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以下、ランダム名言コーナー
1.
幸福とは、単純な真実だ。
必要最小限プラス１。
（ 長田弘 ）
2.
人間は誰でも、他人の不幸を見過ごせない同情心がある。
（ 孟子 ）
3.
幸福や不幸の大部分は自分自身にかかっており、まわりの環境にかかっているわけではない。
（ マーサ・ワシントン ）
4.
人の発明に何かを付け足すことはやさしい。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
5.
本当の愛は、もはや何一つ報酬を望まないところに始まるのだ。
（ サン・テグジュペリ ）
6.
苦しみを経験するから、幸せが来た時、そのありがたみが分かる。
苦しむことは、幸福感の感度を鍛えるための注射なのです。
（ 美輪明宏 ）
7.
人と人とが「いわなきゃ、分からない」関係というのは、ちょっと寂しいのではないか。
実際、「いわなきゃ、分からない」のでは、自分が相手に対して、なんの想像力も働かせていないという証明にもなりかねない。
（ 斎藤茂太 ）
8.
変化に早く適応すること。
遅れれば、適応できなくなるかもしれない。
（ スペンサー・ジョンソン ）
9.
あなたの実力以上に有徳であろうとするな！
できそうもないことを己に要求するな！
（ ニーチェ ）
10.
軽信は大人の弱点であるが、子供にとっては力である。
（ チャールズ・ラム ）
11.
くる日、くる日が最良の日。
（ エマーソン ）
12.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
13.
いつも喜んでいなさい。
（ 『聖書』 ）
14.
自ら家を建てたことのない者は、
柱が自然に地面から生えてくると思う。
（ ジョージア（グルジア）のことわざ・格言 ）
15.
女は質問し、男が答える。
（ ムーア人の格言 ）
16.
一姫二太郎その一姫のうらゝかな
（ 米田双葉子 ）
17.
元来私が家に居(お)り世に処するの法を一括して手短(てみじか)に申せば、
すべての事の極端を想像して覚悟を定め、
マサカの時に狼狽せぬように後悔せぬようにとばかり考えています。
（ 福沢諭吉 ）
18.
自分のぶどう畑をあきらめるほうが、
訴訟で争うより被害が少ない。
（ モンテーニュ ）
19.
「自分は正しく、相手は間違っている」という前提からスタートしてはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
20.
本当にできる人っていうのは、
できる人で周りを固める。
（ 須藤元気 ）
21.
表現の自由がないならば、
どんな社会も自主政治とはいえません。
かりに、ある社会に
多数決による民主主義的慣行の骨格が残っているとしても、
人民大衆がその時代の中心問題に関する討論を聴く機会をもたないなら、
多数者が事情に精（続きはクリック）
（ E・H・ノーマン ）
22.
確かな友は不確かな境遇の下(もと)で分かる。
（ キケロ ）
23.
どんな人でも、最終的には自分で選択・決断したいと思っている。
あまり押しの強い言い方をすると、
相手は強制されているような印象を持ってしまうので逆効果だ。
（ 樺旦純 ）
24.
環境さえ整っていれば、ボクのような体の不自由な障害者は、障害者でなくなる。
（ 乙武洋匡 ）
25.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
26.
感性であるべき姿を捉え、
理性をもって現実とのギャップを埋める。
（ 関本忠弘 ）
27.
老いらくの恋しづかなり桜漬
（ 米田双葉子 ）
28.
その靴が足にフイットすれば、見た目が気に入らない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
29.
紳士とは自己に対する全責任が負える人間のこと。
（ 西澤潤一 ）
30.
理性の方は知識とともに発達していくから、その知識が増えりゃ増えるほど、昨日考えたことが今日いけなくなり、今日考えたことが明日間違ってるってことが分かるようになってくる。
（ 中村天風 ）
31.
オレの未来というのは、毎朝起きた時にはじまる。
目覚めて、光が差すのを目にした時が、すべての始まりだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
32.
（人と交わるとき）平気で人に出費させておきながら自分は金を出すまいとしたり、人の金で自分が楽しんだりするのはいやしいことだ。
こういうことは、自分の心の持ち方にも害を及ぼすことになる。
（ 洪応明 ）
33.
私が恐れることはただ二つ。
自分に課せられた義務を知らないことと、その義務が果たせないことである
（ メアリー・リヨン ）
34.
一番しぶといのは、絶望から希望を見つけて立ち直った者だ。
（ アニメ『魔法少女特殊戦あすか』 ）
35.
世界は戦争で始まり、戦争で終わる。
（ オマーンの格言 ）
36.
幸福を体験するためには、何よりも、時間に支配されないこと、同時に恐怖や希望に支配されないことが必要だ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
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