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貧乏なまま死ぬ
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
私が考える「クレイジーの定義」とは、「わずかなお金を得るために嫌いな仕事を５０年も続けた揚句、貧乏なまま死ぬこと」。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
以上
【 貧乏なまま死ぬ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
ツイてないなんて嘆きたいときは、
自分の今を見直した方がいい。
足元を見てみりゃいいんだ。
今、生きていることだって、
ツイていることだと本気で思った方がいい。
（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
2.
子供のケンカのように
「あっかんべえ」をして、
「だーい嫌いっ」と言い捨てて駆けだす、
そんな別れ方は、
おとなにはできないのだろうか。
できないからおとななのだろうか。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
3.
時間は常に、まだか、丁度か、もうかの三つの姿をしている。
時間を過剰に意識するか、適度に意識するか、まるで意識しないか。
意識が散漫な時、時間は遅く、何かに没頭している時には速い。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
4.
所有するというのは、そのモノを全面的にコントロールできるということだ。
所有が人びとを安心させる所以(ゆえん)である。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
5.
誠実にまされる知恵なし。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
6.
成功や栄誉を目的にして、事をおこなうべきではない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
「あいつはうるさいヤツだ」とか、
「あいつがいるとどうも話がややこしくなる」
と言われるような人ほど、
自分の主張を持つ一言居士であることが多い。
そういう「ややこしい」人間を引き入れるだけの能力のある人こそ、
真のリーダーシップの持ち主である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
8.
戦いは五分(ごぶ)の勝利をもって上(じょう)となし、
七分を中となし、
十分(じゅうぶ)をもって下(げ)となす。
五分は励みを生じ、
七分は怠りを生じ、
十分は驕(おご)りを生ず。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
9.
子どもの頃から、
一律に学校という、奇妙なものの中に入れられて、
成績がどうのこうの、点数がどうのこうのといわれ、
そんな、しょうもないことに、
胸をドキドキさせられるんでは
たまったものではない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
10.
平和は人類の念願でありながらも、絶えざる勝敗の賭けごとを続けなければならぬところに、人生のいたましさを思う。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
11.
時には、言葉は思い出にすぎない。
だが、ときには言葉は世界全部の重さと釣合うこともあるだろう。
そして、そんな言葉こそが「名言」ということになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
小説家でもエッセイストでも作詞家でも、
とにかくプロの物書きになれる人は、
まず自分自身を俯瞰で見つめることが出来る人だと思います。
自分が可哀想と思った時点で
物語は終わる。
ネタも尽きる。
書き続けられるのは、
自分自身の心でさえも（→続きはクリック）
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
13.
行き詰まりは、進歩発展の前ぶれである。
一見、「行き詰まり」と思えること。
でも、長い目でみると必ず道は開ける。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
14.
私は成功者と肩を並べるに値する、と考えよ。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
15.
万策尽きたと思うな！
自ら断崖絶壁の淵(ふち)に立て。
その時はじめて新たなる風は必ず吹く。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
「本当に愛した人からは必ず愛される」なんて、嘘です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
17.
救いは一歩踏み出すことだ。
さらにもう一歩。
そして、たえずその同じ一歩を繰り返すことだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
18.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
19.
どんなにつまらない本でも、
必ず何か言いたいことがあり、
何かしらの真実がある。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
20.
幸福への道はただ一つしかない。
それは、意志の力でどうにもならない物事は悩んだりしないことである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
21.
三たび肱(ひじ)を折って良医と為る
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）
22.
嫌なことを聞いたら、その「耳」を洗え。
嫌なものを見たら、その「瞳」を洗え。
卑しい思いが湧いたら、その「心」を洗え。
そして、足は、泥足のままで、泥足のままで行け。
（ ）
23.
恋の悩みや嫉妬はすべて退屈のなせるわざなのだ。
惰性に押し潰されたのだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
24.
それ自体の不幸なんてない。
自ら不幸を思うから不幸になるのだ。
（ ミハイル・アルツィバーシェフ ）
（ Mikhail Artsybashev ）
25.
「将来面倒見て欲しいから」
「自分ひとりでは淋しいから」
と自分本位の理由で、子供を欲しがってはいけません。
子供のためだけを考え、与えるだけで、見返りを求めない覚悟が必要です。
そうすれば、それが自然と自分のためになり、知らぬ間に見（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
26.
帰心矢の如し
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
結婚の悲劇とは、
結婚が女に約束する幸福を女に与えないことではない──
幸福については保証などない。
それは（＝結婚の悲劇とは）、結婚が女を損なうことなのだ──
結婚は女を反復と惰性におちいらせてしまう。
女の人生の最初の二十年間は
（→続きはクリック）
（ ボーヴォワール ）
（ Simone De Beauvoir ）
28.
をみならにいまの時過ぐ盆踊
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
29.
勝負においては、
自分が苦しいときは
相手も苦しいのである。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
30.
自分の悩みを数え上げられる人は幸いだ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
31.
自由というと
自分の存在が何ものにも拘束されず、
何人からも掣肘(せいちゅう)されない意に受取るが、
しかし自由への敵は
実は自分の内にあるのであって、
何ものよりも自分自らに拘束されないことが肝心要である。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
32.
こまかいこと、言わんときいな。
そんなん、屁、一発こいたらしまいや。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
二度、考え直した考えが一番いい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
34.
人生には明るい面と暗い面があります。
相対的な世界は光と影から成り立っているからです。
もしあなたが悪しき思いに身を任せると、あなた自身が醜くなります。
すべてに良い点だけを見つけなさい。
そうすれば、あなたは美しい資質を吸収するでしょう。
（ パラマハンサ・ヨガナンダ ）
（ Paramahansa Yogananda ）
35.
われわれは先ず呼ぶ。
私が〈私……〉とひとり呟く時にも、
私はそうすることで、
誰かを、何かを、呼んでいる。
私はその時、
ひとりであることを拒否している。
私は世界とむすばれようとする。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
36.
日本国民にとって
神道とは何かというと、単純明快、
祖先信仰の国民感情なのです。
感情であって理論ではないのです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
【 アルブレヒト・デューラー 】
【 ポエティウス 】
【 マージョリー・キナン・ローリングス 】
【 キャサリン・グラハム 】
【 渡辺惟平 】
【 竹信三恵子 】
【 モーリス・ルブラン 】
【 山竹伸二 】
【 ウィリアム・S・ギルバート 】
【 Mr.マリック 】
【 汐見稔幸 】
【 鍵山秀三郎 】
【 酒井正敬 】
【 5代目 古今亭志ん生 】
【 榊莫山 】
【 生きることから引き出す 】
【 無能な多数派 】
【 全ての人が幸せになる 】
【 アイデアが流れ込む 】
【 虎子 】
【 氷の炎 】
【 文明の基礎 】
【 目標に向かってひたすら進む 】
【 力が抜ける 】
【 空の虹 】
【 人格の欠如は補えない 】
【 ２ヶ月生きられる 】
【 ノウハウを教える 】
【 将来（という視点）から考える 】
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