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1.
計画の段階では、悲観的に構想を見つめ直す必要があります。
悲観的とは、どのくらい難しいのかを慎重に、小心に考え尽くすことです。
（ 稲盛和夫 ）
以上
【 計画の段階 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
病気になったら金を出すといえば、元気な人はみんな病気になります。
そういうものなんです。
（ 永六輔 ）
2.
ただこえにいだして
念仏ばかりをとなうるひとは、
おおようなり。
それは極楽には往生せず。
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、
ほとけにはなるべけれ。
（ 蓮如上人 ）
3.
人間に必要なのは行動である。
もし行動が見つからないときには、人間はそれを創りだすだろう。
（ シャーロット・ブロンテ ）
4.
自尊心を失う十八の心得──
８．たとえミスをしようと、感心できないことをしようと、人間的な脆(もろ)さをさらそうと、自分はそのとき最善を尽くしているのだということに気づかない。
（ L・S・バークスデイル ）
5.
流れたきかたちに流れ春の水
（ 澤本三乗 ）
6.
苦痛──友人の繁栄に曝(さら)されることによって罹(かか)る病気。
（ アンブローズ・ビアス ）
7.
仕事を通じ、
社員に生きがいを見いだせる場を提供するのが
企業の役目。
（ 伊奈輝三 ）
8.
自由というのは「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」というようなものでもあり、江戸っ子の「宵(よい)ごしの銭(ぜに)は持たねえ」というようなものでもあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
9.
水すまし平らに飽きて跳びにけり
（ 岡本眸 ）
10.
悲しいことも、辛いことも、十七文字に詠むことによって、不思議に自分から離れてしまいます。
思いを文字につづるということは、ほんとうに不思議な強い力を持っています。
そして十七文字に表現するために自分を見つめる、つつましい自分が（続きはクリック）
（ 中村汀女 ）
11.
自由があるのは
ただ夢の国の中のみ。
美が花咲くのは
ただ歌の中のみ。
（ シラー ）
12.
久方の光のどけき春の日に
しづ心なく花の散るらむ
（ 紀友則 ）
13.
崇高な精神によって立つ人が、
畏縮(いしゅく)した弱者の立場に甘んじている限り、
社会の悲惨を転換することはできない。
だから、未来の人類のために打って出よ。
（ ペスタロッチ ）
14.
悲しみは堅いから、あまり堅いから (呑んだり噛んだりこなしたり）、人はひとつの悲しみから、いくつもの歌を考え出すのです。
（ 佐藤春夫 ）
15.
美術館は巨大な遺失物収容所である。
世界はあらかじめ人々によって記憶されつくしてしまっている。
だから、「何を忘れるか」だけが問われることになるのである。
（多くのものが）忘れられ、取り残されたものだけが、形態を獲得する。
そして（続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
16.
私たち人間が生きている意味、人生の目的は、心を高めること、魂を磨くことにある。
（ 稲盛和夫 ）
17.
手をかへすごとく三寒四温かな
（ 八牧美喜子 ）
18.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）
19.
個人的教訓というのは得ようと思って得られるものではない。
それは不可思議な道筋を通ってかなり唐突に頭上から落ちてくるものなのだ。
（ 村上春樹 ）
20.
人間のうちにあるものを目ほどよく表すものはない。
──相手の言うことに耳を傾ける時は、その目を見つめよ。
そうすれば人間は逃げようがなくなるはずだ。
（ 孟子 ）
21.
自分には悪いことはできない、なんていい気になっていると、悪人以上に害悪をまきちらすかもしれないよ。
（ 岡本太郎 ）
22.
許したことをちゃんと言葉で伝えるのが、上手な怒(おこ)り方です。
（ 金盛浦子 ）
23.
喧嘩の始まりに来合わせるよりは、食事の終わり時に来合わせるほうがまだましだ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
24.
落ち着いているならば救われ、穏やかにして（自らを）信頼しているならば力を得る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
25.
純粋に二人きりの、のんきな交友など、この世に存在をゆるされないものかも知れない。
必ず第三者の牽制(けんせい)やら猜疑(さいぎ)やら嘲笑(ちょうしょう)やらが介入するもののようである。
（ 太宰治 ）
26.
ほんのちょっと、一粒でも種を見つければ、全く違うコースの人生が待っている。
たった一度変わるだけで、その先に大きな広がりがあったりする。
ただし、誰かがその一粒を教えてくれるわけではありません。
自分で見つけるしかない。
何か行動（続きはクリック）
（ 矢口史靖 ）
27.
自分自身に対して賢明であることより、他人に対して賢明であるほうがもっとやさしい。
（ ラ・ロシュフコー ）
28.
論理学が我々に語るのは、たとえば、
これこれのやり方では障害に出会わないと確信してよい、
ということであって、
どういうやり方をすれば目標に行き着けるか、
ということではない。
（ アンリ・ポアンカレ ）
29.
絶対に失敗しないとわかっていたら、何をしてみたいですか？
（ ロバート・シュラー ）
30.
雀らの乗つてはしれり芋嵐(いもあらし)
（ 石田波郷 ）
31.
英語が共通語であるということは必ずしも共通理解を得るのがやさしくなったということではない。
（中略）英語を使っているから分かりあえたと思っていると、意味解釈が異なっていたとか、ニュアンスが異なっていたとか後で発見して、あわて（続きはクリック）
（ 八代京子・町恵理子・小池浩子・磯貝友子 ）
32.
をみな若きは足袋の白きを匂はしめ
（ 太田鴻村 ）
33.
いやだ　と言わせてください
いやがってるのはちっぽけな私じゃない
幸せになろうとあがいている
宇宙につながる大きな私のいのちです
（ 谷川俊太郎 ）
34.
もしも「○○がない」ことが悩みだとしたら、なぜそれが悩みだろうか。
事実なら受け入れればいいし、受け入れるしかない。
受け入れれば悩みはなくなる。
もし○○がほしいなら努力すればいい。
もし手に入らなければあきらめればいい、ただそれだけのことだ。
（ 高木善之 ）
35.
誰も、弱い者イジメをする子どもを「強い子」とは思わないだろう。
（ 湯浅誠 ）
36.
昨日を守ること、すなわちイノベーションを行わないことのほうが、明日をつくることよりも大きなリスクを伴う。
（ ピーター・ドラッカー ）
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