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1.
Ａを褒めるなら、褒めればよい。
なぜそこにＢを持ち出すか。
Ｃを非難するなら、すればよい。
なぜそこにＤを持ち出すか。
自分の理屈を飾るために
無断で他人を引き合いに出すのは、
無礼千万だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
嫉妬心が起こる基盤の一つに、
劣等感というものがある。
そして、劣等感というものは、
あまりにかけ離れた存在にたいしては起こらない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
無理とわかっても
無理を押し切ってとび出さなければ、
一歩も前へ進めない事態は、
一生に一度ですむまい。
だから、
無理をしないですむときは、
なるたけ無理をしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
死を感じられる現実を生きられるというのは、
ありがたいものですね。
いつ死んでも悔いがないように生きたい。
そう思っています。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
女の幸福は直観的で、
野性的にまでエゴだ。
人の評価や判断にたよらない。
女は自分自身、心から幸福と思わなければ、
しんの幸福とは思わないものらしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
私の後を歩くな。
どこへ行くか分かっていないこともあるのだから。
私の前を歩くな。
私が君についていかないこともあるのだから。
歩く時は横に並べ。
そうすれば我々も一つになれるかもしれない。
（ ユテ族の格言・ことわざ ）
（ Ute proverb ）
7.
風が動くように動け。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
8.
芸術作品の真の有用性は、
その作品の意味に対する都合のいい思い込みのなかにではなく、
その作品がいま実際に持っている意味のなかにある。
それは、その作品がかつて持っていた意味とは
まったく違うものかもしれない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
9.
文化というものは、
目に見える、形になった結果から
判断していいのではないかと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
一つのアクシデントが起こると、
とかくそれに続いて
いやらしい不祥事が連続して来るものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
人間が集まってかたちづくる世界には、
必ず善と悪とのせめぎあいがあり、
善だけに統一することも、
悪だけに占められることもない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
怒りは、
お粗末な結果しかもたらさない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
14.
たとえ我々に敗れても、
恥じ入ることのないように。
我が敵に勇気と力を与え給え。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
15.
（人間は）自分がよしとするものを、悪しとする人間が出ると、
その存在を脅(おびや)かしたくなる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
すぐに役に立つという本を読むのは、
あまり優雅ではない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
自分の人間性とはだかになってぶつかり合える、
自分を知ってもらい、相手を知りたくなる、
いつもその人の意見を聞きたくなる人、
何か思いついたら、まっさきに聞いてほしい人、
そういう人を友人に持てたらどんなにいいだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
そもそも世の中のことというものは、
真実に心に願うことは、
もしそれが単なる私心に基づくものでない以上、
必ずやいつかは、
何らかの形で成就せられるものであります。
このことは、
これを信ずる人には、
必然の真理として実現するでしょうし、
これを信じない者には、
単に一片の空言(そ……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
自分を認めてくれるところが
人間の故郷である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
私の周囲を見廻してみると、
うまく行った結婚より、
うまく行かなかった結婚の方がずっとずっと多いのだから、
結婚というものは、
しない方がよかった場合もずっと多いのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
ハイは二回いうと生意気に聞こえる。
おちょくってるようにも聞こえる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
何人(なんぴと)も
私がそれを認めない限り、
私を傷つけることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
小さい問題につっこむクセのある人（＝上司）は、
大きい問題の重要性を見失う傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
何に対しても（望むことは）、
基本は機能的であることですね。
家を造るときにも、
建築家にお願いしたのは、
素材の良さをただ活かすこと。
そうすることでその素材そのものの美しさが出てくる。
それは人間も同じですよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
娼婦の顔。
……それは、職業によってあらわれてくるものばかりではない。
その原型は、
どんな富裕な家庭の女性にも、
屡々(しばしば)見受けられる種類のものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
男性が「誘惑」という言葉を使う箇所に、
女性はこの言葉（＝アヴァンチュール）を使う。
男性に誘い惑わされたのではなく、
自分から進んで相手と交際をもった、
というニュアンスが、
女性がその言葉を使う場合に感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
もともと受身の存在につくられた女性が、
受身に徹したとき、
最上の「女らしさ」が獲(と)られる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
世間からはみだし、
世間から疎(うと)まれ嫌われ、
憎まれたり軽蔑されたりする者たちは、
むしろ正直で気の弱い、
善良ではあるが才知に欠けた人間が多い。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
人間のタイプに「お経型」と「口説き型」とあって、
前者は講演ができて、
後者は対談ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
若いときっていうのはやっぱり、
そういうもの（＝清廉潔白じゃないもの）あっての人間だと思うんですよね。
いろんな欲があったり、
だからいろんなものが作れたり。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
しのびよる危機を打開し、
前進の道をひたすら求める努力の中から、
信念的、宗教的な気持ちが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
人は急に老いるわけではない。
チャンと手つづぎを踏んで老いてゆく、
しかし人間のほうがそれを認めたくない、
というところがある。
そこで猛烈な葛藤が引き起こされる。
〈こんなハズではない〉という気がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
善と悪とは、
同じ心の中に一緒に住むことはできないのだから、
心の正しい者は、
悪人たちの仲間に加わるべきではない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
35.
連帯しているから協力するのではない。
協力するから連帯するのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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