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煩悶の始末
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《 悩み・苦悩 》
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《 苦しみ 》
1.
人はその煩悶の始末をただ理性にばかり委(まか)せるために心を乱すことの方が多いのである。
（ ローレンス・スターン ）
（ Laurence Sterne ）
以上
【 煩悶の始末 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
戦いに勝つことが、
負けるよりもいっそう悪い時がある。
（ ビリー・ホリデイ ）
（ Billie Holiday ）
2.
新しい作品を作るときには、
必ず過去の作品を分析するんですね。
そうすると、あるパターンが出てくるんですが、
あえてそのパターンを使わない。
そうすると新しいものが生まれる。
（ 君塚良一 ）
（ Kimizuka Ryouichi ）
3.
常に自分の中に答えを求めなさい。
周りの人や、周りの意見や、周りの言葉に惑わされてはいけません。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
4.
青柳(あおやぎ)や堤(つつみ)の春のいく所
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
5.
俺はやっぱり、人間が生きていくことって重荷でしかないと思うんですよ。
（中略）神という存在を利用してそれを取り払ってしまおうというのは、反則じゃないかな。
宗教に入って楽になろうということ自体インチキ臭い。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
6.
生涯のどの時代に、一人の新しい立派な人物の影響を受けるかということは決して等閑視出来ない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
夫には英知、妻にはしとやかさ。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
8.
バレなきゃイカサマじゃあないんだぜ。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
9.
ある日　卒然と悟らされる
もしかしたら　たぶんそう
沢山のやさしい手が添えられたのだ
一人で処理してきたと思っている
わたくしの幾つかの結節点にも
今日までそれと気づかせぬほどのさりげなさで
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
10.
幸福というのは、いつも持ち歩いているものです。
みんなのポケットにも、たくさん入っているんですよ。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
11.
ユーモアのセンスはリーダーシップに必要なものであり、処世術であり、物事を上手く運ばせる方法である。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
12.
写真は、現実の透明な記述であると賞賛されるにもかかわらず、一種の錬金術である。
写真のほうが「よく」見える、ないしそう感じられるということがしばしば起こる。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
13.
他人が売っている時にこそ、私は買うのだ。
（ ポール・ゲッティ ）
14.
欲望にはね、苦しい欲望と、楽しい欲望と、二つあるんだよ。
叶わない欲望を心に描くと苦しいんだ。
悩んだり苦しんだりする欲望は、
真理の上から論断すると
欲望とはいえないと思う。
欲望の格好をしている、
一つの違ったものだと私は言いたい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
叱られ役は新入社員ではつとまらない。
神経過敏にもつとまらない。
そして叱られ役は常に必要なのである。
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
16.
素直な心からは謙虚さが生み出され、
謙虚さから人の話に耳を傾けるという姿勢が現れてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
17.
歴史を変えるような設計は、突然、誕生します。
しかし、そのためには、膨大な労働が必要です。
一つのプロジェクトに一万枚のスケッチをすることもあります。
そして、突然、生まれる。
（ 高松伸 ）
18.
人、寸陰を惜しまば、われ分陰を惜しまん。
（ 野口英世 ）
（ Noguchi Hideyo ）
19.
今日(こんにち)のいわゆる「難解さ」とは、不消化なものへの思いすごしである。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
20.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
21.
明確な目標を定めたあとは、執念だ。
ひらめきも執念から生まれる。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
22.
「日本人にはユーモアがない」
よくそんなふうに言われるよね。
それはどうしてかと言うと、ひとつは、日本人って表情が悪いの。
あとね、日本語自体の性質にもよると思う。
日本語ってね、オチが先に来てる言葉なんだよ。
だから、文法上、ユーモアの（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
23.
人間の本当の価値は行動です。
もし自分の信念のために行動しないなら、その信念は偽物なんです。
（ 映画『アンフェア the end』 ）
24.
ある程度の銭があれば、
それで心にゆとりが持てるかと言うと、
かならずしもそうではなく、
こせこせ、せかせか、
小狡(こずる)く立ち回る人は立ち回るし、
ある程度とは言うても、
それがどの程度であるかは、
人まちまちである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
25.
強き人はよく耐える。
よく耐える人を強者という。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
26.
俺は外じゃ誰にも迷惑をかけないが、家じゃ女房に厄介をかけてばかりいる。
だから頭が上がらないわけだ。
俺にとって女房は昔からセーフティ・バルブの役目だった。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
27.
女は可哀そうなもの、独りでひそかに泣いているものを、胎内にくるみこんでやりたい本能がある。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
28.
人間は自分自身でその能力を発揮することができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
理想とは、自分が想像できる最良の状態であり、そうありたいと思う最上の目標である。
理想は現実的ではない、と思うかもしれない。
しかし、この理想を追い続け、そこにどれだけ近づくことができるか？
という挑戦を続けることこそ最も価値ある生き方だ。
（ オリソン・マーデン ）
（ Orison Marden ）
30.
込んでいる車内で
立っている人を尻目に、
少し膝をくり合わせればまだ十分座れるスペースに、
悠然と広がっている連中は、
どんな紳士淑女の身なりをしていても
信用できない。
彼らには、
他人へのいたわりや
人間としての基本的なマナーが（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
31.
子供が欲しいというのは、大昔からの、原始的で野蛮な本能で、自分の作った生き物を見たいということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
32.
哲学というのは一切の現象を批判の対象とするような、生活の一種の態度そのもの、或いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
33.
夢に見れば死もなつかしや冬木風(ふゆき・かぜ)
（ 富田木歩 ）
（ Tomita Moppo ）
34.
人生の旅路において醜悪であるとか、ありふれているとか思ったものに対して、人の課する罰は忘却と沈黙であるべきである。
（ エルネスト・ルナン ）
35.
ねえ、メアリイさん。
それでこそ人生ですよ。
伸るか反るか（のるかそるか）やってみるのが。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
36.
理解するよりは、
理解しないほうがましだ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
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