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［ 名言 ］
人生は畢竟(ひっきょう)
「心」である、「観念」である。
［ 出典 ］
中村天風［なかむら・てんぷう］
（明治〜昭和の思想家、日本初のヨーガ行者、1876〜1968）
『中村天風　一日一話』
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〈全文〉
実際、たのしい、面白い、うれしい、という観念が心の中に生じた時ほど、
朗らかな活きがいを人生に感じることはない。
＿＿ Link ＿＿

そして、それがどんなに健康にも運命にも直接間接顕著な効果を与えるかわからない。
ということに想到する時、
よりいっそうの貴い価値を感じる。
しかり、おそらくどんな名医名薬といえども、
この観念以上の効果は絶対に無いと。
＿＿ Link ＿＿

私は私の長年の経験で断言する。
多くいうまでもなく、人生は畢竟「心」である、「観念」である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
害をなすのは、心を素通りする虚偽ではなく、心の中に沈んで居座る虚偽である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2.
女は玉子のようなもので、
よくかき混ぜると味がよくなる。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
3.
クレームは財産である。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
4.
子供時代に期待された人間は、
自己に自信を持ち、
その自信が成功につながる
（ ハンス・セリエ博士 ）
5.
日本では、一時間も無為でいると、何かせねば、と気がせいてくる。
インドでは何時間のんびり過ごしても、落ち着いていられたのに。
こんな焦燥に駆り立てる文明は、病んでいるというほかない。
（ 藤原新也 ）
（ Fujiwara Shinya ）
6.
人が真に愛せる相手を見つけるには、地球が終わるくらい切羽詰まった状況にならないと、無理かもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
物語はガラスのように砕け散る。
あるいは着古してしまうことも、ただ置き去りにしてしまうこともある。
時とともに物語や思い出は力を失う。
時とともに人もまた別の誰かに変わってゆく。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
8.
愛における大きな過ち、ロマンチシズム。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
9.
そもそも“discuss”という言葉は、
否定を意味する“dis”と、恨むという意味の“cuss”が合体した言葉です。
要するに、反対したり反論したりしても「恨みっこなし」というのがディスカッションの本来の意味なのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
今の教育がいちばん間違っているところは“団子教育”。
一人ひとりの個性を殺す教育なのです。
お団子のようにみんな同じ形にして、形が違うとはじき出したり、いじめたりします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
風涼し雀にまがふ一市民
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
12.
陽気は美徳、陰気は罪悪。
挫折はあなたをたくましくする。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
13.
もし自然な陽気さが失われた場合、快活さを取り戻す最善の道は、元気に立ち上がって、いかにも快活そうに振る舞い、快活そうに話すことである。
それでも快活になれなかった場合は、他に何をやっても駄目なものだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
14.
幸福になるための心得。
６．できるだけ健康を保つ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
15.
上流社会にあるような恋は、争いの恋であり、遊びの恋である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
16.
どんなにむずかしい問題でも、原稿用紙二枚にまとめられるものだ。
原稿用紙二枚で自分の考えや、伝える内容を説明できなければ、それはその人がその物事を十分に理解していないか、的確に説明する能力がないのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
自然は、子供が大人になる前には子供が子供であることを欲する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
18.
人生は道路のようなものだ。
一番の近道は、
たいてい一番悪い道だ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
19.
君の中で世間が非難するところのものを、
充分に手を入れて育て上げたまえ、それが他ならぬ君なのだから。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
20.
あるべき結婚についての観念なんて、
一種の知の悲しみみたいなもんだな。
それを、分析的に見て、
条件を云々(うんぬん)したりするところに、
なにか盲目なところがある。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
21.
物語をとおして未来の一部をすでに見てしまった人間だけが、
凝視（＝凝視すること）に耐えられる。
つまり精密な対象の把握が可能になる。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
22.
旅は利口な者をいっそう利口にし、
愚か者をいっそう愚かにする。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
23.
蛙(かえる)の面(つら)に小便
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
社会生活というものは、
相互に自分の弱点を提供しあい、
相互にそれを笑うことを許し合って成立している。
いかにも弱者の社会だが、
それもやむをえぬ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
自己主張の強い人は、「私は正しい」と信じています。
そして、自己主張が強くなればなるほど「私は正しい！」の度合いも強くなって、「こんなに強く"正しい"と信じ込めるのだから、私は頭がいいのだ」と思い込めるのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
26.
誹謗はあるとげを遺(のこ)す。
利口で名誉ある人々も
それに堪えることは至難である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
27.
一日にいちど、何か、きざに気取ってみなければ、気がすまないのだ。
生きて行けないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
私は三日かからねば、つまり二晩寝なければ解けないという問題から問題と呼ぶことにしている。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
29.
偉人のやり方をそのまま真似るというのではなく、それにヒントを得て、自分の持ち味に合わせたやり方を生み出さねばならないと思う。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
30.
理想の読者は
自分の蔵書をけっして数えない。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
31.
生半可に知っているのは危険なことだが、
大いなる無知も同じようにまずい。
（ ボブ・エドワーズ ）
32.
病気ののちの健康ほど、
愉快なものはない。
（ スコット ）
33.
馬鹿者はね、ふざける事は真面目でないと信じているんです。
また、洒落は返答でないと思ってるらしい。
そうして、いやに卒直なんて態度を要求する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
状況に応じたバッティングがどれだけできるか、それが打席でのテーマです。
（ 松井秀喜 ）
35.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
我(われ)人を愛してから初めて人生は楽しく、我(われ)人を愛してから初めて自分が生きることを知ることができた。
（ ケンネル ）
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