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［ 名言 ］
足袋(たび)はいて寢る夜ものうき夢見哉(かな)
［ 出典 ］
与謝蕪村［よさの・ぶそん］
（江戸時代中期の俳人・画家、1716〜1784）
【 与謝蕪村の名言 】
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［ 意味 ］
足袋をはいて寝ると、憂鬱な夢を見るものである。
［ 補足 ］
※「足袋」は冬の季語。

※物憂し（ものうし）＝心がはれやかでない。
何となく気がふさいで、動くのも面倒だ。
憂鬱(ゆううつ)だ。
けだるい。
［ 関連キーワード ］
【 足袋を履いて寝る 】
【 物憂い夢見 】
【 与謝蕪村の名俳句・名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 睡眠・眠り 》
《 夜 》
《 冬の俳句・川柳 》
《 名俳句（名言的俳句） 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 足袋（たび） 》
《 睡眠・眠り 》
《 　夜　 》
《 憂鬱 》
《 夢（睡眠時） 》
《 冬の俳句・川柳 》
［ ランダム名言 ］
1.
０か１００か白か黒かしかない人とは議論ができない。
また仕事の多くは大事なことを絞ってそれ以外は妥協や利害調整の連続なので、白黒主義者は仕事も破綻させがちになる。
（ 為末大 ）
2.
最も暗い時は、
最も暁に近い時である。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
3.
魯山人が料理すると、極端にゴミが少なかった。
それは、自然の恵みを余すところなく使う心だった。
（ 辻義一 ）
4.
劣等感が服をまとっているのが男なのです。
銭湯で大きなチンチンを見て降参し、背の高さ、仕事の腕、腕力、財力、知力ｅｔｃ。
男は常にさまざまな不安や自己嫌悪や自己不信を抱いているのです。
だから力にあこがれるのです。
（ 美輪明宏 ）
5.
結婚の悲劇とは、
結婚が女に約束する幸福を女に与えないことではない──
幸福については保証などない。
それは（＝結婚の悲劇とは）、結婚が女を損なうことなのだ──
結婚は女を反復と惰性におちいらせてしまう。
女の人生の最初の二十（続きはクリック）
（ ボーヴォワール ）
6.
わが墓に来て立つは誰秋の風
（ 野見山朱鳥 ）
7.
失敗は恥ずかしくないが、志の低いことが恥ずべきことなのだ。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
8.
先人の真似ごとはくだらぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
9.
「できる人たち」には共通点がある。
すなわち
「人に理解させる力（Educate）」
「人を動かす力（Influence）」
「人を元気づける力（Energize）」
が備わっていることだ。
（ 梅森浩一 ）
10.
あなたの人生はどの瞬間も無限に創造的です。
そして、宇宙は際限なく豊饒です。
十分に明確な願望を持ちさえすれば、あなたの心が望むものは必ず実現します。
（ シャクティ・ガワイン ）
11.
やらない理由として、
最も説得力があるのが「カネがない」ということ。
（ 湯山玲子 ）
12.
「ほめ言葉の御利益」というものがあります。
きれいだとほめられた人ではなく、ほめた人のほうが美しくきれいになるという摩訶不思議な現象です。
自律神経系は、人称の区別がつきません。
主語を解さず、すべて言葉を発した当事者のこととし（続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
13.
危険を冒して進む者にのみ、その先にある無限の可能性が開ける。
（ ドラマ『FRINGE　シーズン３』 ）
14.
人生という本を、人は胸に抱いている。
一個の人間は一冊の本なのだ。
（ 長田弘 ）
15.
いかなる自然も芸術に劣らず。
芸術の仕事は全て自然の物事を真似ることなり。
（ アウレリウス ）
16.
極端なことを言ったり考えたりする人は、逆方向にも極端に走ってしまう。
極端というのは「分かりやすい」ですから、それを検討もせずに取り入れてしまう。
（ おちまさと ）
17.
あるときは　追うに疲るる　みずからの　骨のきしみ　肉のうめきさえ　きこゆるぞ
だが　ゆかねばならぬ　ゆかねばならぬ
（ 八木重吉 ）
18.
神はこの世の不幸な、または混乱した状態にはいっさい関係ありません。
このような状態はすべて人間の側の否定的、破壊的な考えによって引き起こされるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
19.
今までの僕の記録はみんな、耐えることで作られてきたんです。
（ 王貞治 ）
20.
ともかくも　あなた任せの　年の暮れ
（ 小林一茶 ）
21.
年(とし)は唯(ただ)黙々として行(ゆ)くのみぞ
（ 高浜虚子 ）
22.
境遇を支配する者は、
真の英雄である。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
23.
常に良き友と話し、異見をも請け申すべく候。
人の善悪は友によると聞こへ候。
（ 藤堂高虎 ）
24.
港に泊まっている船は安全である。
しかし、船はそのために作られたのではない。
（ ウィリアム・シェッド ）
25.
智に働けば角が立つ。
情に棹(さお)させば流される。
意地を通せば窮屈だ。
とかくに人の世は住みにくい。
（ 夏目漱石 ）
26.
芸能における伝統と俳句における伝統と、これは全然違うと思うんですよ、ぽくはね。
つまり芸能は昔のままで伝えていくのが伝統でしょうけれども、俳句は文学ですから、これはどうしても創造していかなくちやならない。
ですから昔のままだっ（続きはクリック）
（ 林翔 ）
27.
ボケが絶滅の危機に瀕してるかわりに、「天然ボケ」っていうのが、もてはやされてるけど、「ボケ」と「天然ボケ」は全然違うからね。
「コイツ、天然だからさ〜」とか言って、仲間の頭をたたいてるヤツとかいるけど、見てて、気分が悪いもん（続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
28.
ろくな仕事もしていない癖に、
その生活に於(お)いて孤高を装い、
卑屈に拗(す)ねて安易に絶望と虚無を口にして、
ひたすら魅力ある風格を衒(てら)い、
ひとを笑わせ自分もでれでれ甘えて恐悦(きょうえつ)がっているような詩人（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
29.
もしも、絵本を自分へ贈るのなら、それは自分に「もう一つの時間」を贈ることです。
もしも、絵本を誰かへ贈るのなら、それはその誰かへ、この世界への眼差しを共にしたいという思いを贈ることです。
（ 長田弘 ）
30.
否定面にとらわれる人間に限って、
失敗の理由を一所懸命数え上げたがる。
（ 盛田昭夫 ）
31.
道徳的態度の奨励とは社会的権威への抵抗、その支配への挑戦を訴えることである。
道徳的義務はその源、すなわち、他者にたいする人間本来の責任を基礎としていなければならない。
（ ジグムント・バウマン ）
32.
足を滑らせてもすぐに回復できるが、
口を滑らせた場合は決して乗り越えることはできない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
33.
あらゆる成功が、仕上げられた思考であり、達成された目標であり、現実化されたビジョンである。
（ ジェームズ・アレン ）
34.
女性は、たとえ自分を愛する男が野獣のような者であろうと、愛され崇められれば無関心ではいられないものだ。
（ ゲオルギウ ）
35.
笑いも道具化されるのにつれて、
心身の緊張解放がなくなり、
笑っても楽しさがなくなる。
（ 中井久夫 ）
36.
人は健康なのが一番とおっしゃる方もございますが、私に言わせれば、貧乏で健康な者など一人もなく、いつも病んでいるのです。
（ ソポクレス ）
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