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以下、ランダム名言コーナー
1.
夜半(やはん)、眠りよりさめ
ひとり静かに
来し方(こしかた)の幻を追う
たれもかれもなつかし
憎みたる人さえなつかし
容(かたち)を正して人みなの幸(さち)を祈る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
どうかこれから人生を生きてゆく若い人よ、
本気に生きて、
どんな小さい花でもいい、
自分独自の花を咲かせてもらいたい。
二度とない人生である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
できあいの考えや感じかたに
或(あ)る距離をおき、
すべて自分のあたまで
考え直し解釈し直してみること──
これこそ人間に与えられた
最高の楽しみの一つであろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
4.
自然は時に残酷な暴力となって、
人々に降りかかる。
けれども
あらゆる出来事には意味があると考えるなら、
私たちは自然の猛威さえからも、
目をそらさずに何かを学び、
救いの……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
ゆたかさは、私有とちがう。
むしろ、けっして私有できないものだ。

私有できないゆたかなものを
われわれは、どれだけもっているか？
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
私は、夜遅くなったなと思うと、
なるべく時計を見ないで寝ることにしています。
でないと朝起きてから、
「昨夜は何時間しか寝ていないんだから──」と、
つい睡眠不足が気になっ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
（人の）共感を得れば、
好意的に受け入れられる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
「消費は美徳」という発想は、
生産を侮辱しているだけでなく、
消費をも侮辱している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
おのれの眼光を殺せるようにならなくては、
とても強い敵には勝てぬし。
また、おのれにも打ち勝てぬものよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
「なぜ山に登るか？
　
そこに山があるから」……
征服したがるエゴイズムは、
やがてこうなる……
「なぜ人を殺すか？
　
そこに人がいるから」と。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
旅先でお国自慢に熱心な人ほど、
国に戻ると
地元こきおろしに精を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
ニワトリとは、卵が卵を生むための手段にすぎない。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
13.
状況の悪化に、なぜしょげる。
状況の悪化は、解決の徹底を迫る。
めでたいな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
苦労して得たものほど
大きな生きがい感をもたらす、
ということは、一つの公理ともいえる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
（人間の）自然の情は
不安定な危険な無秩序なものだ。
これをととのえるのが歌（＝短歌）である。
だが、言葉というもの自体に
既にその働きがあるではないか。
悲しみに対し、これを……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
精力的な精神は決して眠り度(た)がらぬ。
精神は決して必然性の命令に屈従してはいない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
低く飛(とぶ)雁あり扨(さて)は水近し
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
18.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
人にはかならずいやなところがある。
たとえば、残忍、欲深というのは
ひとのいやがるところであるが、
そういう人物ですら長所があり、
それを親切に見てやらねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
「身を殺してかかれ」
これほど簡単で、明瞭で
効果の確実な真理はない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
行政が人民を強制して
何ごとかを執行できるなら、
人民もまた行政を強制して
何ごとかを執行または停止させることができる。
人民の嫌がることを人民に押しつける権利が
権力にあ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
人間、たいていの場合、
現状の何かが好ましくないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
23.
人間のすることには限度がある。
どんなに能力のあるだけを注入しても、
それで万全だという状態はないと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
布教は修道院や日の当たる場所でぬくぬくと神の愛を語るのとは違いましょう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
個性──
それが実存していることの
主張であって、証明だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人の本当の幸せは、
満足することにあるのに。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
（政治家の）不徳のいたすところは
顔を見れば一目瞭然だが、
これをいうときの表情は
クソッタレメ！といっている。
ほんとうに不徳だと思っているのなら
即刻、政治家をやめる……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
鳥は本能的に
暗黒を突破すれば
光明の島に着くことを知っている
そのように人も
一寸先は闇ではなく
光であることを知らねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
あとで作家として立つような人が、
教師が書き出し文を与えたために
個性を失って型にはまってしまった
なんてことがあるでしょうか。
本当に特殊な才能というものは、
私たち教師……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
男らしさとは、
つよい責任感をもつことである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人間、如何(いか)に悲しみがあっても、
いつまでも泣かねばならぬとは限らない。
いつか笑う日も来るのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
芸術作品は利用されるのを待っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
34.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
富はなせば仁ならず、
仁すれば富まず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
36.
あらゆる現代は過渡期であると言っても過言ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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