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人の牛蒡(ごぼう)で法事をする。
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（ver.1）
人の牛蒡(ごぼう)で法事
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《類似》
人の褌(ふんどし)で相撲を取る。
（日本のことわざ）

《類似》
他人の数珠(じゅず)で祈って天国を得る。
（スペインのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
花は盛りに月は隈(くま)なきをのみ見るものかは
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
2.
他人から何かしてもらった時、
感謝の言葉を述べるのはエチケットです。
できるだけ即座に感謝すれば、
あなたのアピール度は増します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
頭の中に「おれが」が一杯詰まっていては、
他人の教えが入る余地はない。
（ 三善信一 ）
4.
人は時に浅薄であることで生きる力を得、
時に深くあることでまた生きる力を得る。
真相は、たぶん、どっちの幸福も等価なのだ。
そう思って、
幸福論などあまり推しすすめないようにしている。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
5.
痛いのは生きているから。
転んだのは歩いたから。
迷っているのは前に進みたいから。
逃げ出したいのはたたかっているから。
（ 作者不詳 ）
6.
ひとりひとりのつかの間の命だからこそ　穏やかに温めあおう
（ 山川啓介 ）
7.
交渉における自分の主張とは、譲歩できるものと、絶対できないものの、二つにひとつしかないということだ。
言い換えれば、事前に自分の主張をその二種類に分別し、交渉に臨む必要がある。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
8.
今日存在する最も強い政治力は、
機関銃でもなく、銃剣でもなく、世論である。
（ リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー ）
（ Richard Coudenhove Kalergi ）
9.
ちゃんとやる時間はなくても、やり直す時間はいつもある。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
10.
古き知識は
集積せられ凝結せられて
信仰となり感情となる。
而(しこう)して新しき知識は
その信仰感情を発展せしめ
進歩せしむる所以(ゆえん)の材料なり。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
11.
きっかけなんて何だっていいの、決めるときはいつだって一瞬よ。
口に出しちゃえば、あとは走るだけ。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
12.
水仙花よくよく冬に生れつき
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
13.
平等や対等を主張することが、
心を貧しくする場合があるんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
14.
恒心を失わず、
恒産を守らず。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
15.
庭の牡丹(ぼたん)壺の牡丹と風かよふ
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
16.
読んだものを自分のものにするには、まず読みながら考え、読み終えてからも考えることである。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
17.
我々が偉大な文学を楽しむかどうかは、頭脳の鋭さいかんよりも、共感の深さいかんにかかっていることを、多くの学者は忘れている。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
18.
愛の心は薄氷のきらめきを持つが、
同時に、一歩踏み誤ると、
凍りつくような深い水底が待ち受けている。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
19.
自分は
自分の心の自由を独り楽しむ事がよくある。
また同時にそれがために
苦しめられる事もあるのだ。
その意味では自分にとって
自分の心ほどに不自由なものはないのである。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
20.
政治的統一体としての「日本」と
地域としての「日本」が、
あたかも古くから一致して存在し、
古くからそこに「日本人」が住んでいたかのような
既成事実的な雰囲気を、
「日本人」という言い方が演出しているように思えるのだ。
（ 佐藤道信 ）
（ Satou Doushin ）
21.
物芽出て指したる天の真中かな
（ 松本たかし〔俳人〕 ）
（ Matsumoto Takashi2 ）
22.
（人生という）物事のはじまりは、いつでも瓦礫(がれき)のなかにあります。
やめたこと、やめざるをえなかったこと、やめなければならなかったこと、わすれてしまったことの、そのあとに、それでもそこに、なおのこるもののなかに。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
困難に遭って倒れるようでは、汝の力はまだ弱い。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
24.
嫉妬深い人間は、
自ら真実の徳をめざして努力するよりも、
人を中傷するのが、
相手を凌駕する道だと考える。
（ プラトン ）
（ Platon ）
25.
およそ小児の教えは早くすべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
26.
知性は、
心情よりさほど先へ進めるものではなく、
それほど遠くへ行けもしない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
27.
人間の存在というものの根本的価値を、自然的な人間に求める。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
28.
価値観や原理原則にかかわる分野を専門とする知識人たち──
文学や哲学や歴史の専門家たち──についていえば、
アメリカの大学は、
その気前の良さ、その保護区域的ユートピア、その瞠目すべき多様性によって、
彼ら知識人たちから毒気を抜い（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
29.
誰かをしんどい立場に置き続けなければ維持されぬ構造をつくり出し、それを維持することによってウマミを得ているのは誰なのか？
その構造を変えるために対面しなければいけない相手は誰なのか？
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
30.
実践にまで濃縮された偉大な考えは、偉業となる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
31.
久しくて次なる雁(かり)の鳴き渡る
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
32.
呆(ほう)としてすごせし時間安らぎの
ごとくに椅子(いす)の窪(くぼ)みに溜(たま)る
（ 鈴木淳三 ）
33.
つつましく謙遜に生きよ。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
34.
願が成就することが救いではないのです。
逆に願を持つことが救いなのです。
願いが成就してはじめて得られる満足などというものはないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
35.
こころにいつはりはなし、
はた又、
こころはうごくものにあらず、
うごくものは情なり。
此(この)涙も、此笑みも、
心の底よりい出(で)しものならで、
情に動かされて情のかたち也(なり)。
（ 樋口一葉 ）
（ Higuchi Ichiyou ）
36.
リスクをしょいこむことが、実は元気の源になるんだ。
（ 堀紘一 ）
（ Hori Kouichi ）
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