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1.
本物のブランドとは、
伝統のスタイルと技術に根差しながら、
常に新しい変化をつくり出すものだ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
以上
【 伝統的なスタイル 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
勇気とは何か？
それは、困難に打ち勝とうとする信念のことである。
それは、恐怖の実体を見極める目を持つことである。
それは、未知を克服して未来に踏み出す人の生命力のことである。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
2.
人生は将棋と同じで、読みの深い者が勝機をつかむ。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
3.
変化を機会とみなせること──それが幸福になる秘訣なのです。
（ ジョーン・ルーデン ）
4.
膝折りてかがめば我もチューリップ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
5.
試験では、愚か者が賢い者でも答えられないような質問をする。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
6.
吾が道は一(いち)以(もっ)てこれを貫く。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
7.
山というのは、わたしども人間のふところやと思います。
人間でいえば母親のふところやと思います。
（中略）木も人間もみんな自然の分身ですがな。
おたがい等しくつきあうていかなあきませんわ。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
8.
心もまた、肉の一部である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
問題の定義と分類なくして、事実を知ることはできない。
データを知りうるのみである。
問題の定義と分類によってのみ、意味あるデータ、すなわち事実を知ることができる。
面白いが関係のないデータから解放される。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
10.
健康とは失われるまで、
ありがたさがわからない、
とよく言われますが、
平穏な日常もおなじようなものなのでしょう。
平穏＝退屈、と意識化して、
あえて守ろうということにはなかなかならない。
（ ノーマ・フィールド ）
（ Norma Field ）
11.
もう二度と会えないなら、好きな人の最後の思い出に残るのは泣き顔じゃなく笑顔でありたい。
（ 漫画『好きです鈴木君』 ）
12.
「恋なんて若気の至りだ」とか、「いまさら、そんな」とか。
なぜ？
八十や九十になって、若気の至りをやってはいけないの？
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
13.
淋しい人は、好かれたいがためにお人好しを演じて、他人のトラブルを背負い込む。
周囲の人は、他人のトラブルを背負い込む人を、立派な人と評価するより、弱い人と思うだけである。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
14.
櫛の歯に風も音する冬の空
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
15.
永遠の時間は
自分の生まれる前にもあったように、
自分が死んだあとにもあるのだろう。
人類が死にたえても、
地球がなくなっても、
この「宇宙的時間」はつづくのだろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
16.
自分の能力を隠すことができることは、
素晴らしい能力だ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
男でも女でも愛想のいい人は、社会のタカラモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
聞き方で大切なのは、
その意見の大筋をたどつて、
枝葉のところにはこだわらずに
論旨をとらへることである。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
19.
過去を克服する唯一の方法は、それを放り捨てることではなく、過去を考慮に入れ、つねに目前に置いて、これを避けるようにふるまうことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
20.
私にはクリスマスのお祭り騒ぎが
以前からどうしても受け入れられない。
それはイエスの生涯や教えに
全くそぐわないように思える。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
お金で多くのものの皮を買うことはできるが、
実(み)を買うことはできない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
22.
ながいこと病(や)んでいて
ふと非常に気持がよいので
人の見てないとこでふざけてみた
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
23.
時代を動かすものは、主義ではなく人格である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
24.
日本画も俳句も、
呼吸で対象を写し取り、
対象に乗り移ろうとする技術なのだ。
（ 三浦雅士 ）
25.
新しい秩序へと変わってゆく前に、混乱はきちんと認識され、体験されることが必要である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
食材には人格がある。
例えばきゅうりの人格は
シャキシャキの歯ごたえ。
なすならきれいな紫色。
れんこんみたいに
調理方法によって
ネバネバしたり、カリカリしたり、ホクホクしたり、
いろいろ変わる人格もある。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
27.
万有引力とは
ひき合う孤独の力である

宇宙はひずんでいる
それ故みんなはもとめ合う
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
28.
地獄とは
楽を求めて苦しむ世界
極楽とは
苦を転じて楽しむ世界

その　どちらにもつけず
苦ぢゃ　楽ぢゃと
迷うている私
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
29.
人生というものは、通例、裏切られた希望、挫折させられた目論見、それと気づいたときにはもう遅すぎる過ち、の連続にほかならない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
30.
習慣は、
浅はかな人々を支配する。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
31.
本はね、ただ文字を読むんじゃない。
自分の感覚を調整するためのツールでもある。
精神的な調律、チューニングみたいなものかな。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
（ Psycho Pass ）
32.
取らねばならぬ経過は
泣いても笑っても
取るのが本統だ。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
33.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
悔しいと思ったら、
また強くなれる。
（ 中村俊輔 ）
（ Nakamura Shunsuke ）
35.
おいしいものを食べる喜び、その大部分は食べる前の時間にある。
（ 島田洋七 ）
36.
食べる、排泄する、歩ける。
これを一人で出来ることを、介護での自立といいます。
九十六項目で調べりゃ正しいってものじゃありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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