム ）
31.
世界が存在するのは誰のためでもない。
（ スピノザ ）
32.
鵙(もず)くると人の永病む窓ひらかれ
（ 石川桂郎 ）
33.
互いに肝心なところは聞かないし言わない。
だから傷つくことがない。
そんな曖昧さがあればこそ、人は追い詰められずにすむのではないだろうか。
そしてそれが、日本人が築いてきた素敵な文化だと思う。
（ 萩本欽一 ）
34.
ジョンとヨーコが「友よ、平和を！」と言っただけで、世界中の首相や国王・女王がすぐに政策を変えるとは思っていない。
（ ジョン・レノン ）
35.
能力なんてのは誰でも、みんなが、千の群衆の千の肉体がもってるものなのですよ。
（ 寺山修司 ）
36.
（自分の専門と）異なった分野の本を読むことが
創造へと通じていくのは、
「暗黙知」を刺激するからだろうか。
（ 辻井喬（堤清二） ）
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