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知の対極
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《 対極 》
1.
知の対極にあるのは無知ではない。
それもまた無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
以上
【 知の対極 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。
楽しむ所は窮通に非(あら)ざるなり。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
2.
孤独はそれを求めたり、感じたりしているときよりも、むしろ予期しないときに来るものだ。
例えば明確に断言する、決断する、そういう時ふと自分に奈落を感じる場合があろう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
3.
それぞれの人間性、個性がその人にしか訪れない出会いを招いてくれるのだと思います。
だから、（出会いには）必ず意味があります。
辛苦を伴う出会いもあるでしょう。
しかし、出会いである以上、得られるものは大きいでしょう。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
人々が私に賛成するときはいつも、私は自分が間違っているに違いないと感じる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
5.
カキクケコの精神──
「カ」は感謝することに照れない。
「キ」は緊張感を楽しむ。
「ク」はくつろぐ。
「ケ」は決断力。
「コ」は好奇心を持ち続けること。
（ 塩月弥栄子 ）
（ Shiotsuki Yaeko ）
6.
どこでもいい。
足のむくままいこうじゃないか。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
貞淑な女は雉(きじ)と同じで、
その羽はあまり重んじられないが、
その肉は大いに重んじられる。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
8.
忍耐することを学ぶためには、
まず多くの忍耐をしなければならない。
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
9.
あの声で蜥蜴(とかげ)食らうか時鳥(ほととぎす)
（ 宝井其角 ）
（ Takarai Kikaku ）
10.
ありがたいというのは、資格がない、あるはずがないということが、それにもかかわらず現にあるときに、ありがたいと感ずるのです。
ですからありがたいという歓喜は、懺悔と讃嘆という二つを内容として持っているのです。
しても（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
11.
人生を解決せんとするものは
先(ま)づ人生を超越する所がなければならぬ。
（ 桑木厳翼 ）
（ Kuwaki Genyoku ）
12.
月の夜の遊びだしたる影いくつ
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
13.
ものごとの事実に対し
ものごとの真実は、
いつでも一歩遅れている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
通例、君主たちの要求は、
激しくもあり変わりやすいものであり、
しばしば自己矛盾しているものである。
（ サルスティウス ）
（ Sallustius ）
15.
涙の中には神聖がある。
一万枚の舌よりも涙は雄弁に語る。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
16.
勇気は出るとか出ないとかじゃないんだよ。
たとえヤケクソでも、勇気は絞り出すものだ！
（ ドラマ『放課後グルーヴ』 ）
17.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
18.
青年の観念的な死への傾斜は
人生の始まりであるが、
一面から見れば
その大部分がマヤカシであり、
さもなければ病気である。
病気は治さねばならない。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
19.
日本人は、英語ができないから国際交渉に弱いのではない。
日本語ができないからだ。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
20.
あなたがやりたいことに挑戦するのをあきらめないで。
愛情とひらめきがあれば、うまくいかないことなんてないわ。
（ エラ・フィッツジェラルド ）
（ Ella Fitzgerald ）
21.
汝がいっさいを屈服させんと欲せば、汝自身を理性に屈服せしめよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
協約は、相手の力が弱まると同時に放棄されるのが当然である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
23.
過ぎし日を重ねて楽し夜長かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
24.
人間は土着するが、決して「近代化」などすることはない。
近代化するのは、人間ではなくて環境だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
（大人に若者の気持ちは）わからんはずです。
大人は若いころに持っておった人生に対する問いを失ってしまったんです。
若者は、人間とは何か、生きるとは何か、という問いを持っておるんです。
（ 和田稠 ）
26.
夜の世界だけは、特に寝がけに、寝床の中へはいってからは、精神のアンテナというものは、無条件に、よいことでも悪いことでも、もうすべてが、差別なくはいりこんでしまう。
だから、いいことを考えるんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
27.
なぜ、（人間はみな）同じだと言うのか。
（自分は）優れている、
と言えないのか。
奴隷根性の復讐。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
大作を傑作と混同するものは確かに鑑賞上の物質主義である。
大作は手間賃の問題にすぎない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
29.
言葉というものは、
必ずしもその多いとか少ないとかということを問題にする必要はない。
ただ、その言葉が時と場所において適切中正であることが大切である。
そうであれば、聞く人は言葉の多いことを別にいやに思わない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
30.
創造的な発想は、悩みと苦しみの中から出てくる。
問題に直面して悩んだり苦しんでいるうちに、潜在意識の底から発想が生まれてくる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
31.
力はあなたの心と霊（＝魂）と、そして、あなたの思考生活と信念の中にあります。
原因はいつも、その人の主観的な考えの中にあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
好きなものを　だいじにして
あきらめないで　捨てないで
あなたはひかり
輝く地球（ほし）の　一粒のひかり
（ みつはしちかこ ）
（ Mitsuhashi Chikako ）
33.
マス・メディアの報道は、
①世に影響を及ぼすと同時に、
②一般大衆の思考や感情の習慣を示す指標になっている。

制作側は、一般大衆の思考や感情の習慣にあわせて番組をつくっていると考えられるからだ。
（ 内藤朝雄 ）
34.
田舎の人は冗談も何も無く、けちくさくて、ただ固い。
けれども、あれはまた、あれでいいのだ。
ただ黙って田舎に住んでいる人の中に、本当の偉い人間というものが見つかるような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
戦うには正当な理由が必要である。
行動を起こすにはタイミングが必要である。
人を使うには恩情が必要である。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
36.
海が凪(な)いでいたり、
天気が良い日には、
良い水先案内の価値はわからない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
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