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荒療治
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
運も健康と同じように管理する必要がある。
好調な時は充分に楽しみ、
不調な時は気長にかまえ、
そしてよくよくの場合でない限り、
決して荒療治はしないことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
以上
【 荒療治 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
教訓は苦悩を通して初めて生まれ来る。
（ イースキラス ）
2.
悪い予感が襲ってきたら、なぜそのような予感がやってくるのか考えることから始める必要があります。
理由も考えず恐怖や不安・心配にとりつかれるのは賢明なやり方ではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
3.
互いに経験を語り合うことは、人生を変えうる力を持っています。
心を癒やし、まとめあげ、表現し、成長したいという潜在意識に働きかけてくれるからです。
（ ジャック・キャンフィールド ）
4.
説得が手応えをもつには、理性だけでは駄目で想像力へのアピールが必要だ。
（ フランシス･ベーコン ）
5.
人生はその人の考えた所産である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
6.
念力とは想念なり。
必ずその想いは、
成就するという方向において強い。
（ ラルフ・ウォルドー・トライン ）
7.
愛は何よりも強力なものよ。
規則や法律も破れるし、どんな軍や政府も圧倒してしまう。
（ 映画『ヴァレリアン　千の惑星の救世主』 ）
8.
ヒロイズムは虚栄と相容れない。
また、それと同じ原因と結果を持たない。
虚栄が大きければ、それだけ栄光の愛は小さい。
（ ヴォーヴナルグ ）
9.
われらみな素数なりけり冬の星
（ 田代青山 ）
10.
女と、僧侶と、家禽(かきん)は飽く事を知らない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
11.
川柳には、“ねばならない”ことも“してはならぬ”こともありません。
その代わり、危機感と訴求力が必要です。
危機感、言い換えれば、危険を予知する緊張感です。
たとえば、喜びを詠(うた)うときも、その底に限られた命を思う。
だからこ（続きはクリック）
（ 時実新子 ）
12.
下民(かみん)しいたげ易く、上天(じょうてん)あざむき難し。
（ 太宰治 ）
13.
芸術家の情熱は何も作品に結晶するばかりではない。
作品の以前と以後。
そしてまた創られた自己の作品を乗り越えるという意思。
それをひっくるめてはじめて創造だ。
（ 岡本太郎 ）
14.
愛は人に与えた時本当に美しい花を咲かせる。
（ 『新約聖書』 ）
15.
空き腹(すきはら)にこたへはじめぬ法師蝉
（ 森澄雄 ）
16.
友情が恋愛になるときには、二つの川のように混ざりあい、有名なほうが他方の名を吸収する。
（ ホフマン ）
17.
人間は、他人に批判されることより、自分で自分を批判することで、もっと落ち込むものだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
18.
笑顔は一ドルの元手もいらないが、
百万ドルの価値を生み出す。
（ デール・カーネギー ）
19.
民主主義の行き着く先は衆愚政治である
（ 作者不詳 ）
20.
藍いろの火がきつとある桜の夜
（ 佐藤鬼房 ）
21.
誰も傷つかないなんて恋じゃない。
お互いの心に傷を残したのなら、それは恋だったんだよ。
（ 作者不詳 ）
22.
インターネットや、Ｅメールで、相手を知らないまま情報交換してますよね。
そうすると不思議ですね。
逢いたくなるんです。
これがあるんで救われます。
（ 永六輔 ）
23.
何事もすぐに結果は出ません。
過程を楽しめるようにならないと
大きな仕事を成し遂げることはできないと思いますね。
（ 野口健 ）
24.
人間は誰もが不可能とわかっていることを思い浮かべて悩むが、不可能とわかっているがゆえに詳細に検討もせずに追求しようとする。
（ サミュエル・ジョンソン ）
25.
一人でいる時が一番安全だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
26.
ときめくな俺の心。
揺れるな俺の心。
恋は覚悟を鈍らせる。
（ 漫画『覚悟のススメ』 ）
27.
すぐれた科学者は
一芸に秀でた人間というよりも、
むしろあらゆる視野を兼ね備えた教養人です。
この幅広く、多角的な視点を持つということが、
創造性の原動力になるのかもしれません。
（ 江崎玲於奈 ）
28.
神は貧しく小さくされた者と共にいる。
（ 『新約聖書』 ）
29.
戦わずして、何も守ることなどできない。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
30.
結婚の相手（＝夫）を選ぶときの最低の基準は、男の友人があるか、男の仲間に好かれているかによるのがいい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
31.
道徳を云々するものにとっては、退屈こそひとつの重要な問題である。
というのは、人類の罪悪の少なくとも半分は、退屈を恐れるあまりおかされるものであるから。
（ バートランド・ラッセル ）
32.
日常がすべてであるような時代の特徴は、むしろ特徴がないことです。
何が大切かが見えにくい。
坦々として、ありふれていて、何の変哲もないとしか見えない。
平穏であることをのぞまない近代の物差しで測れば、間尺(ましゃく)にあわない時代です。
（ 長田弘 ）
33.
生物的にはあたりまえのことを、罪と自覚し、痛みと感ずるところに、人間であることが唯一保たれる、と言っていいかも知れません。
（ 宮城顗 ）
34.
自己に確信を持つ者は、自分に向けられたささいな侮辱に腹を立てたりはしません。
また、いつまでも、根に持ったりしません。
自分の価値に不安を持つ者は、そのような場合、すぐに腹を立てます。
（ ジェーン・ロバーツ ）
35.
地におちてひびきいちどのわくらばよ
（ 秋元不死男 ）
36.
争う人を恐れることはないが、争いを避ける人は恐ろしい。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
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