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以下、ランダム名言コーナー
1.
傷ついた指を（誰にも）見せるな。
その指を誰もが叩きに来るから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
人間は、
「暑い」「寒い」ということを言わなくなったら、
おそらくそれだけでも、
まず同じ職域内では、
一流の人間になれると言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
（ほんとの変化というのは）
変わらないと見えるときに
実は変わっているのであり、
しばしばそれに
われわれが気づかないだけである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人を教える道は、一転して、
自ら学ぶ果てしのない一道となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
子どもの遊戯を見よ。
彼らはそれを利用するためにするのではなく、建設したり破壊したりする活動そのものに幸福を感じているのである
（ テオドール・リップス ）
6.
出生率下げしは私ひなたぼこ
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
7.
美的な創造感覚と蓄財利殖の能力とは、
両極的なものです。
天二物(にぶつ)を与えず──ですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
トラブルに遭遇したら、
「これを乗り越えれば、自分は一段階スキルアップできる。
　人間的にも一段階ステップアップするチャンスなのだ」
と前向きに考えよう。
常に前を向いていれば……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
9.
人間が一生懸命に働くとき、
お金はその理由の一部に過ぎない。
（ ロナルド・ドーア ）
（ Ronald Dore ）
10.
やんちゃとか青さというのは、世の中の矛盾という大きな壁を破って、変えていこうとすること。
私にとってはこの青さが政治の動機です。
これがある限りは政治を続けている資格があると……
（→続きはクリック）
（ 武村正義 ）
11.
有形無形のどんな戦いであれ、
強者対強者または弱者対弱者または強者対弱者の、
どの場合であれ、
決して敗北しない手段は相打ちに行きつく。
そこに行きつく心情になれないなら、……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
私にとっては精神の帝国こそ、あらゆる者のうちでいちばん親愛な者です。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
13.
虚しいものを虚しいと感ずることに、
恐れることはない。
恐るべきは、
虚しいものに喜びや生甲斐(いきがい)を感じて、
そこに浸ることである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
作品は作るものではない。
生まれるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 喜納昌吉 ）
15.
嘘つきに与えられる罰は、
少なくとも彼が人から信じられなくなるということではない。
むしろ、彼が誰をも信じられなくなるということである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
16.
デモクラシーは何ごとであれ
主従の関係でタテにつながっていく形態を嫌う。
対等の関係でヨコに広げようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
「（あすなろは）
あすは檜(ひのき)になろう、あすは檜になろうと
一生懸命考えている木よ。
でも、永久に檜にはなれないんだって！
それであすなろって言うのよ」
「僕だけかな……
（→続きはクリック）
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
18.
目下の者の罪を咎(とが)め得るのは、
教え教えて、なおかつ相手がどうしてもそれを守らなかった場合のことです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
心配するのは、愛しているからです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
20.
善良すぎる者は一人もいないし、かなり善良な者も稀だ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
21.
人の願いや祈りは、彼の思考や行いがそれと調和したものであるときにのみかなえられる。
……
（→続きはクリック）
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
22.
むかし、古事記の時代に在っては、作者はすべて、また、作中人物であった。
そこに、なんのこだわりもなかった。
日記は、そのまま小説であり、評論であり、詩であった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（二）住民第一主義の貫徹＝
現にその土地に住んでいる人々を無上のたからとして
余所見(よそみ)をせず、
何をするにも
住民がその土地で……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
目の前に生徒がいたら伸ばしたくなる、それが教師みんなの本能です。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
25.
一回一回の労働の、一コマ一コマに
どう自分で納得できるように取り組むか、
生きていることの重さは
そこできまるのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
青春の法則──
もし、人生の終わりに青春があったら、
誰も後悔しない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
27.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
その人に愛読書としての古典があるかどうか。
それがある人とない人、また
古典的なものを読んでいる人と、
読んでいない人とでは、
やはりどこか違う。
人間としての深みが、
どこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
ものを食べていると、
自分はひとりぼっちでなくて、
多くの人が私の中に居て、
一緒に生きている
という気になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
大切なのは、
生の側から死を見る以上に、
死の側から生を確かめるという視点だ。
これが定まらないと、
自分の人生も芸術も
実り多いものにならない気がする。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
31.
人間のすることには限度がある。
どんなに能力のあるだけを注入しても、
それで万全だという状態はないと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
政治は
カナヅチにもなれば
クギヌキにもなる。
〈人の間〉を
むすぶこともできれば、
バラバラにすることもできる。
バラバラにする政治は、みな悪い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
闇深ければ
光もまた強し
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
道のべに花咲けど見ず
梢(こずえ)に鳥鳴けど聞かず
せかせかとして
過ぎゆく人の
いかに多きことぞ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
36.
細菌に犯された人間の体には、
抗体というものが発生する。
地球にも、どこかの時点で、
この「人間に対する抗体」が作られるのではないだろうか。
それは我々の知性では想像もつかな……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
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