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1.
一つの思想に凝り固まったとき、その思想ほど危険なものはない。
（ アラン ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
問題なのは、あなたの心の中、あるいは潜在意識の考えです。
あなたの支配的な信仰があなたの本当の宗教なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
2.
けちであるためには、根気も若さも健康も必要ではない。
また収入を貯蓄するには少しも急ぐこともいらず、身体を動かす必要もない。
ただ自分の財産を金庫に入れておいて、食うや食わずにしていればいい。
これは老人に都合のいいことだ。
何もせずにい（以下略）
（ ラ・ブリュイエール ）
3.
誰かを食事に招くということは、その人が自分の家にいる間じゅう、その幸福を引き受けるということである。
（ ブリア・サヴァラン ）
4.
人生から友情を取り去ることは、世界から太陽を取り去ることに等しい。
（ キケロ ）
5.
最悪の平和も最善の戦争にまさる。
（ 内村鑑三 ）
6.
好ましくない心的状態のとき、あなたがしなければならないことは、あなたを好ましい心的状態にしてくれる人とつきあうことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
（人は物事の長所だけでなく）短所も聞かされると、
この人は正直な人なのだろうと好意的に解釈する。
（商品やサービスを）売りたい側にとっては、
短所は隠したいところだが、
短所も織り交ぜて説明したほうが、効果は高いのだ。
自分自身を売り（以下略）
（ 樺旦純 ）
8.
寂しいときに、寂しそうな面容(おももち)をするのは、それは偽善者のすることなのだ。
寂しさを人にわかって貰おうとして、ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
（ 太宰治 ）
9.
人間が臨終に際して、子孫に熱狂的精神を伝えることができれば、無限の価値ある財産を残したことになる。
（ トーマス・エジソン ）
10.
他人の生きた経験をそのまま拠(よ)り所とするわけにはいかぬ。
先ず自分自らがほんとうに社会を生きて見なければならぬ。
（ 島木健作 ）
11.
私ね、姑と仲良くなればなるほど、旦那がつまらなくなっちゃったァ。
（ 永六輔 ）
12.
好機はあなたの周囲のいたるところにあります。
それを利用することを学びなさい。
油断なく目を醒ましていなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
13.
詩とは、たんに書かれ、読まれる言葉の表面にとどまるのでなく、それが読まれる場所、耳にする時、そこでつくりだされる新たな感情、つまり一人のわたしがその詩にかかわる状況のいっさいである。
（ 長田弘 ）
14.
仕事と思うな、人生と思え。
（ 原田隆史 ）
15.
もし、子育てをやり直せるなら、
目先のことだけにとらわれないで、
もっと長い目で子どもを育てるようにします。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
16.
イノベーションは、利権主義の社会では生まれない。
（ 茂木健一郎 ）
17.
「もし生まれ変わるなら、男に生まれたい？
　それとも、女に生まれたい？」と聞かれたら、私は「猫に生まれたい」と答えるだろう。
（ 七瀬音弥 ）
18.
どんな顔の人だって輝くときは、とてもいい顔だ。
どんな美形だって、つまらない人間では、それほど美しくもないぜ。
（ 忌野清志郎 ）
19.
思想が現実に迫るのみでは十分ではない。
現実が自ら思想に迫るのでなければならない。
（ カール・マルクス ）
20.
三省
（ 孔子・論語 ）
21.
自分の欲望を制すれば成功し、自分本位では失敗するということ。
人間が言葉を使うと同時に、言葉も人間を使うことがある。
（ 谷崎潤一郎 ）
22.
欲望が強ければ強いほど、障害をはねとばす勢いが生まれる。
欲望が弱ければ、すぐにつまずき立ち止まる。
（ 作者不詳 ）
23.
（男が）女を誘惑するのは征服ですが、（男が）結婚するのは無条件降伏です。
（ 映画『山猫』 ）
24.
最も強い返事をしようと思うときは黙っているに限る。
無言は金である。
（ 夏目漱石 ）
25.
成果をあげる人は、
最も重要なことから始め、
しかも、一度に一つのことしかしない。
（ ピーター・ドラッカー ）
26.
しわは私の勲章。
私が生きてきたという証。
（ シャーリー・マクレーン ）
27.
嫌われているというのは、たいていの場合、現実的に嫌われているのではない。
たんに、その人の思いこみにすぎないのである。
というよりも、その人を嫌っているのは、その人自身なのだ。
（ 植西聰 ）
28.
右手がダメになったら左手を使え。
手がダメになったら右足を使え。
右足がダメになったら左足を使え。
それがダメになったら頭を使えよ。
それでもダメだったら呪ってでも倒せ。
（ 大山倍達 ）
29.
東に旅しても西に旅しても、自分の家に勝るところはない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
30.
学校の秀才が必ずしも社会の秀才ではない。
（ 盛田昭夫 ）
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