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悲惨は悪徳
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《 悲惨 》
《 悪徳 》
1.
悪徳──不和・戦争・悲惨。
美徳──平和・幸福・調和。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
以上
【 悲惨は悪徳 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
呉越同舟
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
2.
あなたの未来とは、あなたの現在確信している考えが、形となって顕現するものにほかなりません。
したがって、今、この瞬間の考えが、あなたの運命そのものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
この世は涙の谷、嘆きの谷である、と孤児院時代に教えられました。
だからつらいものは読みたくない。
つらいものを超えるために笑いがある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
4.
（日本人は）空から自分たちの生活に届いてくるものは、きびしく見て、よく名前をつけていく。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
恋愛は男の生涯ではひとつの挿話にすぎないが、女の生涯では歴史そのものである。
（ スタール夫人 ）
（ Madame de Stael ）
6.
ふだんは気づきもしないが、確実にそこにある何か、何かとしかいえないような何かが、毎日の暮らしのなかにある。
けれども、もしこうあるべきだという考えを先に立てて毎日の暮らしをふりかえっても、そうした何かは、きっと掴(つか)まえることが
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
人に尊敬されたいなら、尊敬に値する人間になる必要がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
慎重な者は、
手ひどい侮辱をも受け流せる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
9.
すこしづつ死す大脳のおぼろかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
10.
美しいものでなければ、人の心を打つことはできない。
情熱を込めて作られたものでなければ、感動を呼ぶことはできない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
11.
碁石が相対するものの目前に置かれるように、詩という言葉は、相対するものの目前に置かれます。
それは孤独な言葉ではなく、相対する言葉、一対一の言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
13.
ゆるすことは、幸せになるための処方箋。
ゆるさないことは、苦しむための処方箋。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
14.
偉大な人物たらんとする者は、自分自身や自分に属するものをではなく、正しいことをこそ愛すべきなのだ。
（ プラトン ）
（ Platon ）
15.
資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに
少数者のため、
有産階級だけのため、
金持ちだけのためである。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
16.
貧困は、
気高い心を堕落させることはできないし、富は、
卑しい心を高めることはできない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
17.
やはりこの草むらが
私にいちばんふさわしい
ここで
天日(てんじつ)さまを仰ぎ
虫の修行　つづけます
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
18.
愛は小出しにせよ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
19.
人生を一つの作品と考えるならば、
子供時代は材料集めの時期、
青春時代を試作品の時期、
壮年時代を作品完成期、
老年期を仕上げの時期
と言い得ることができるのではないだろうか。
（ 作者不詳 ）
20.
どこかに自分の能力を発揮出来、
それが進歩の余地があり、
心を働かす余裕があれば、
幸福を感じる。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
21.
（使う言葉において）肯定語と否定語のバランスは、肯定語が多ければ多いほど望ましいものです。
特に、自分自身を言い表す言葉のすべてが肯定語で構成されている人は、言葉の使い方がとても上手な人です。
「こういう自分でありたい」「こういう人生
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
22.
自由時間を
クロノメーターで測られるような時間に換算することは
異なる時代や文化間の比較には有意義かもしれないが、
絶対値としての時間は
現在のわれわれにとってはもはや意味がない。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
23.
私たちの人間性は、私たちの内部に動く神性を除くと、貧弱なものである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
24.
悔いのない人生を送るには、やりたいと一度でも思ったことを、とにかく始めること。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
人は常に時間がないとこぼしながら、時間が無限にあるかの如く振る舞う。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
26.
水と油がコントの基本。
その場の状況に合わない人が来たら
どうなるかを考える。
（ 劇団ひとり ）
27.
おまえは常に、自分が何を欲しているか知らなくてはならない。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
28.
籠居(こもりい)や三日のうちに思ふ貌
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
29.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、
彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、
人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだ
と思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、
人類の悲劇である
（→続きはクリック）
（ レオ・シラード ）
30.
人間はどうして有限のものばかり追いかけるんだろう。
もっと無限のものの追求の喜びを知るべきだ。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
31.
自分達に真実と思われる事柄をすべて馬鹿にし、これを虚妄だとしてしまうことも愚かな自惚れである。
これは一般の人たちよりも、若干器量のある自信を持っている人々にありがちな悪弊である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
32.
ブドウの房に手が届かなかったやつは必ず言うのだ。
「ブドウはすっぱいよ」
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
33.
安心は、異文化間で対話が行われるのに必要な条件である。
それなしで、コミュニティが互いに心を開くことも、対話に乗り出すことも、まずない。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
34.
自制心がない者は、自省心もない。
（ 作者不詳 ）
35.
大切なことはその都度変わっていきます。
だから
何が人生で重要だ（＝重要なのか？）
というふうに言われたら（＝問われたら）、
ずっと一貫して、
大切なものと現状の自分との距離について
考えていくことだと思うのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
36.
理屈屋とは、
最も頭の悪い人種である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
【 テニスン 】
【 チャールズ・リンドバーグ 】
【 佐藤忠良 】
【 高見和成 】
【 ウィリアム・オーペン 】
【 梅原猛 】
【 佐藤眉峰 】
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【 宇宙で最も強い力 】
【 野蛮人 】
【 相手の心を打つ 】
【 小味 】
【 温かい微笑み 】
【 間違いを犯す 】
【 恋は最も愚かなもの 】
【 誘発された疫病 】
【 明瞭な気持ち 】
【 青春に特有 】
【 敵対意識を押しつけられる 】
【 一点に力を振るう 】
【 自分を溺愛してくれた人 】
【 類似を認める 】
【 一生修業 】
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