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［ 名言 ］
十代の時代ほど
誠実そのものの顔をしたがるくせに、
自分に対してウソをついている時代はない。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
『不道徳教育講座』
※元々は雑誌『明星』のコラム「不道徳教育講座」
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　顔　》
《 誠実さ 》→ 今日
《 嘘・虚言 》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
2.
夢とかロマンとかいうものは、
だれかが与えてくれるものじゃない。
自分で求め続けるものだ。
それでこそライフワークにもなる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
不倫は人類史を縦に貫く常例である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世界も宇宙も一歩も外に出ることはできない。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
5.
どうにも動きようがなくなった時でさえ、人生は、常に新しい資本と材料を我々に与えてくれます。
人生の元帳には、凍結資産などはありません。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
6.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏切りの映像であり音響なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
7.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時間をおいて、
変化するのを待つ。
善玉忘却によって
知識を解体、浄化するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
問題に追いかけられるのではなく
問題を追いかけていく
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
団結、団結と簡単に言うなよ。
弱い者たちが
弱いままの姿勢でいくら集合したとて、
ゼロはいくら足してもゼロであるのと
大差がないではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
われわれは科学技術・知識を軽視してはいけません。
これを全然無視して何か特別な悟りがあるように
言う人もあるが
そんなものは何の役にも立たないのです。
やはり努力して
過去の伝統をマスターしなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
11.
どんなことでも、
ためしてみないと
いつまでも変わりませんね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
少ししか使わないと、
力は伸びない、
生まれてこない。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
13.
日本語を、それこそ日常どのように使っているかが
外国語（の使用）にも必ず反映する。
外国語を学習していくと、
必ず母語のことを考えなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
14.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
15.
想像力というものは、
多くは不満から生れるものである。
あるいは、退屈から生れるものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
疑念は時には馬鹿者の悪徳であり、
軽信は才人の短所である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
17.
女とは、
唇(くち)づけの前に、
理性も意志も、簡単に崩れ去る
弱い生きもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
〈いどむ〉とは対象への突入であり、
対象との合作だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
本当に大切な能力とは、
必要なときに必要な知識を
速やかに探して来れる能力、
そしてその知識を元に
論理的に考えることのできる能力である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
いろんなあたしが
ひとりのあたしをかたち作ってる
自分を変えるって考えるんじゃなくて
「新しいあたし」を増やしていく
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
22.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
23.
言葉は、
ある時一度共感すると、
長いこと心の中に住みつくものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
踏み絵を強制されたら、どうするかって？
きまっているじゃないか。
二度踏んづける。
絵を踏んづけ、
踏み絵（という行為）そのものを踏んづけてやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
破約（約束破り）を弁解する条件は、
いくらでもみつかる。
約束を実行する条件は一つだ。
実行するだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
相手からよく学ぶ者だけが、
相手によく学ばせることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
直接観察された事物は
ほとんど常に見本にすぎない。
我々は、
見本に対してだけ成立する抽象的条件が、
何らかの理由で我々には同種のものと思われる
他のすべての事物に対しても
成立する、と結論したがる。
見本から種全体に向かうこの推理法が〈帰納〉である。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
28.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
29.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
（中略）（しかし）
これとこれをしなくてはならないのに、
子どもが「やりたい」と言わないからやらないというのでは、
教育にはならないのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
であいとは望んで求めることのできるものではない。
実存に触れるであいは、
心の動きに敏感な人には訪れるが、
そうでない人に訪れるとは限らない。
……
（→続きはクリック）
（ 井坂康志 ）
（ Isaka Yasushi ）
31.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
32.
読書というものは、
その時に応じて
読み方に深浅がある。
自分のその時に置かれた環境で、
読み方が深くなったり、浅くなったりする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
不安定ということは、
人間らしいということです。
口幅ったいようですが、
むしろ、不安定さの中に生きてこそ、
人間としての尊厳が感じられる気さえするんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
35.
この国で最も危険のない、
人に尊敬される生き方は、
やや左翼で、平和主義者で、暴力否定論者である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
疑問こそが
盲信を打ち破る礎(いしずえ)よ。
（ アニメ『Fate/strange Fake』 ）
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