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《 血液型別名言と運勢 》
1.
経験とは実に素晴らしいものだ。
同じミスを繰り返したとき、
そのことに気付かせてくれる。
（ フランクリン・P・ジョーンズ ）
以上
【 経験が気づかせる 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
真の生活は、自己否定が始まるときに開始される。
（ トーマス・カーライル ）
2.
一日生きることは、
一歩進むことでありたい。
（ 湯川秀樹 ）
3.
自分に対する責任、家族に対する責任、社会に対する責任、日本人として日本という国に対する責任──この四つの責任だけはつねに自覚していろ。
あとは自分の好きなことをやれ、自分の人生は自分で決めろ。
（ 大前研一 ）
4.
最大の不運の中に、幸せが生まれる最高のチャンスがある。
（ エウリピデス ）
5.
友達は誰しも、他の人の太陽であるとともに、ヒマワリである。
引っぱりもすれば従いもする。
（ ジャン・パウル ）
6.
踏絵を踏む足も痛い。
（ 遠藤周作 ）
7.
人民が自覚し、その命をささげる覚悟があるとき、攻めてくる敵がいかに数の上でまさっていようとも、人民は必ず勝つものだ。
（ ナセル ）
8.
やりがいのある目標を目指せ。
（ ソロン ）
9.
この地上で無限の虫たちが草葉の陰で死んでいくが、
実は自分だってその虫ケラの一匹と同様なのである。
（ 山田風太郎 ）
10.
「ボーイフレンドと恋人、恋愛と結婚は別モンよねー」とか、「若いうちに遊んどかなきゃねー」とか、「だって今の若い男の子って頼りなくてさー」とか言うんだ。
それは要するに、そんな男しか彼女の周りに寄ってこなかった、ということだとは気付いていない。
（ 景山民夫 ）
11.
お前自身を知ろうとするならば、
いかに他の人々が行動するかを観察せよ。
お前が他の人々を理解しようとするならば、
お前自身の心を見よ。
（ シラー ）
12.
ストーブに対し己に対しけり
（ 中村汀女 ）
13.
水飯(すいはん)に晩餐(ばんさん)ひそと母子かな
（ 竹下しづの女 ）
14.
勝利は、わが迅速果敢な行動にあり。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
15.
人生は前進するためにある。
（ ジャンヌ・モロー ）
16.
犬の一生はとても短い。
唯一の欠点が、まさにそれである。
（ アグネス・スライ・ターンボール ）
17.
最初の教育者は空腹である。
（ マックス・ウェーバー ）
18.
死はどこで我々を待っているか分からないから、いたるところでそれを待ち受けよう。
（ モンテーニュ ）
19.
初夢と話しゐる間に忘れけり
（ 星野立子 ）
20.
闘いは我が人生である。
（ ネルソン・マンデラ ）
21.
一體(いったい)日本と西洋とは家屋の建築裝飾なぞからして違つて居るので、
日本では短冊のやうな小さなものを掛けて置いても一の裝飾になるが、
西洋のやうな大きな構造ではあんな小(ちひ)ぽけなものを置いても一向目に立たない。
（ 夏目漱石 ）
22.
自分の長所を見つけるのはいいことです。
なるたけ早く見出すほどいい、と思います。
そのよさというものは、しかしほっておくとすぐ悪くなるおそれがあります。
玉は磨かねば光らないのです。
（ 白洲正子 ）
23.
訴えられる前に弁解するのは、
自分が犯人であることを自白するものである。
（ リヒトヴェーア ）
24.
数多(あまた)の宝を積まんよりは
誠の心にしかず。
（ 『曽我物語』 ）
25.
苦しみに耐えることは、死ぬよりも勇気がいる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
26.
あきらめない限り、まだ夢の途中。
（ 作者不詳 ）
27.
自分を愛するように隣り人を愛する。
（ 『新約聖書』 ）
28.
消極的な観念要素が心の奥底に溜まると、アンテナに相当する感性性能の調子が崩れる。
すると、心の働きの上でなくてはならない意志の力が弱ってしまう。
（ 中村天風 ）
29.
六十点主義で即決せよ。
決断はタイムリーになせ。
決めるべきときに決めないのは
度しがたい失敗だ。
（ 土光敏夫 ）
30.
すた／＼と宵闇かへる家路かな
（ 飯田蛇笏 ）
31.
好いた同士ならヒュッテ（＝山小屋）の中でも楽しい。
（ シラー ）
32.
戦争は別の手段による外交の継続である。
（ クラウゼヴィッツ ）
33.
私は自分が望まない事のために
１秒たりとも時間を浪費したことはない。
（ アルトゥール・ルービンシュタイン ）
34.
魚心(うおごころ)あれば水心(みずごころ)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
35.
どんな人だって笑っている顔はいいものだ。
なんとなくほっとするではないか。
時に、見も知らぬ人と心を通わせるには、
何百の言葉より一つの微笑かもしれない。
（ みつはしちかこ ）
36.
数学的概念は多くの物事の性質から抽象されたものであり、数学は現象の具体的な研究では劣るが、その一般的な研究では優れている。
（ B・グネジェンコ ）
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