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［ 名言 ］
文字はよみかえしがきくが、ことばはそれがきかない。
第一、ことばはアクセントやイントネーションがあるが、文字は表現主義やダダの詩人でもないかぎり、その大小や濃淡さえないありさまである。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935～1983）
『黄金時代』
【 寺山修司の名言 】
【 Terayama Shuuji 】
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1.
人生の目的は宗教観念がなければ解決できない。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
2.
賢い者は、他人の失敗に学ぶ。
愚かな者は、自分の失敗にも学ぼうとしない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
3.
金を蓄えるまでは金を使うな。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
4.
歴史の取扱うものは生活であるが、生活とは断えず未来に向ってその新しい姿を開展してゆくことであり、新しい生活を開展してゆくことは、現在の生活を変革してゆくことである。
（ 津田左右吉 ）
（ Tsuda Soukichi ）
5.
他人のフィルターを通さず、
自分の目で現場を見て情報を集めれば、
自然と直観力は磨かれていきます。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
6.
昨日のことをずっと考えていたのでは、
よりよい明日を持つことはできない。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
7.
メインテーマに
すごくきれいな曲を書いたときは、
それに対立するメロディが
別にあるんですよ。
（ 久石譲 ）
（ Hisaishi Jou ）
8.
幸と不幸の差は、その人が人生を楽しく明るく見るか、敵意を抱いて陰気に見つめるかの差である。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
9.
志を立てるのに遅すぎるということはない。
（ スタンリー・ボールドウィン ）
（ Stanley Baldwin ）
10.
偶然がまだ運命と同一に思われるのは、
青春時代の初めだけである。
あとになれば、
生の本当の道は内面によって規定されていたのだ、
ということを知るようになる。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
11.
己の欲するところを人に施せ。
（ イエス・キリスト ）
12.
子育ては「どう育てるか」より、「親が子供の前でどう生きるか」の方が重要。
大人自身の生き方が問われるのです。
（ 長田朋久 ）
13.
プロレタリアの労働は、
機械化の進展と分業によって、
あらゆる自立的性格を、
したがって労働者にとってのあらゆる魅力を
失った。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
14.
名声が死後にもたらされるのなら、
そのために急ぐことはない。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
15.
何事によらず、
明日に延ばせる事は、
明日に延ばした方がいい。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
16.
何も名作傑作を書かなくてもいいのではないか。
だいたい名作傑作を書けるわけがないではないか。
凡手は凡手にふさわしく凡作を心掛けよ。
どこかに取り柄があればそれでよい。
そして、凡作の冒頭は凡句に限る。
なんでもいいから書いてみろ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
人間は仕事がないと、健康を損なうばかりでなく精神的にも退廃する
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
18.
自前主義では限界がある。
自前で人を雇うこともあるが、
それでは間に合わない。
コンペティターに
半歩、一歩リードするためには、
買収や提携で時を買う。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
19.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
（ Oonishi Hajime ）
20.
われわれがだれかを憎むとすれば、そういう人間の形の中で、われわれ自身の中に宿っているものを憎んでいるのだ。
われわれ自身の中にないものは、われわれを興奮させはしない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
21.
真実というものは、案外、自分が厭だと思っているところに在るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
女性の優雅は容貌の美よりさらに有力である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
23.
いくつになっても、
やりたいことをやればいい。
（ ジョン・ハーシェル・グレン ）
（ John Herschel Glenn ）
24.
鏡は人の顔を映し出すが、その人が実際にどういう人物であるかは、どういう友人を選んでいるかに表れる。
（ 『聖書』 ）
25.
時雨(しぐ)るるや恋のかたちの素手素足
（ 奥坂まや ）
（ Okuzaka Maya ）
26.
できることからやるとリズムができて、
難しいこともリズムに乗ってやれるんだよ。
できることからやっていくと、
それが至難のことの土台になる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
27.
女は女に手厳しいものだ。
女は女が嫌いなものだ。
女は──でも、こんな言葉はなくなってほしいと思うくらい、みなさんはこの言葉にうんざりしていませんか？
じつはわたしがそうなのです。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
28.
観察するには、
比較することを学ばねばならぬ。
比較するには、
観察しておかねばならぬ。
観察によって知識はつくられる。
だが観察するには知識がいる
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
29.
世間一般の考えに従って生活することはごく易しい。
また、自分のことだけ考えて孤独の生活を送ることもごく易しい。
だが悟りを開いた人間とは、
群集の真っただ中にありながらも、
自立の醍醐味を心ゆくまで味わうことのできる人間である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
30.
をみならにいまの時過ぐ盆踊
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
31.
「けれど……」の次にくることばは
必ず弁解と言いわけだ
それは
やれなかった理由ではなくて
やらなかった弁解だ

自分がやらなかったことを
なんとか、やれなかったことにするための
体裁のいい言いわけだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
成果をあげるための第一歩は、行うべきことを決めることである。
しかる後に、優先すべきこと、集中すべきことを決めることである。
そして、自らの強みを生かすことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
沈着冷静にものを決断することのできる人こそ本当の人物である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
34.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、学問が好きという意味が全然わかっていないのじゃないかな。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
他人が仕事に満足し、円滑な人間関係を営み、自分に誇りを持てるように指導する場合、その人の持って生まれたものを伸ばせ。
しかし現実には、これと逆のことをやっている上司が多い。
（ ジム・カスカート ）
（ Jim Cathcart ）
36.
映画とは国と国の垣根をなくすことね。
映画とは世界の言葉を持っていることね。
映画とはみんなが見るものね。
映画とは人間を知ることね。
これほど人間について教えてくれるものはないのね。
（ 淀川長治 ）
（ Yodogawa Nagaharu ）
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