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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
馬鹿にも様々な種類の馬鹿があって、
利口なのも馬鹿のうちのあまり感心しない一種であるようです。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
以上
【 馬鹿の種類 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
店はお客さまのためにあるのだから、
つぶすべきものなら
お客さまがつぶすだろう。
この店は必要だと思えば、
お客さまが必ず助けてくれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
真に謙遜ということは、
その人が内に確固たるものを持っていなくてはできないことではないか。
言い換えれば、
人は自ら信ずるところがあってこそ、
初めて真に謙遜にもなり得る。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
生は我々を死で慰め、死は我々を生で慰める。
（ トマス・ジュフロウ ）
4.
最近のわたしは、
“きょうよう”があることに
感謝しながら生きています。
教養ではなく、
今日、用があるということ。
神様が与えてくださった今日用を
ひとつずつこなすことが
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
理論も大事だが、
まず実践してから理論がついてくる。
机上の空論で、
商売はできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
世の中は明るい
暗いと思うか
心窓(しんそう)をひらけ
世の中は美しい
きたないと思うか
心眼をきよめよ
世の中はひろい
せまいと思うか
心壁(しんぺき)をくだけ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
あなたこそ、あなた自身のベスト・フレンドです。
（ ミルドレッド・ニューマン ）
（ Mildred Newman ）
8.
子供は、
ほめられて育つと、
人に感謝するようになる。
……
（→続きはクリック）
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
9.
あきらめないで、ずっと続けていれば
なんとか力がついてくるだろうと。
持続し力をつければチャンスがあるだろうと、
わりと楽観的に生きてきました。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
人にはそれぞれ癖のあるもの、
それをたがいに助け、
たがいに補ってゆくのが
夫婦のかたらいだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）というものは、
その人の生き方が真剣であれば
必ず与えられるものである。
もし見つからぬとしたら、
それはその人の人生の生き方が、
まだ生温……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
戦争は、
それを必要とするものがあるからおこる。
戦争は、
はじめるものがいなければはじまらない。
平和を望むなら、
戦争をおこすものを排除し、
戦争を必要としない世の中をつ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
焼き滅ぼすは一瞬、建設は百年。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
一日くらせば一日鋭くなり、
死ぬ直前は生涯でいちばん鋭い自分であるように、
そのように生きることはできないものか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
人間的な苦悩を深く躰験(たいけん)しなくては、
真実のいかなるものかを理解することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
真の誠とは、
その時その時の自己の「精一杯」を尽くしながら、
しかも常にその足らざることを歎(なげ)くものでなくてはならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
こちらが悪ければ、
悪い人間が寄ってくる。
こちらが信用することによって、
信用される人間が生まれる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
19.
人が何かといばったり、傲慢な態度を示したりするのは、動物の「威嚇」のようなものである。
自分を強く誇張して見せることで、自分の弱さを知られまいとするのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
20.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものな……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
土地や財産を持つのは重荷である。
それはつまり、
旅に出る前の（準備の）心得と同じなのだ。
旅人は
自分の荷物をできるだけ少なくして、
身軽に旅をしようとする。
それと同じで、……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
こうあって欲しいという未来を理解する事も易しいし、
歴史家が整理してくれた過去を理解する事も易しいが、
現在というものを理解する事は、
誰にもいつの時代にも大変難しいので……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
目的の不慥(ふたしか)な訪問をする人は
故(ことさら)に迂路(うろ)を取る。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
26.
子どもを“幸福な状態”に置くことによって親が安心しようとするのは、親の勝手というもので、子どもの幸せを中心にしていない。
ほんとの幸福とは、その子が“自分の人生を生きられる……
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（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
27.
素晴らしいものは、誰のものでもないものだ。
「風と砂塵のほかは、何も残らない」
砂漠の歴史の書には、そう記されている。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
わが鬱の淵の深さに菫(すみれ)咲く
（ 馬場駿吉 ）
（ Baba Shunkichi ）
29.
古い体制がくずれて新体制に移行するとき、
旧体制に対して寛大であってはならないと同時に、
それ以上に新体制に対して
それが「新」なるがゆえに甘く妥協してはならない。
なぜな……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人と出会うときの（望ましい）態度は、
相手に対して先入観を持たず好意的であること。
利に走らず、自分に素直になることではないだろうか。
若く利害関係のないときに自然にできた友……
（→続きはクリック）
（ 高橋睦郎 ）
（ Takahashi Mutsuo ）
31.
私の学問的信条の根本は、
（二）現実そのものには何らの境界線もなき以上、
いわゆる「専門」と称して学問にわくを設けて、
それ以外を隔絶するは
誤りなり。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
さりげない言葉が、さりげなく他人を支える。
（ あさのあつこ ）
33.
苦悩がないということは、
常にその一面において、
快楽がないということと相殺(そうさい)する。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
34.
子供は親の言うとおりに育つものじゃない。
親のするとおりに育つものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
明快な目的もないのに、勇気や命を浪費してはならない。
（ コリン・パウエル ）
36.
その国の水を飲んだら、
その国の習慣に従え。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
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