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こだわりを持つ理由
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《 執着・固執・こだわり 》
《 理由・訳（わけ） 》
1.
私が本来それほど重要ではないこと（＝生活の自分ルール）に、こだわりを持つのには、理由がある。
あくまで生活を簡単にし、
ものを忘れたり（しなくてすみ）、
いちいち（＝毎回）どうしようかと迷わなくてすむからである。
切符をどこにしまったか、
手帳をどこに置いたかなどなど、
このルールが確立していない人は
すべて無駄な時間を余儀なくされる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 こだわりを持つ理由 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
歴史の与える教訓は数々あろうが、
我々人間が常に危険な獣であるが故(ゆえ)に、
それを反省し、
我々の作ったものの奴隷や機械にならぬように務めることにより、
はじめて、人間の進展も幸福も、
より少い犠牲によって勝ち取られるだろう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
2.
どんなに落ち込んだときでも、「自分にはダメなところもある」と部分否定に止めておいてほしい。
逆に見れば、それ以外は、「いい部分」だから、希望はつながる。
望みを捨てなければ、不得意なことでもなんとかなる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
１０年先、１５年先の未来は、
どんなに優秀な頭脳を集めてみても、
予想することは難しい。
たとえ正確に予想できたとしても、
企業を取り巻く環境が
当初の仮定から大きくずれていくものだ。
いくら精緻な予想をしたところで、
しょせんは人間
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
「こういうもの」を表現したい、という最初の衝動がある。
描きたいという衝動じゃない。
「こういうもの」を、なんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
5.
どんな世界でも、成功しているヤツは、不安をチカラに変えることができたヤツだ。
（ 竹原慎二 ）
6.
大胆に考え、発言し、やってのけよう。
刻苦して、着実に、巧みにやっていこう。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
7.
「いい女とはどんな女か」という問いを受けた時、私は、「寝たふりのできる女」と答えます。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
8.
明日何が起こるかわかってしまったら、
明日まで生きるたのしみがなくなってしまうことだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
冷酷で明白な事実として、
人は今日、
聡明であろうと愚かであろうと、
敏感であろうと鈍感であろうと、
活発であろうと不活発であろうと、
たいがい三つの圧制の被害者なのです。
アルコール、薬物、精神安定剤。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
10.
百年の目を以て見る人は、十年の目を以て見る人とはおのずから違う。
千年の目を以て見る人とはさらに違う。
なぜなら、このようにして歴史すら意味を変容して哲学になっていく。
その理はまったく同じだ。
このような例は枚挙に暇がない。
（ 森敦 ）
（ Mori Atsushi ）
11.
よく若い人たちの言葉づかいを批判する大人がいると、
わたしは
「冗談じゃないよ。
　日本の企業が、どれだけ日本語をぶっ壊してるか
　知ってるの」
と言ってやるんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
12.
大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
13.
図書館に関することは
自治体の選挙の票につながらぬらしく、
ないがしろにされている市もある。
それとは対照的に充実した図書館に入ると、
（私は）その都市の為政者や市民に深い敬意をいだく。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
14.
夢に来(き)し母はこち向かず炭をつげり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
15.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
16.
人生もスポーツも、達人の域に達すると美しさが出るものだ。
（ 南部忠平 ）
17.
あなたが受け取る報酬は、「どれだけ人の役に立ったか」を示しています。
つまり、どれだけの人の役に立ったか、どれくらい役にたったか、どれだけの時間と努力を費やしたか、で報酬が決まるということです。
これが「お金を稼ぐ」ためのシビアな原則
（→続きはクリック）
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
18.
石橋を叩いて安全を確認してから決心しようと思ったら、おそらく永久に石橋は渡れまい。
やると決めて、どうしたらできるかを調査せよ。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
19.
おお、人情に通じた人よ！
彼は子どもたちの相手をするときは
子どもっぽいしぐさをする。
だが、樹木と子どもは、
頭上のものを求めるものなのだ。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
（ Friedrich Holderlin ）
20.
運不運よりも、運不運とのつき合い方、それが当人の生き方を変えるのではないか。
（ 三國一朗 ）
21.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
22.
マネジメントはリーダーシップに従わなければならない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
23.
すべての家族は変態的である、と思う。
「家族」という排他的集団はひと所に住み、
その人たちだけのリズムで、
その人たちだけのオーラの中で、
暮しているのだ。
それだけで異様である。
しかし、私たちはその異様さから逃げられないのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
24.
処世の大本は礼節を守るにあり。
（ ザワドーフスキー ）
25.
心にもない言葉よりも沈黙のほうが、むしろずっと社交性を損なわない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
26.
好奇心とは、
自分に対しても、他者に対しても、
いたわりを欠いた振舞いであるが故(ゆえ)に、
それは独断的なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
27.
「さび」は「句の色」であって、
（情景の）閑寂なさまを言うのではない。
閑寂な生活を詠んだ句が
そのまま「さび」た句になるのではない
ということである。
「さび」は句の内容ではない。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
28.
世の中は海に似ている。
泳げない者は溺れる。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
29.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
信用を失った者は、
もはや失うものが何もない。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
31.
この現実生活を生きるということは、
結局、正統的に生きるべく強制されることのようです。
欺瞞の罠におちこむつもりでいても、
いつのまにか、それを拒むほかなくなってしまう、
そういう風ですね。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
32.
自分だけが幸せであれば、周りの人は不幸でもいい。
それは人間の考えることではありません。
第一、周りの人が皆不幸で、自分一人が幸福などということはあり得ないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
34.
自分の身に起こらない限り、何が起ころうと気にしない人があまりにも多い。
（ ウィリアム・ハワード・タフト ）
35.
日々落葉(おちば)空を拡げてゆきにけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
36.
人間は、人間として扱われている時だけが人間なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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