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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
本来、凡人とか非凡な人とかの区別はない。
あえて言えば、他人にわかるように非凡な部分をすでに表しているか、まだ表していないかの問題である。
人は誰でも非凡な部分を持って生まれている。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2.
時間の流れを１本の線で表すと誰にとっても１分の線の長さは同じである。
しかし、その１分の線の幅は人によって違う。
１秒の長さほどに細い幅もあれば１分の長さほどに太い幅もある。
その幅は能率を表している。
多忙な人はそれを心得ているが、時間がないと嘆く人ほど時間の幅を広げようとしない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
人間のうちにあるものを目ほどよく表すものはない。
──相手の言うことに耳を傾ける時は、その目を見つめよ。
そうすれば人間は逃げようがなくなるはずだ。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
4.
数学的な概念は、その定義においては、死んだように身動きもしないが、証明の中では生気にあふれている。
こうした数学的証明は、数学の基本的な内容を表すもので、ここに数学の美しさが隠されている。
（ アナトリー・スコロホッド ）
（ Anatoliy Skorokhod ）
5.
自然の一般的な法則は、数学的な形に表してみると、非常に高度に数学的な美しさを持っている。
このことから、理論物理学者を導く有力な方法が得られる。
すなわち、もし彼、理論物理学者が、自分の理論に（数学的に）スマートでない部分があることを知ったら、ちょうどその部分が正しくないものと見なして、そこに注意を集中すればよいわけである。
（ ポール・ディラック ）
（ Paul Dirac ）
以上
【 表す 】
全部で、5件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分と他人とを比較し優劣をつけたがる人間は
「幸福」に縁がないようである。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
2.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
3.
追求の一瞬一瞬が
神との出会いであり、
永遠との出会いだ。
……
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（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
4.
知恵は小出しにせよ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
人の問題に関して、
短絡的に能率を考えてはいけない。
人に対しては能率ではなく、
効果を考えるべきである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
6.
人間は
自分を安心させるために
いろんなところに帰属するし、
他人を見る時
どこかに帰属させることで
安心します。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
7.
夫（妻）の欠点を数えてはいけない。
長所を数えることだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
不断の闘争のなかでのみ、
進歩が得られる。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
9.
文書は、情報を伝えるのではない。
感情を伝えるのだ。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
10.
偏見は無知の子供である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
11.
楽しくない仕事は、
仕事じゃないんだよ。
自分をごまかして仕事なんかしてたら、
最後には仕事につぶされちゃうよ。
（ テレビドラマ『ショムニ』 ）
（ Shomuni ）
12.
若さとは素晴らしいものだ。
それを子供に使わせてしまうなんてなんという犯罪だろうか。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
13.
何(な)んにも無くて
それで満足がなければ
ほかのことでは満足はない
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
14.
苦難はそれを恐れているとつらいものだ。
そして、それに不満ばかり言っていると苦しくなる。
そこから逃げようとすると、追いかけてくる。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
15.
人生の質は、日常に感じる感情の質である。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
16.
囀(さえず)りて水のおもてをもてあそぶ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
17.
賢者は忠告を必要としない。
愚者は忠告を聞き入れない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
18.
言葉という最も根源的な道具を使って最も根源的な問題に迫ろうとするとき、人は言葉が決して根源的とは言えないものを表現してしまうのを見る。
言葉はその生成において最も根源的であるのに、事物の最も皮相な部分しか捉えることができないらしいのだ。
……
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（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
19.
人の牛蒡(ごぼう)で法事をする。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
物事を極めた人であればある程、
「私は何もわかっていない不十分な者」とおっしゃいます。
人と比べて劣っているのでなく、
真理・神の前に
自分の小ささを知っているということ。
だから新しいものが見えてくるのです。
……
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（ 作者不詳 ）
21.
私はこの政務を立派にやり遂げ、私がいよいよ政界を退く時、たとえ世界中のすべての友を失うことになっても、ただ一人の友、すなわち私の心の奥底にいる友だけは、残しておくように努力したい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
22.
データ化できないものについての配慮を忘れたデータ化は、組織を間違った方向へ導く。
……
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（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
学校教育において最も欠けているのは、
人間洞察の知恵ではあるまいか。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
24.
厭世は人を弱きに導き、
楽天は人を力に導く。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
25.
可能な手段だけでなく、また安易な手段や誰もが考えつく手段だけでなく、困難な手段、不可能と思われるような手段まで考えておくことだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
26.
人の苦しみをやわらげてあげられる限り、生きている意味はある。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
27.
人間は、空間と時間との領域の中に住むほかに、もうひとつ別の住居を持つ。
自分の内面の王国の中に。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
28.
あこがれへの一路の旅は、つねに幾多の試練がくりかえされる。
しかし究極の到達を信ずるがゆえに、喘(あえ)ぎくるしむことの、徒労でないことが知られる。
むしろ与えられた試練を受け入れることの、愉快をさえ覚えるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
今日の世界は、あまりにも外観、イメージ、見かけに満ちあふれている。
人々もそのような傾向に流されて、本質的なものを見失い、表面的なものに愛着を持つようになっている。
（ ハービー・コックス ）
30.
人間は土着するが、決して「近代化」などすることはない。
近代化するのは、人間ではなくて環境だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
映画は、「芸術」であってはならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
33.
我々は、
我々に先行するものからも、
我々の周りのものからも、
受け取り学ばなくてはならない。
最も偉大な天才でさえも、
もしも自己自身の内面からすべてを獲得しようと欲するならば、
大したことはなしえないであろう。
……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
個人的な幸福のための努力を放棄し、
一時的な欲望に対する熱意のすべてを追放し、
永遠なものに対する情熱に燃えること。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
35.
敵をだますことなく、絶えず援助すれば、敵もだますことなく折れてくる。
本当の偉大さである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
36.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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