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仁者
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
仁者(じんしゃ)は山を楽しむ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
2.
仁者は毎(つね)に人の是(ぜ)を視(み)、
不仁者は毎に人の非を視る。
仁者は必ず人の長を取り、
不仁者は必ず人の短を訐(あば)く。
（ 伊藤仁斎 ）
（ Itou Jinsai ）
3.
知者は惑わず、
仁者は憂えず、
勇者は懼(おそ)れず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
4.
仁者(じんしゃ)は憂(うれ)えず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
5.
仁者の心動きなきこと大山の如(ごと)し。
無欲なるが故(ゆえ)によく静かなり。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
6.
仁者(じんしゃ)は敵なし。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
7.
徳ある者は必らず言あり。
言ある者は必らずしも徳あらず。
仁者(じんしゃ)は必らず勇あり。
勇者は必らずしも仁あらず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
以上
【 仁者 】
全部で、7件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
自分がされたくないことは人にしない、
というたったそれだけのルールを
お互いが守れば、
争いはなくなるはずなのだが。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
2.
ヒモがあなたに依存しているのではない。
あなたがヒモに依存しているのだ。
これを「人(ひと)ヒモ理論」と言う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
結局、どっちだって同じ、
どうせひとりよ、
ということなんです。
月並みだけれども
人生というのは
孤独との闘いなんですから。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4.
探検は知的情熱の肉体的表現である。
（ チェリー・ガラード ）
5.
従業員の「能力の差」は最大５倍だが、「意識の差」は１００倍程度ある。
（ 永守重信 ）
（ Nagamori Shigenobu ）
6.
歓談のその真ン中のふかし藷(いも)
（ 岡淑子 ）
（ Oka Toshiko ）
7.
イノベーションの元は企業活動であり、異質な者同士が集まって全員で成し遂げることがイノベーションです。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
8.
人生のルール──
【７．他人は自分を映す鏡】
他人の好きな部分も嫌いな部分も、
すべて自分の内に持っている。
他人を見るとき、
そこには自分が映し出されているのだ。
（ 作者不詳 ）
9.
欲があるからこそ、命は輝く。
欲を捨てたら、
人生なんてつまらない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
10.
物語や、語るという行為は、
人びとが
自分たちの過去に意味を見出して
現在と結びつけることを可能にする。
それが軸となって、

いまだ実現しない夢の形を与えてくれる。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
11.
組織は、（組織）自らのために存在するのではない。
組織は手段である。
それぞれが、
それぞれの社会的な課題を担う
社会のための機関である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
12.
命の尊さを分からせる。
出来る子供を作るのではなく、分かる子供を作るのが教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
13.
人生は大胆な冒険か、無か、そのどちらかだ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
14.
子は三界(さんがい)の首枷(くびかせ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
倫理観とは、他人が正式に結婚していないのではないかと勘ぐることだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
16.
称讃は、我々が他の徳行に負う負債である。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
17.
つまらん女を遊んでいると、そのうち本人までつまらん人間になってしまう。
馬鹿な女と遊んでいると本人まで馬鹿になってしまう。
かといって、あまりいい女とも遊ぶな。
あまりいい女と関わると、元に戻れなくなってしまう。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
18.
特別な状況を待って事をなそうとするな。
普通の状況で試みよ。
（ ジャン・パウル ）
（ Jean Paul ）
19.
今日にしてやっと
若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々(うんぬん)されるようになってきたというのは、
むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、
ともすれば若い文化としてしか考えられてこ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
玉は琢磨(たくま)によりて器となる、
人は練磨により仁となる、何の玉かははじめより光有る、
誰人か初心より利なる。
必ずみがくべし、すべからく練るべし。
自ら卑下して学道をゆるくする事なかれ。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
21.
角(つの)ある獣に上歯(うわば)なし。
（ 『呂氏春秋』 ）
（ Ryoshi Shunjuu ）
22.
人間の最も基本的な分類として、「知を愛する人」「勝利を愛する人」「利得を愛する人」という三つの種類がある。
（ プラトン ）
（ Platon ）
23.
必要に応じて問題を無視できる人は、いい暮らしができる。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
（ Gerald Weinberg ）
24.
「つらい」（辛）ということは、
もう一(ひと)頑張りすれば、
「しあわせ」（幸）になれる
ということである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
あすが来てゐるたんぽぽの花びらに
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
26.
友達というものは、
あまり無関心でいると失ってしまうけれど、
理解しようとしすぎても、失ってしまうのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
27.
軍隊とは権力である。
権力そのものである。
それが内に向かうとき、
いかに残酷な弾圧権力となるか。
それなのに人民は幻想を持たされ、
多額の税金を払って、
その権力──組織され装備された暴力──軍隊をつくろうとする。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
28.
道徳心が邪魔をして他人を騙せない人は、往々にして虚栄心で自分を騙すものである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
29.
人間には何事も気負わせぬ事が大切である。
（ 中部謙吉 ）
30.
真理が歴史をもつと言うとき、歴史は過去の認識の形態の系列のみを我々に叙述するものである以上、歴史の中では真理は見出されることはできないはずである。
真理は過ぎ去ったものではないからである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
31.
人の心を動かして説得しようとする者は、
おのれがまず感動し、
おのれを説得することから
始めなければならぬ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
32.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
33.
（仲間から）求められているのは
「自分は価値のある人間だ」という証であり、
その確証を得て安心したいがために、
身近な人々の承認を絶えず気にかけ、
身近でない人々の価値を貶(おとし)めようとする。
見知らぬ他者を（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
34.
友とするに悪(わろ)き者七つあり。
一つには高くやんごとなき人。
二つには若き人。
三つには病なく身強き人。
四つには酒を好む人。
五つにはたけく勇める兵。
六つには虚言する人。
七つには欲深き人。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
35.
始めは全体の半ばである。
（ プラトン ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Platon ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
36.
貧乏でも満足している人間は金持ち、それも非常な金持ちです。
だが、大金持ちでも、いつ貧乏になるかとびくついている人間は、冬枯れのようなものです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
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