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私は恋愛の「愛」の字、
「性的愛」の「愛」の字が、 気がかりでならぬのである。 「愛」の美名に依(よ)って、 卑猥感(ひわいかん)を隠蔽(いんぺい)せんとたくらんでいるのではなかろうかとさえ思われるのである。 太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948） 『チャンス』 【 太宰治の名言 】
《 愛・人間愛 》
〈全文〉
いったい日本に於(お)いて、 この「愛」という字をやたらに何にでもくっつけて、 そうしてそれをどこやら文化的な高尚(こうしょう)なものみたいな概念にでっち上げる傾きがあるようで、 ＿＿ Link ＿＿ （そもそも私は「文化」という言葉がきらいである。 文のお化けという意味であろうか。 昔の日本の本には、文華または文花と書いてある） 恋と言ってもよさそうなのに、 恋愛、という新語を発明し、 恋愛至上主義なんてのを大学の講壇で叫んで、 時の文化的なる若い男女の共鳴を得たりしたようであったが、 恋愛至上というから何となく高尚みたいに聞えるので、 これを在来の日本語で、色慾至上主義と言ったら、どうであろうか。 交合至上主義と言っても、意味は同じである。 ＿＿ Link ＿＿ そんなに何も私を、にらむ事は無いじゃないか。 恋愛女史よ。 つまり私は恋愛の「愛」の字、 「性的愛」の「愛」の字が、 気がかりでならぬのである。 「愛」の美名に依(よ)って、 卑猥感(ひわいかん)を隠蔽(いんぺい)せんとたくらんでいるのではなかろうかとさえ思われるのである。 ＿＿ Link ＿＿
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【 虚偽を納得させる 】 【 発せられた言葉 】 【 本来の自分と逆の自分を求める 】 【 子孫に伝える 】 【 思考は創造的 】 【 軍備を続ける 】 【 権力の不平等 】 【 作品の循環 】 【 新しい考え方 】 【 現実に起こっていること 】 【 短所を非難しない 】 
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