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［ 名言 ］
ゆたかさは、私有とちがう。
むしろ、けっして私有できないものだ。

私有できないゆたかなものを
われわれは、どれだけもっているか？
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
『世界は一冊の本』
詩「嘘でしょう、イソップさん」
【 長田弘の名言 】
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〈全文〉
もう欲しいものはないのだ。
いらないものしか欲しくないのだ。

それがゆたかさだと、きみたちはいう。
きみたちはまちがっている。
＿＿ Link ＿＿

ゆたかさは、私有とちがう。
むしろ、けっして私有できないものだ。

私有できないゆたかなものを
われわれは、どれだけもっているか？
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ユーモアは希望と同じで、人に耐え難きを耐えさせ、受け入れ難きを受け入れさせてしまう。
（ ゲイル・シーヒー ）
（ Gail Sheehy ）
2.
「あのアイデアは私も持っていた」、
なんて後で言っても始まらないのです。
結婚と同じで、
「あの彼女はおれもいいと思っていた」と（後で）言っても、
なんにもならないのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
いちずな人間であれ。
自分が決めた一つのことに専心せよ。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
4.
肉を出(で)て肉声となる声涼し
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
5.
その道に才能がなかったからといって、人生がダメになるわけでもないし、自分に価値がないわけでもないのです。
（ 右近勝吉 ）
6.
政治的手腕──それは、明日、あるいは来週、来月、来年に何が起こるかを予言する能力であり、そして後日、どうしてそれが起こらなかったかを説明できる能力でもある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
7.
友情イコール同情ではない。
相手を立ち上がらせたいからこそ、そして相手を信じるからこそ、相手の心にせまる。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
8.
敵は常に哄笑(こうしょう)してゐる。
さうでもなければ、
何者の表象が怒らせるのか？
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
9.
成功という言葉の意味をとことんまで掘り下げれば、それが単に細かいことまで終わらせることだとわかる。
（ F・W・ニコル ）
10.
自分の一生は一度しかない。
世間的な幸せよりも自分を表現し、何かをつくり上げたい。
（ 戸川昌子 ）
（ Togawa Masako ）
11.
大衆はモノを書かない批評家である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
12.
傷付けられれば
憎しみを覚える。
人を傷付ければ
恨まれ、罪悪感にも苛(さいな)まれる。
だがそういう痛みを知っているからこそ、
人に優しく出来る事もある。
人は
痛みを知るからこそ成長できる。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
13.
偉そうにものを言っちゃいけません。
ものを言うのはいいけれど、偉そうに言っちゃいけません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
若き日の恋なんてな、老いたる男が老妻に抱く愛に比べたら、まるで軽薄じゃよ。
（ ウィル・デュラント ）
（ Will Durant ）
15.
千古より落葉重なる日夜かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
16.
僕の歌は僕が自分で歌うべきなんだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
17.
意味や答えなんてもんは　自ずと出るみたいだ
（ 市川喜康 ）
18.
先延ばしは、先々(さきざき)のことを約束することで、次の日が来るごとに、その一日を奪い去り、今という時を奪い去る。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
19.
神が助けようとする男は、細君が死ぬ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
20.
板前やコックがスターになるのは、自分で料理する人が減ったからだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
妻子を持つ者は、
運命に人質をとられたようなものである。
というのは、
妻子は善であれ、悪であれ、
大事業の足手まといとなるからである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
22.
世の中の人々が、そんなこと現実にありえないとか、空想の世界の話だとか言って、誰も手をつけようとしないことに、果敢にチャレンジして具体化させること、それがベンチャーだ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
23.
愚痴を言えば、
その当座は少し気が楽になるでしょうが、
それは他人に「話を聞いてもらえた」という満足感でしかありません。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
24.
信じることから始まるのが宗教なら、疑うことから始めるのが科学です。
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
25.
もともと人は、
多少なりとも何かができる肉体を持って生まれてきていて、
それに対して精進を積んでみて、
「いいな」とだれかが言ってくれたら、
それは才能なんです。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
26.
人は十五、六の時、
たくさんいろいろの事を考える。
そして人生問題をほとんど判らずに、
（解決法を）各自に発明する。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
27.
聞かざるは聞くにしかず。
聞くは見るにしかず。
知るは行うにしかず。
学は行うにいたりて止(や)む。
行わば明らかなり。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
28.
自分のカンを養うには、
多くの生きた情報を集め、
絶えず危機感を持ちながら、
その情報を検証していくことにある。
（ 青井忠雄 ）
（ Aoi Tadao ）
29.
この一団（＝有産階級）の無駄飯食いどもの
飽くことを知らぬ貪欲をもってしても、
労働の教義でぼけきった労働者たちが、
消費者の有無のことを考えもせず、
自ら使う気もなく、
ただ偏執的に製造する全商品を、
消費するには十分でない。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
30.
一貫して変わらぬ目的を持つということは、必ずしも人生を幸福にするとはいえないが、このような目的を持つことは、幸福な人生のためには不可欠な条件の一つであることは間違いない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
31.
海を見にゆく、大きな木の許(もと)にゆく、遠くの見えるところにゆく。
あるいは、ある場所で、ある時間に、ある酒を飲む。
ここにいない人（＝死者）と語らうことができる場所というのは、それらは全部、「本」。
それも、ほかに替えることのできな（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
英知に関する本の第１章は、
正直さについてだ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
33.
失った対象を心から断念できる。
それは失った対象を
取り戻すことでも、忘れることでもない。
悲しみや思慕の情を自然な心で、
いつも体験し、悲しむことである。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
34.
神様　あなたに会いたくなった
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
35.
都市は人類の掃き溜めである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
36.
真実の言葉は美しくなく、
美しい言葉は真実はでない。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
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